معنى ديص

ديصا وديصانا زاغ وحاد وفر عَن الْحَرْب وفر ونشط وَدَار حول الشَّيْء وتتبع الْوُلَاة وخس بعد رفْعَة وَمَا تَحت يَده تحرّك وَعَن الطَّرِيق عدل والسمكة فِي المَاء غاصت (انداص) الشَّيْء انْسَلَّ من الْيَد وَيُقَال انداص الشَّيْء من الْيَد وبالشر فاجأ بِهِ وَيُقَال انداص عَلَيْهِ بِالشَّرِّ(الدائص) اللص (ج) داصة (الدياص) السمين لَا يُسْتَطَاع الْقَبْض عَلَيْهِ لسمنه وَالَّذِي لَا يقدر عَلَيْهِ من شدَّة عضله (الدياصة) الْمَرْأَة اللحمية والقصيرة (الديقوع)(انْظُر دقع)(الديك) ذكر الدَّجَاج (ج) ديوك وَهِي دكاء (ج) دك (تداك) عَلَيْهِ الْقَوْم ازدحموا وَيُقَال تداكت عَلَيْهِم الْخَيل (اندك) مُطَاوع دك والرمل تلبد والسنام افترش على الظّهْر (الدكاء) الأَرْض المسواة والرابية من الطين لَيست بالغليظة (الدك) مَا اسْتَوَى من الرمل وَالْأَرْض يُقَال مَكَان دك مستو (ج)

(الدَّائِصُ) اللِّصُّ وَالْجَمْعُ (الدَّاصَةُ) .

ديص] داصَ يَديصُ دَيَصاناً، أي راغَ وحادَ.

قال الراجز: إنَّ الجَوادَ قد رأى وبِيصَها * فأَيْنما داصَتْ يَدِصْ مَديصَها * وَداصَتِ السلْعةُ - وهي الغُدّة - إذا حرَّكتَها بيدك فجاءت وذهبت.

ووجل دياص، إذا كان لا يقدر عليه.

والدائص: اللص، والجمع الداصة، مثل قائد وقادة، وذائد وذادة.

والاندياص: انسلال الشئ من اليد.

ويقال: انداص فلانٌ علينا بشرِّه، وإنَّه لمُنْداصٌ بالشر.

داصت السلعة تحت الجلد: جاءت وذهبت.

وداصت السمكة في الماء، وأخرجت السمكة من مداصها.

قال عيد بن الأبرص:بنات الماء ليس لها حياة .

إذا أخرجتهن من المداصوامرأة دياصة: ضخمة مترجرجة.

ديص: الغُدَّةُ تَديصُ بين اللحم والجلد.

والاندِياصُ: الشيء يَنْسَلُّ من يدك، وتقول: انداصَ علينا بشَرِّه، وإنّه لمُنْداصٌ بالشَرِّ أي مُفاجىءٌ به وقاع فيه.

ديص:الغُدَّةُ بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحْمِ تَدِيْصُ.

والانْدِيَاصُ: سُقُوْطُ الشَّيْءِ يَنْسَلُّ من يَدِكَ.

ورَجُلٌ دَيّاصٌ: شَدِيْدُ العَضَلِ لا يُقْدَرُ على القَبْضِ عليه، ودَيّاصَةٌ أيضاً.

وانْدَاصَ فلانٌ علينا بشَرِّه.

وإنَّه لَمُنْدَاصٌ (ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الميم، والتصويب من المعجمات) بالشَّرِّ: أي نَضّاحٌ وَقّاعٌ فيه.

وداصَ عن الشَّيْءِ: حادَ عنه.

وكذلك إذا راغَ (زاغ-بالزاي)؛

يَدِيْصُ دَيَصَاناً.

والدّائصُ: الذي يَتَتَبَّعُ (تتبع) الوُلاةَ، ويَدُوْرُ حَوْل الشَّيْءِ.

والمَدَاصُ: المَغَاصُ في الماء.

والدِّيَّوْصُ: الذي يَدِيْصُ أي يَتَحَرَّكُ.

دأص (لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك.

وقد ورد في التكملة والقاموس):الدَّأَصُ: الأَشَرُ، وقد دَئِصَ يَدْأَصُ: أي بَطِرَ.

ديص: قَالَ اللَّيْث: داصت الغُدَّة بَين اللَّحْم وَالْجَلد تَدِيصُ.

قَالَ: والانْدِياصُ: الشّيءُ يَنسَل من يَدِك، تَ

دِيصُ ويَمُوج فَوْقَ رَضْفِ الرُّكبة، وَقِيلَ: يَتَحَرَّكُ عَلَى رأْس الرُّكْبَةِ.

والداغِصةُ: الشَّحْمةُ الَّتِي تَحْتَ الْجِلْدَةِ الْكَائِنَةِ فَوْقَ الرُّكْبَةِ.

وبَيْضٌ رَصِيصٌ: بعضُه فَوْقَ بَعْضٍ؛

قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:عَلَى نِقْنِقٍ هَيْقٍ لَهُ ولِعرْسِه، .

بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ، بَيْضُ رَصِيصورَصْرَصَ إِذا ثَبَتَ بِالْمَكَانِ.

والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ: مَعْرُوفٌ مِنَ المَعْدِنِيّات مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِتَداخُلِ أَجزائِه، والرَّصاصُ أَكثر مِنَ الرِّصاصِ، والعامةُ تَقُولُهُ بِكَسْرِ الرَّاءِ؛

وَشَاهِدُ الرَّصاص بِالْفَتْحِ قَوْلُ الرَّاجِزِ:أَنا ابنُ عَمْروٍ ذِي السَّنا الوَبّاصِ .

وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِوأَول مَنْ أَسْعطَ بالرَّصاصِ مِنْ مُلُوكِ الْعَرَبِ ثعلبةُ بْنُ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الأَزد.

وَشَيْءٌ مُرَصَّصٌ: مَطْليٌّ بِهِ.

والتَّرْصِيصُ: تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ.

والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ: حجارةٌ لَازِمَةٌ لِمَا حَوَالَيِ الْعَيْنِ الْجَارِيَةِ؛

قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ:حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ، .

كُسِينَ غِشاءً مِنَ الطُّحْلُبِوَيُرْوَى: بِرَضْراضَةٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ.

والرَّصَصُ فِي الأَسنان: كاللَّصَصِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ؛

رَجُلٌ أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ.

والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ مِنَ النِّسَاءِ: الرَّتْقاءُ.

ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حَتَّى لَا يُرَى إِلا عَيْناها، أَبو زَيْدٍ: النِّقابُ عَلَى مارِنِ الأَنف.

والتَّرْصِيصُ: هُوَ أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فَلَا يُرَى إِلا عَيْنَاهَا، وَتَمِيمٌ تَقُولُ: هُوَ التَّوْصِيصُ، بِالْوَاوِ، وَقَدْ رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ.

الْفَرَّاءُ: رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ فِي السُّؤَالِ، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً.

أَبو عَمْرٍو: الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته مِنْ عَيْنَيْها، وَاللَّهُ أَعلم.

رعص: الارْتِعاصُ: الاضطرابُ؛

رعَصَه يَرْعَصُه رَعْصاً: هَزّه وَحَرَّكَهُ.

قَالَ اللَّيْثُ: الرَّعْصُ بِمَنْزِلَةِ النَّفْض.

وارْتَعَصَت الشجرةُ: اهْتَزَّت.

ورَعَصَتْها الرِّيحُ وأَرْعَصَتْها: حَرّكتها.

ورَعَصَ الثَّوْرُ الكلبَ رَعْصاً: طعنَه فاحْتَمَلَه عَلَى قَرنِه وهزَّه ونفَضه.

وضرَبه حَتَّى ارْتَعَص أَي الْتَوى مِنْ شِدَّةِ الضَّرْب.

وارْتَعَصَت الْحَيَّةُ: الْتَوت؛

قَالَ الْعَجَّاجِ:إِنيَ لَا أَسْعَى إِلى داعِيّهْ، .

إِلا ارْتِعاصاً كارْتِعاصِ الحَيّهْوارْتَعَصَتِ الحيّةُ إِذا ضُرِبَت فلَوَتْ ذَنَبَها مِثْلُ تَبَعْصَصَتْ.

وَفِي الْحَدِيثِ:فضربَتْها بيدِها عَلَى عَجُزِها فارْتَعَصَتأَي تَلَوَّتْ وارْتَعَدتْ.

وارْتَعَصَ الجَدْيُ: طفَرَ مِنَ النَّشاطِ، وارْتَعَص الفرسُ كَذَلِكَ.

وارْتَعَصَ البَرْق: اضْطَرَبَ، وارْتَعَصَ السُّوق إِذا غَلا؛

هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ لأَبي زَيْدٍ، وَالَّذِي رَوَاهُ شَمِرٌ ارْتَفَصَ، بِالْفَاءِ.

قَالَ: وَقَالَ شَمِرٌ لَا أَدْري مَا ارْتَفَصَ؛

قَالَ الأَزهري: وارْتَفَصَ السُّوقُ، بِالْفَاءِ، إِذا غَلَا صَحِيحٌ.

وَيُقَالُ: رَعَصَ عَلَيْهِ جلدُه يَرْعَصُ وارتَعَصَ واعْتَرَصَ إِذا اخْتَلَجَ.

وَفِي حَدِيثِأَبي ذَرٍّ: خَرَجَ بِفَرَسٍ لَهُ فَتَمَعَّكَ ثُمَّ نَهَضَ ثُمَّ رَعَصَ فَسَكّنَه، وَقَالَ: اسْكُنْ فَقَدْ أُجِيبَتْ دَعْوتُك، يُرِيدُ أَنه لَمَّا قَامَ مِنْ مَراغِه انتفض وارتعد.

رفص: الرُّفْصةُ: مَقْلُوبٌ عَنِ الفُرْصة الَّتِي هِيَ النَّوْبة.

وترافَصُوا عَلَى الْمَاءِ مِثْلُ تَفَارَصوا.

الأُموي: هِيَدمقص: الدِّمَقْصَى: ضَرْبٌ مِنَ السُّيُوفِ.

أَبو عَمْرٍو: الدِّمَقْصُ القَزُّ، بالصاد.

دملص: الدُّمَلِصُ والدُّمالِصُ كالدُّلَمِصِ والدُّلامِص: الَّذِي يَبْرقُ لونُه، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ مَقْلُوبٌ مِنَ الدُّلَمِصِ والدُّلامِصِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الثُّلَاثِيِّ فِي دَلَص لأَن الدُّلامِصَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فُعَامِل، فَكُلُّ مَا اشتقَّ مِنْ ذَلِكَ وقُلِبَ عنه ثلاثي.

دنقص: الدِّنْقِصةُ: دُوَيْبّة، وتُسمّى المرأَةُ الضَّئيلةُ الْجِسْمَ دِنْقِصةً.

دهمص: صَنْعةٌ دِهْماصٌ: مُحْكَمةٌ؛

قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ:أَرْتاحُ فِي الصُّعَداءِ صَوْتَ المِطْحَرِ المَحْشُورِ، .

شِيفَ بِصَنْعةٍ دِهْماصدَيَصَ: داصَتِ الغُدّةُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ تَدِيصُ دَيْصاً ودَيَصاناً: تزلَّقَتْ، وَكَذَلِكَ كلُّ شَيْءٍ تَحَرَّكَ تَحْتَ يَدِكَ.

الصِّحَاحُ: داصَتِ السِّلْعَةُ وَهِيَ الغُدّةُ إِذا حَرَّكْتَهَا بِيَدِكَ فَجَاءَتْ وَذَهَبَتْ.

وانْداصَ عَلَيْنَا فلانٌ بالشَّرِّ: انْهَجَمَ.

وإِنه لَمُنْداصٌ بالشرِّ أَي مُفاجِئٌ بِهِ وَقَّاعٌ فِيهِ.

وانْداصَ الشيءُ مِنْ يَدِي: انْسَلَّ.

والانْدياص: الشيءُ يَنْسَلّ مِنْ يَدِك، وَفِي الصِّحَاحِ: انسلالُ الشَّيْءِ مِنَ الْيَدِ.

وداصَ يَدِيصُ دَيْصاً ودَيَصاناً: زاغَ وحادَ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:إِنَّ الجَوادَ قَدْ رَأَى وَبِيصَها، .

فأَيْنما داصَتْ يَدِصْ مَدِيصَهاوداصَ عَنِ الطَّرِيقِ يَدِيصُ: عدَلَ.

وداصَ الرجلُ يَدِيصُ دَيْصاً: فرَّ.

والدَّاصَةُ: حَرَكَةُ الفِرارِ، والداصةُ مِنْهُ: الَّذِينَ يَفِرّون عَنِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِ.

والدَّيْصُ: نَشاطُ السائِس.

وداصَ الرجلُ إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة.

والدّاصةُ: السَّفِلةُ لِكَثْرَةِ حَرَكَتِهِمْ، واحدُهم دائصٌ؛

عَنْ كُرَاعٍ.

وَيُقَالُ لِلَّذِي يَتَّبِع الوُلاةَ: دائِصٌ، مَعْنَاهُ الَّذِي يَدُورُ حَوْلَ الشَّيْءِ ويَتَّبِعُه؛

وأَنشد لِسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:أَرَى الدُّنْيا مَعِيشَتَها عَناءً .

فتُخْطِئُنا، وإِيّاها نَلِيصُفإِن بَعُدَت بَعُدْنا فِي بُغَاها، .

وإِن قَرُبَتْ فَنَحْنُ لَهَا نَدِيصُوالدائِصُ: اللِّصُّ، وَالْجَمْعُ الداصَةُ مِثْلُ قائدٍ وقادَةٍ وذائدٍ وذادةٍ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والداصَةُ أَيضاً جَمْعُ دائصٍ لِلَّذِي يَجِيءُ وَيَذْهَبُ.

والدَّيّاص: الشديدُ العَضَلِ.

الأَصمعي: رَجُلٌ دَيّاصٌ إِذا كُنْتَ لَا تَقْدِرُ أَن تقبِضَ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ عَضَلَهِ.

الْجَوْهَرِيُّ: رَجُلٌ دَيّاصٌ إِذا كَانَ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لأَبي النَّجْمِ:وَلَا بِذاك العَضِلِ الدَّيّاصِ