معنى «رجف»

رجَفَ يَرجُف، رَجْفًا ورُجوفًا ورَجَفانًا ورجيفًا، فهو راجِف ورَجْفانُ/ رَجْفانٌ، والمفعول مرجوف (للمتعدِّي) • رجَف القلبُ: تحرَّك واضطرب اضطرابًا شديدًا "رجَف الشجرُ/ البحرُ- {يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ}: تُزلزَل".

• رجَف الشَّخصُ: اضطرب، لم يستقرّ لخوفٍ عَرَض عليه.

• رجَفت يدُه: ارتعشت من مرضٍ أو كِبَرٍ "رجَف من البرد".

• رجَف الرَّعدُ: تردّد صوتُه.

• رجَفته الحُمَّى: أرعشته وأرعدته.

أرجفَ/ أرجفَ بـ/ أرجفَ في يُرجف، إرجافًا، فهو مُرجِف، والمفعول مُرجَفٌ (للمتعدِّي) • أرجفت الأرضُ: زلزلت.

• أرجفتِ الرِّيحُ الأشجارَ: حرَّكتها حركة شديدة.

• أرجف الشَّخصُ: رجَفَ؛

تحرّك واضطرب "أرجف قلبُه".

• أرجف القومُ بكذا/ أرجف القومُ في كذا: خاضوا في الأخبار السيئة وذكْر الفتن بقصد إيقاع الناس في الاضطراب " {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} ".

ارتجفَ يرتجف، ارتجافًا، فهو مرتجِف • ارتجف الشَّخصُ: رجَفَ؛

ارتعد واضطرب اضطرابًا شديدًا "شعرت بكلِّ جسمي يرتجِف من البرد- ارتجف لصوت الانفجار" ° ارتجفت فرائصه: خاف وفزع.

إرْجاف [مفرد]: ج أراجيفُ (لغير المصدر) وإرجافات (لغير المصدر): ١ - مصدر أرجفَ/ أرجفَ بـ/ أرجفَ في.

٢ - خبرٌ كاذبٌ مثير للفتن والاضطراب "كثُرت الأراجيفُ حول مصير الطائرة المخطوفة- إذا وقعت المخاويف كثرت الأراجيف".

ارتجاف [مفرد]: ج ارتجافات (لغير المصدر): ١ - مصدر ارتجفَ.

٢ - زلزال منخفض الشدّة.

• شلل ارتجافيّ: (طب) شلل عضليّ كليّ أو جزئيّ، يرافقه عادة فقدان الشعور وحركات جسميَّة غير متحكم بها.

رَجْفَة [مفرد]: ج رَجَفات ورَجْفات: ١ - اسم مرَّة من رجَفَ: رعشة "شعرت برجفةٍ خفيفة- رجفة القلب/ اليد".

٢ - (جو) هزَّة أو زلزلة خفيفة في سطح الأرض " {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ} ".

راجِفة [مفرد]: ج راجفات ورواجفُ: صيغة المؤنَّث لفاعل رجَفَ.

• الرَّاجفة: النَّفخة الأولى في الصُّور يوم القيامة " {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} ".

رَجْف [مفرد]: ١ - مصدر رجَفَ.

٢ - (طب) انقباضات واضطرابات تحدث في عضلات الجسم عدا الوجه.

راجف [مفرد]: ج راجفون (للعاقل) ورواجفُ، مؤ راجفة، ج مؤ راجفات ورواجفُ: ١ - اسم فاعل من رجَفَ.

٢ - حُمَّى ذاتُ رِعْدَة.

رَجَفان [مفرد]: ١ - مصدر رجَفَ.

٢ - (طب) شذوذ في النشاط العصبيّ العضليّ، يتميَّز بالتغيُّر السّريع في انقباض وارتخاء العضل ° مزيل الرَّجفان: أداة تستخدم لإيقاف الانقباض العضليّ للقلب، عن طريق الصدمة الكهربائيَّة.

رَجْفانُ/ رَجْفانٌ [مفرد]: مؤ رَجْفَى/ رَجْفانةٌ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رجَفَ: مضطرب.

رُجوف [مفرد]: مصدر رجَفَ.

مِرْجاف [مفرد]: (جو) مرسمة الزِّلزال، جهاز دقيق مُرهَف يسمح برصد الهزَّات الأرضيّة وتسجيلها، فنعرف أهمّيتها وقوَّتها واتجاهها ومُدَّتها.

رَجيف [مفرد]: مصدر رجَفَ.

رجف) رجف وَالْقَوْم خَاضُوا فِي الْأَخْبَار السَّيئَة وَذكر الْفِتَن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {والمرجفون فِي الْمَدِينَة} وَيُقَال أرجفوا فِي الشَّيْء وَبِه وَالْأَرْض زلزلت وَالرِّيح الشَّيْء حركته(ا

الرَّجْفَةُ.

الزَّلْزَلَةُ وَقَدْ (رَجَفَتِ) الْأَرْضُ مِنْ بَابِ نَصَرَ.

وَ (الرَّجَفَانُ) بِفَتْحَتَيْنِ الِاضْطِرَابُ الشَّدِيدُ.

وَ (الْإِرْجَافُ) وَاحِدُ أَرَاجِيفِ الْأَخْبَارِ.

وَقَدْ (أَرْجَفُوا) فِي الشَّيْءِ أَيْ خَاضُوا فِيهِ.

المطعمون الشحم كل عَشِيَّةٍ حتَّى تغيب الشمسُ في الرحاف (١) والارجاف: واحد أراجيف الاخبار.

وقد أرجفوا في الشئ، أي خاضوا فيه.

[رجف] الرخف والرخفة: الزبد الرقيق.

ومنه قوله الشاعر (٢) :أرخف زبد أيسر أم نهيد * يقول: أرقيق هو أم غليظ.

والرخف أيظا: العجين الكثير الماء المسترخى.

وقد رجف العجين رخفا، مثال تَعِبَ تَعَباً.

وأرْخَفْتُهُ أنا.

ويقال: صار الماء رَخْفَةً، أي طيناً رقيقاً، وقد يُحَرَّكُ لأجل حرف الحلق.

ولو أنَّ رَبْعاً رَدَّ رَجْعاً لسائلٍ … أشار إِلىَّ الرَّبْعُ أو لَتَكَلما (١)وأرْجَعَ الرَّجلُ يده فى كِنانته، ليأخُذ سهماً.

وهو قولُ الهُذَلىّ (٢):* فَعَيَّثَ فى الكِنانة يُرْجِع (٣) *والرجاع: رُجوع الطَّير بعد قِطاعِها.

والرَّجيع: الجِرَّة؛

لأنه يُرَدَّد مضْغُها.

قال الأعشى:وفلاةٍ كأنّها ظَهرُ تُرْسٍ … ليس إلا الرَّجِيعَ فيها عَلَاقُ (٤)والرَّجِيع من الدوابّ: ما رجَعْتَه من سفرٍ إلى سَفَر.

وأَرجَعَتِ الإبلُ، إذا كانت مَهَازِيلَ فسَمِنَتْ وحَسُنَتْ حالهُا، وذلك رُجوعُها إلى حالِها الأولَى.

فأمّا الرَّجْع [ف] الغيثُ، وهو المطرُ فى قوله جلّ وعزّ: ﴿وَاَلسَّماءِ ذاتِ اَلرَّجْعِ﴾، وذلك أنها تَغِيت وتصُب ثم تَرجِع فتَغِيث.

وقال:وجاءت سِلْتمٌ لا رَجْعَ فيها … ولا صَدْعٌ فتَحْتلِبَ الرِّعاءُ (٥)[رجف]الراء والجيم والفاء أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ.

يقال رجَفَتِ الأرْضُ والقَلبُ.

والبَحْرُ رَجّافٌ لاضطرابه.

وأَرْجَفَ الناسُ فى الشئ، إِذا خاضوا فيه واضطَرَبُوا.

رجف البحر: اضطربت أمواجه، ومن اسمائه الرجّاف.

قال:المطعمون الشحم كل عشية .

حتى تغيب الشمس في الرجافورجفت الأرض.

" فأخذتهم الرجفة " " يوم ترجف الأرض والجبال " ورجف الشجر، وأرجفته الريح.

ورجف البعير تحت الرحل.

والمطيّ تحت رحالها رواجف ورجف.

ورجفت الأسنان: نغضت أسناخها.

وجاءنا شيخ ترجف عظامه.

وأرجفت الإبل، واسترجفت رءوسها في السير.

قال ذو الرمة:واسترجفت هامها الهيم الشغاميمومن المجاز: خرجوا يسترجفون الأرض نجدة.

وارتجفت بهم دفتا الشرق والغرب.

وأرجفوا في المدينة بكذا إذا أخبروا به على أن يوقعوا في الناس الاضطراب من غير أن يصح عندهم.

وهذا من أراجيف الغواة.

والإرجاف مقدّمة الكون.

وتقول: إذا وقعت المخاويف، كثرت الأراجيف.

الْبِطِّيخ مَجْفَرة: أَي يقطع مَاء الصُّلْب، روى ذَلِك أَبُو الْحسن اللحياني.

والمُجْفِر: الْمُتَغَيّر ريح الْجَسَد.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الكَهَنْبَلُ: صنف من الطَّلْح جَفْر، فاراه عَنى بِهِ: الْقَبِيح الرَّائِحَة من النَّبَات.

وأجفرك الشَّيْء: غَابَ عَنْك.

وَمن كَلَام بعض الْعَرَب: أجفرَنا هَذَا الذِّئْب فَمَا حسسناه مُنْذُ أَيَّام.

وَفعلت ذَلِك من جَفْر كَذَا: أَي من اجله.

والجُفُرَّى، والجُفُرَّاة: الكافور من النّخل حَكَاهُمَا أَبُو حنيفَة.

وجَيْفر، ومجفرّ، وَقيل: إِنَّمَا هُوَ محشر بالشين وَقد تقدم: اسمان.

والجَفْر: مَوضِع.

والجِفَار: مَوضِع بِنَجْد، قَالَ الشَّاعِر:ويومُ الجِفَار ويومُ النِّسَا .

وَكَانَا عذَابا وَكَانَا غراماوالجفائر: رمال مَعْرُوفَة، أنْشد الْفَارِسِي:ألمَّا على وَحش الجفائر فانظرا .

إِلَيْهَا وَإِن لم تمكن الوحشُ رامياوالأجفر: مَوضِع.

[مقلوبه: (ر ج ف)]الرَّجْفة: الخَفْقة.

رَجَف الشَّيْء يرجُف رَجْفا، ورُجُوفا، ورَجَفاناً، ورَجِيفا، وأرْجف: خَفَق واضطرب اضطرابا شَدِيدا وتزلزل أنْشد ثَعْلَب:ظَلَّ لأعلى رأسِه رَجِيفورَجَفت الأَرْض: اضْطَرَبَتْ وتزلزلت، وَقَوله تَعَالَى: (فَلَمَّا أخذتهم الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَو شِئْت أهلكتهم من قبلُ وإيَّاي)

رجف: رَجَفَ الشيءُ يَرجُفُ رَجفاً ورَجَفاناً كرجَفان البعير تحت الرحل، وكما ترجف الشَّجرةُ إذا رجَّفتها الرِّيحُ، وكما تَرجفُ الأسنان إذا نُفِضَت أصولها، ونحوه رَجَفَتِ الأرض تزلزلت.

ورَجَفَ القوم: تهيِّأوا للحرب.

وأرجَفُ

رجف:رَجَفَ الشَّيْءُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورَجَفاناً؛

كَرَجَفَانِ البَعِير تَحْتَ الرَّحْلِ؛

والشَّجَرِ إذا رَجَفَتْه الرِّيْحُ؛

والأسْنَانِ إذا نَغَضَتْ أُصُولُها.

رجف: قَالَ اللَّيث: رَجَفَ الشيءُ يَرْجُفُ رَجْفاً وَرَجَفَاناً، كَرَجَفَانِ البَعير تَحت الرَّحْل، وكما ترجُفُ الشَّجرة إِذا رَجَّفَتْهَا الرّيح، وكما يَرْجُف السِّنُّ إِذا نَفَضَ أَصْلُهَا، وَنَحْو ذَلِك رَجْفٌ كلّه.

وَرَجَفَت الأرْضُ إِذا تَزَلْزَلَت، وَرَجَفَ الْقَوْم، إِذا تَهَيَّئُوا للحرب.

وَقَالَ الله: {أَمْراً يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} (النازعات: ٦، ٧) .

قَالَ الفرّاء: هِيَ النَّفْخَةُ الأولى، تَتْبَعُها الرَّادفة، وَهِي النَّفْخة الثَّانِيَة.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق: الرَّاجِفَةُ الأرْض تَرْجُفُ تَتَحَرك حَرَكَة شَدِيدَة.

وَقَالَ مُجَاهِد: الرَّاجِفة: الزَّلْزَلة.

وَقَالَ اللَّيث: الرَّجْفَةُ فِي الْقُرْ

(رجف):{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ} [العنكبوت: ٣٧]"الرَّجَّاف: كجَزّار: البحر.

الرَجفان -بالتحريك: الاضطراب الشديد (قعد) كرَجَفان البعير تحت الرحْل، والشجرة إذا رَجَفَتْها الريح، والسنِّ إذا نَغَضَ أصلها.

ورَجَفَتْ الأرض وأرجفت -للفاعل والمفعول: اضطربت، وزُلزِلَت ".

° المعنى المحوري اضطراب الشيء من أصله شديدًا بحيث يكاد ينقلع منه كالسِنِّ ترجف لضعف إمساك أصلها وتخلخلِها، والشجر يكاد ينقلع، والبعير كذلك ويكاد يقلع الرحل.

ولُحِظ في تسمية البحر بالرجّاف اضطراب أمواجه).

ومن هذا الاضطراب {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ} [المزمل: ١٤]، {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (٦) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} [النازعات: ٦]، فهما كما قال تعالى {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} [الزلزلة: ١] كلها عن يوم القيامة، أما {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [الأعراف: ٧٨، ٩١، وكذا العنكبوت ٣٧، وما في الأعراف ١٥٥].

فهن عما أوقعه الله بكفار قوم صالح وشعيب، وبقوم موسى.

على الأنبياء وعلى نبينا الصلاة والسلام.

ومن معنويه "أَرْجَفَ القَوْمُ: خَاضُوا في الأخبار السيئة وذكر الفتن "، فاضطربوا هم أو أثاروا الناس {وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ} [الأحزاب: ٦٠].

٧١٠ - ارْتَجَفالجذر:ر ج فمثال:ارْتَجَفَ من شدة البردالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:-ارتجف من شدة البرد [فصيحة] التعليق:ليس صحيحًا أن الفعل «ارتجف» لم يرد في المعاجم القديمة، فقد ذكره الزمخشري في أساس البلاغة كما ورد في عدد من المعاجم الحديثة: مثل محيط المحيط، والوسيط، والأساسي.

وذكر دوزي أن هذا الفعل قد ورد في ألف ليلة وليلة وغيرها.

٥٤١٢ - يَرْجِفالجذر:ر ج فمثال:يَرْجِفُ من شدة الفزعالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.

المعنى:يتحرك ويضطرب بشدّةالصواب والرتبة:-يَرْجُفُ من شدة الفزع [فصيحة]-يَرْجِفُ من شدة الفزع [صحيحة] التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «رَجَفَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛

ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع.

ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛

ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.

رجف: الرَّجَفانُ: الاضْطِرابُ الشديدُ: رجَفَ الشيءُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورُجُوفاً ورَجَفَاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ: خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً، أَنشد ثَعْلَبٌ:ظَلَّ لأَعلى رأْسه رَجِيفاورَجْفُ الشَّيْءِ كرَجَفانِ الْبَعِيرِ تَحْتَ الرَّحْلِ، وَكَمَا تَرْجُفُ الشجرةُ إِذَا رَجَفَتْها الرِّيحُ، وَكَمَا تَرْجُف السِّنُّ إِذَا نَغَضَ أَصْلُها.

والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ.

وَالْيَاءَ

(الْمَطْعِمُونَ الشَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ .

حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فِي الرَّجَّافِ)وَقد رَجَفَ البَحْرُ: اضْطَرَبَ مَوْجُه.

قَالَ شَمِرٌ: الرَّجَّافُ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ.

قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الرَّجَّافُ: الجِسْرُ على الفُرَات، ووُجِدَ فِي النُّسَخِ هُنَا: الحَشْرُ، بالحاءِ والشِّينِ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ.

قَالَ: الرَّجَّافُ: ضَرْبٌ مِن السَّيْرِ.

قَالَ: والرَّاجِفُ: الْحُمَّى ذَاتُ الرِّعْدَةِ، لأَنَّهَا تَرْجُفُ مَفَاصِلَ مَن هِيَ بِهِ.

وأَرْجَفَتِ النَّاقَةُ: إِذا جَاءَتْ معِييَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُنَاهَا تَرْجُفُ بِهمَا.

قَالَ اللَّيْثُ: أَرْجَفَ الْقَوْمُ: إِذا خَاضُوا فِي أَخْبَارِ الفِتَنِ، ونَحْوِهَا مِن الأَخْبَارِ السّيِّئَةِ، قَالَ: وَمِنْه قُوْلُه تَعَالَى:) والْمُرْجِفُونَ)فِي المَدِينَةِ (، قَالَ اللَّيْثُ: وهمُ الَّذين يُوَلِّدُونَ الأَخْبَارَ الكَاذِبَةَ، الَّتِي يكونُ مَعَها اضْطِرَابٌ فِي النَّاسِ، وَقَالَ الرَّاغِبُ: الإِرْجَافُ: إِيقاعُ الرَّجْفَةِ، إِمَّا بالقَوْلِ، وإِمَّا بالفِعْلِ.

يُقَال: أَرْجَفُوا فِي الشَّيْءِ، وَبِه: إِذا خَاضُوا فِيهِ.

قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَجَفَتِ الأَرْضُ: زُلْزِلَتْ، كَأُرْجِفَتْ أَيضاً بِالضَّمِّ.

وممّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: أَرْجَفَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ: حَرّكَتْهُ.

ورَجَفَتِ الأَسْنَانُ: تَساقَطَتْ.

واسْتَرْجَفَت الإِبِلُ رُؤُوسَها فِي السَّيرِ: حَرَّكَتْهَا، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:(إِذْ حَرَّكَ الْقَرَبُ الْقَعْقَاعُ أَلْحِيَهَا .

واسْتَرْجَفَتْ هَامَهَا الْهِيمُ الشَّغَامِيمُ) والرَّحْمَةُ قد تَقَعُ فِي الكَراهِيَةِ لِلْمَصْلحةِ، وَقَالَ الفَخْرُ الرَّازِيُّ: الرأْفَةُ: مُبالَغَةٌ فِي رَحْمَةٍ مَخْصُوصَةٍ، من دَفْعِ المَكْرُوهِ، وإِزالَةِ الضُّرِّ، وإِنّما ذَكَرَ الرَّحْمَةَ بعدَها ليَكوُنَ أَعَمَّ وأَشْمَلَ، نَقلَهُ الفَنَارِيُّ فِي حَوَاشِي المُطَوَّلِ، قَالَ: وَهُوَ الأَنْسَبُ لِنَظْمِ القُرْآنِ، قَالَ شيخُنَا: وَفِيه رَدٌّ على النَّاصِرِ البَيْضاوِيِّ، فِي قَوْلِهِ: إِنَّهُ أُخِّرَ لِمُرَاعَاةِ الفَوَاصلِ، وَهَذَا لَيْسَ مِن شَأْنِ الكلامِ البَلِيغِ، فتَأَمَّلْ.

و ( {رَأَفَ اللهُ تَعَالَى بِكَ، مُثَلَّثَةً، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، عَن أَبي زَيْدٍ، وَقَالَ: كُلٌّ مِن كلامٍ العربِ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: ومَن لَيَّنَ الهَمْزةَ قَالَ:} رَوُفَ، فجَعلَهَا وَاواً، مِنْهُم من يَقُول: {رَافَ،} يَرَافُ، رَافاً، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي زَيد أَيضاً، يُقَال أَيضاً: {رَاوَفَ اللهُ بك،} رَأْفَةً، ورَأْفَةً، {وَرَأَفاً مُحَرَّكَةً، أَي: فيهمَا، كَمَا هُوَ مُقْتَضَى سِياقِةِ، والصَّوَابُ أَنَّ الثانِي بالمَدِّ، كَمَا هُوَ فِي الصِّحاحِ، واللِّسَانِ، والعُبَابِ، وَبِه قَرَأَ الخَلِيلُ.

وَهُوَ رَأْفٌ، بِالْفَتْحِ، وكَنَدُسٍ، وكَتِفٍ، وصَبُورٍ، وصَاحِبٍ، وَقد تقدَّمَ شاهدُ الأُولَى الثانِيَةِ، والرَّابِعَةِ.

وممّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} الرَّؤُوفُ، مِن)الأَسْمَاءِ الحُسْنَى: هُوَ الرَّحِيمُ لِعِبَادهِ، العَطُوفُ عَلَيْهِم بأَلْطَافِهِ.

{وتَراءَفَ الوَالِدُ بوَلَدِهِ، وَيُقَال: مالِبَنِى فُلانٍ لَا} يَتَرَاءَفُون، واسْتَرْأَفَهُ: اسْتَعْطَفَهُ.

[ر ج ف]رَجَفَ الشَّيْءَ: حَرَّك، وتَحَرَّكَ، لَازِمٌ مُتَعَدٍّ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَجَفَ القلبُ: إِذا اضْطَرَبَ شَدِيداً مِن فَزَعٍ، وَقَالَ اللَّيْثُ: رَجَفَ الشَّيْءُ رَجْفَاً ورَجَفَاناً، وزادَ غيرُ اللَّيْثِ: رُجُوفاً، بالضَّمِّ، ورَجِيفاً، قَالَ: كرَجَفانِ البَعِيرِ تَحْتَ الرَّحْلِ وكما يَرْجُفُ الشَّجَرُ إِذا رَجَفَتْهُ الرِّيحُ، وكما تَرْجُفُ الأَسْنَانُ إِذا نَغَضَتْ أُصُولُهَا، ونحوُ ذَلِك تَحَرُّكُهُ كُلُّه رَجْفٌ.

رَجَفَتِ الأَرْضُ: زُلْزِلَتْ، وَمِنْه قَوْلُهُ تَعَالَى:) يَوْمَ تَرْجِفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ (، كَأَرْجَفَتْ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

رَجَفَ الْقَوْمُ: تَهَيَّؤُوا للْحَرْبِ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ، وَهُوَ مَجَازٌ.

قَالَ: والرَّعْدُ يَرْجُفُ، رَجْفاً، ورَجِيفاً: تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ فِي السَّحَابِ، ويُقَال: سَحَابٌ رَجُوفٌ، أَي يَرْجُفُ بالرَّعْدِ، وَقيل: يَرْجُفُ مِن كَثْرَةِ الماءِ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ الهُذَلِيُّ:(إِلَى عَمَرَيْنِ إِلَى غَيْقَةٍ .

بيَلْيَلَ يَهْدِي رِبَحْلاً رَجُوفَا)والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الرَّجْفَةُ فِي القُرْآنِ: كُلُّ عّذَابٍ أَخَذَ قَوْماً فَهُوَ رَجْفَةٌ وصَيْحَةٌ وصَاعِقَةٌ، قَالَ الفَرَّاءُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تعالَى:) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (الراجِفَةُ: النَّفْخَةُ الأُولَى وَهِي الَّتِي تَمُوتُ لَهَا الخَلائِقُ.

والرادِفَةُ: النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ، الَّتِي يَحْيُوْنُ لَهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وسيُذْكَرُ قَرِيباً، وَقَالَ أَبو إِسْحَاقَ: الرَّاجِفَةُ: الأَرْضُ تَرْجُفُ، تَتَحَرَّكُ حَرَكَةً شَدِيدةً، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هِيَ الزَّلْزَلَةُ.

الرَّجَّافُ، كَشَدَّادٍ: اسْمُ الْبَحْرِ، سُمِّيَ بِهِ لاِضْطِرَابِهِ، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: زادَ غيرُه: وتَحَرُّك أَمْوَاجِهِ، اسْمٌ كالقَذَّافِ، وأَنْشَدَ للشَّاعِرِ، وَهُوَ ابنُ الزِّبَعْرَي، ويُرْوَى لمَطْرُودِ بنِ كَعْبٍ الخُزَاعِي يَرْثِي عبدَ المُطَلِبِ بنِ هاشمٍ: