معنى زغب

زغِبَ يَزغَب، زَغَبًا، فهو زَغِب وأَزْغَبُ • زغِب الطَّائرُ: نبَت ريشُه "طائر زَغِب".

أزغبَ يُزغب، إزغابًا، فهو مُزغِب • أزغب الطَّائرُ: زغِب، نبت ريشُه.

أَزْغَبُ [مفرد]: ج زُغْب، مؤ زَغْباءُ، ج مؤ زغباوات وزُغْب: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زغِبَ.

٢ - (نت) مغطًّى بشعيرات سطحيَّة.

• الأزغب من الخيل: الذي فيه بياض وسواد.

زغَّبَ يُزغِّب، تزغيبًا، فهو مُزغِّب • زغَّب الطَّائرُ: زغِب، نبت ريشُه.

زُغابة [مفرد]: أصغر الزَّغَب، والزغب هو صغير الريش وليِّنُه ° ما أصبت منه زُغابة: ما حصلت منه على شيء ولو ضئيل.

زُغابَى [مفرد]: زُغَابة، أصغر الزَّغَب.

زَغَب٢ [جمع]: مف زَغَبة: ١ - (حن) ريش ناعم وبريّ يغطي جسم الطائر الصغير، ويكسو جلد الطائر اليافع؛

ليكوِّن غطاءً تحت الريش الخارجيّ.

٢ - شعر ناعم لبعض يرقات الحشرات.

زَغَب١ [مفرد]: مصدر زغِبَ.

زَغِب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زغِبَ.

زُغْبة [مفرد]: ج زُغُبات وزُغْبات: (حن) جنس حيوانات قاضِمة تتسلّق الأشجار بخفّة، وتتغذَّى بالثمار والحبوب.

زُغْبِيَّة [جمع]: (نت) أشجار كبيرة دائمة من فصيلة الخبازيّات، بزورها تؤكل بعد التحميص، وتستخرج من أوراقها مادة دهنية في البلاد الحارَّة.

(زغب) زغبا نبت زغبه فَهُوَ زغب وَهِي زغبة وَهُوَ أزغب وَهِي زغباء (ج) زغب (زغب) زغب (ازغاب) زغب (الأزغب) الْفرس الأبلق (الزغابة) أَصْغَر الزغب وَيُقَال مَا أصبت مِنْهُ زغابة شَيْئا قدر ذَلِك (الزغب) صغَار الريش وَالشعر وَلينه وَمَا يبْقى فِي رَأس الشَّيْخ عِنْد رقة شعره الْوَاحِدَة زغبة (

(الزَّغَبُ) بِفَتْحَتَيْنِ الشُّعَيْرَاتُ الصُّفْرُ عَلَى رِيشِ الْفَرْخِ.

فيقال: هو السياح في الارض.

واز لعباب السيل: كثرته وتدافعه.

يقال سيل مز لعب، بزيادة اللام.

[زغب] الزَغَبُ: الشُعيرات الصُفْرُ على ريش الفَرْخِ.

والفِراخُ زُغْبٌ.

وقد زَغَّبَ الفَرْخُ تزغيباً.

وأزْغَبَ الكَرْمُ وذلك بعد جَرْي الماءِ فيه.

وازلغب الشعر، إذا نبت بعد الحلْق.

وازْلَغَبَّ الفَرْخُ: طلع ريشه، بزيادة اللام.

[زغرب] الزَغْرَبُ: الماءُ الكثيرُ.

قال الكميت: وفي الحَكَمِ بن الصَلْتِ منك مَخيلَةٌ * نَراها وبَحْرٌ من فِعالِكَ زَغْرَبُ قال الأصمعيّ: الزَغْرَبُ: البول الكثير.

[زقب] زَقَبْتُ الجُرَذَ في جُحْرِهِ فانْزَقَبَ، أي أدخلته فدخل.

وطَريقٌ زقب، أي ضيق.

قال أبو ذؤيب: ومَتْلَفِ مثلِ فَرْقِ الرأس تَخْلِجُهُ * مطارب (طرق ضيقة واحدتها مطربة.

والزقب أيضا: الضيقة، فهو توكيد لفظي بالمرادف.

هكذا يظهر) زقب أميالها فيح ويروى " زقب " بالضم.

زغب] الزَغَبُ: الشُعيرات الصُفْرُ على ريش الفَرْخِ.

والفِراخُ زُغْبٌ.

وقد زَغَّبَ الفَرْخُ تزغيباً.

وأزْغَبَ الكَرْمُ وذلك بعد جَرْي الماءِ فيه.

وا

طار زغبه وهو ما لان وصغر من الشعر والريش أول ما ينبت، وزغب الفرخ: نبت زغبه، وفرغ أزغب وأزيغب، وفراخ زغب ورقبة زغباء.

ومن المجاز: ما أعطاني زغبة، وا أصبت منه زغابة أي أدنى شيء.

وقثّلاء زغباء وقثاء زغب، و" أهدي إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أجر زغب ".

زَّغَبُ،وـ فينَا: كَثْرَةُ الشَّعَرِ،وـ في الإِبِلِ: كَثْرَةُ شَعَرِ الوَجْهِ والعُثْنُونِ.

زَبَّ يَزَبُّ، فهو أَزَبُّ،وـ الشمسُ: دَنَتْ لِلغُرُوبِ،كأزَبَّتْ وزَبَّبَتْ،وـ القِرْبَةَ، كَمَدَّ: مَلأَهَا فَازْدَبَّتْ.

وعامٌ أزَبُّ: مُخْصِبٌ.

والأَزَبُّ: منْ أسْماءِ الشَّيَاطِينِ، ومنه حَديثُ ابنِ الزُّبَيْرِ مُخْتَصَراً، أنه وَجَدَ رَجُلاً طُولُهُ شِبْرانِ، فأخَذَ السوطَ، فأتاهُ، فقال: مَنْ أَنْتَ؟

فقالَ: أَزَبُّ.

قال: وما أزَبُّ؟

قال: رَجُلٌ من الجِنِّ، فَقَلَبَ السَّوْطَ، فَوَضَعَه في رَأس أَزَبَّ حتى باصَ.

وفي حديثِ العَقَبَةِ: هو شَيْطانٌ اسْمُه أَزَبُّ العَقَبَةِ.

والزَّبَّاءُ: الاسْتُ،وـ مِنَ الدَّواهِي: الشَّديدَةُ،ود على الفُرات، وفَرَسُ الأُصَيْدِفِ الطائِيِّ، ومَاءَةٌ لِطُهَيَّةَ، ومَلِكَةُ الجَزِيرةِ.

وتُعَدُّ مِن مُلوكِ الطَّوائِفِ، وماءَةٌ لِبَنِي سَليطٍ، وعَيْنٌ باليمامة.

والزُّبُّ، بالضمِّ: الذَّكَرُ، أو خاص بالإِنسانِ، ج: أَزُبٌّ وأَزْبابٌ وزَبَبَةٌ، محركةً، واللِّحْيَةُ، أو مُقَدَّمُها، والأَنْفُ.

والزَّبِيبُ: ذَاوِي العِنَبِ والتِّينِ، وأزَبَّهُ وزَبَّبَه، وإلى بَيْعِهِ نُسِبَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَسْكَرِيُّ، وعبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ جَعْفَرٍ، وأبو نُعَيْمٍ الراوي عنْ محمدِ بنِ شَريكٍ، وعَلِيُّ بنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ: المحدِّثونَ الزَّبِيبيُّون،وـ زَبَدُ الماءِ، والسُّمُّ في فَمِ الحَيَّةِ، وبهاءٍ: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ في اليَدِ، وزَبَدَةٌ في شِدْقِ مُكْثِرِ الكلامِ، وقد زَبَّبَ.

وزَبَّبَ شِدْقَاهُ: اجْتَمَعَ الرِّيقُ في صامِغَيْهِما، واسْمُ ذلك الرِّيقِ:الزَّبِيبَتانِ.

وزَبَّبَ فَمُهُ.

وهُما: نُقْطَتانِ سَوْدَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيِ الحَيَّةِ والكَلْبِ.

والتَّزَبُّبُ: التَّزَبُّدُ في الكلامِ.

وكَسَحابٍ: فَأْرٌ عَظيمٌ أَصَمُّ، أو أَحْمَرُ الشَّعَرِ، أو بلا شَعَرٍ، وابنُ رُمَيْلَةَ الشاعِرُ أخُو الأَشْهَبِ.

وكَزُبَيْرٍ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، صَحابِيُّ عَنْبَرِيُّ.

وعبدُ اللَّهِ بنُ زُبَيْبٍ: تابِعيُّ جَنَدِيُّ.

وكَشَدَّادٍ: بائِعُ الزَّبِيبِ،كالزَّبِيبِيِّ.

وحُجَيْرُ بنُ زَبَّابٍ: في بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، وعلِيُّ بنُ إبراهيمَ الزَّبَّابُ: مُحَدِّثٌ.

والزَّبِيبَةُ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدَاد، منها: أبو بَكْرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ طالبٍ الزَّبِيبِيُّ، وزِبِيبَى، بكسرِ الزَّايِ والباءِ الأُولَى: جَدُّ محمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالبِ بنِ زِبِيبَى الزِّبِيبِيِّ المُحَدِّثِ.

والزَّبِيبِيُّ، بالفتح: النَّقِيعُ مِنَ الزَّبِيبِ.

والزَّبْزَبُ: دابَّةٌ كالسِّنَّوْرِ، وضَرْبٌ منَ السُّفُنِ.

وزَبْزَبَ: غَضِبَ، أو انْهَزَمَ في الْحَرْبِ.

والمُزَبِّبُ، كَمُحَدِّثٍ: الكَثيرُ المالِ،كالمُزِبِّ، بالضمِّ.

وعبدُ الرحمنِ بنُ زَبِيبَةَ، كَحَبِيبَةَ.

والزَّبَّاوانِ: رَوْضَتانِ لآلِ عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ كُزَيْزٍ.

• ما سَمِعْتُ

زغب: الزَّغَبُ: صغار الريش لا يجود ولا يطول.

ورجل زَغِبٌ، ورقبةٌ زَغْباءُ.

والزَّغَبُ: ما يعلو ريش الفرخ.

والزُّغابة: أصغر الزَّغَب.

وزغب الفرخ تزغيبا.

والزغب: شعر المهر أول ما ينبت.

زغب: قَالَ اللَّيْث: الزَّغَبُ دُقَاقُ الرِّيش الَّذِي لَا يَجُودُ وَلَا يَطُول، ورجُل زَغِبُ الشَّعَرِ، ورقبةٌ زَغْباءُ، والزَّغَبُ مَا يَعْلُو ريشَ الفرْخ، والزُّغابة: أَصْغرُ الزَّغب، تَ

زُغْبةُ: مِنْ حُمُرِ جَرير بْنِ الخَطَفَى؛

قَالَ:زُغْبةُ لَا يُسْأَلُ إِلَّا عاجِلا، .

يَحْسَبُ شَكْوى الموجَعاتِ باطِلا،قَدْ قَطَعَ الأَمْراسَ والسَّلاسِلاوزُغْبةُ وزُغَيْبٌ: اسْمَانِ.

وزُغابةُ: موضع بقُرْب المدينة.

: (الزَّغَبُد مُحَرّكة) : الشُّعَيْرَاتُ الصُّفْرُ على ريش الفَرْخ، وَقيل: هُوَ (صِغَار الشَّعَر والرِّيشِ ولَيِّنُه) وَقيل: هُوَ دُقَاقُ الرِّيش الّذي لَا يَطُولُ وَلَا يَجُودُ.

والزَّغَبُ: مَا يَعْلُو رِيشَ الفَرُخِ (أَوُ أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهُما) أَي مِنْ شَعَرَ الصَّبِيّ والمُهْرِ وَرِيشِ الفَرْخ، واحِدَتُه زَغَبَةٌ، قَالَ:كَانَ لَنَا وَهْوَ فُلُوٌّ نرْبَبُهْمُجَعْثَنُ الخَلْقِ يَطِيرُ زَغَبُهْوالفِرَاخُ زُغْبٌ.

قَالَ أَبُو ذُؤيْب:تَظَلُّ عَلَى الثَّمْرَاءِ مِنْهَا جَوَارِسٌمَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقَابُهاوَقد زَغَّبَ الفَرْخُ تَزْغِيباً.

ورجُلٌ زَغِب الشَّعَرِ، ورَقَبَةٌ زَغْبَاء.

(و) الزَّغَبُ: (مَا يَبقَى فِي رَأْسه الشَّيْخ عِنْدَ رِقَّةِ شَعَرِه) والفِعْلُ مِنْ ذلكَ كُلِّه (زَغِبَ كَفَرِح) زَغَباً، فَهُوَ زَغِبٌ، (وزَغَّبَ) تَزّغِيباً، (وازْغَابّ) كاحْمَارَّ.

(و) يُقَال: (أخَذَه بِزَغَبِهِ، مُحَرَّكَةً) أَي (بِحِدْثَانِهِ.

(والزُّغَابَةُ والزُّغَابَى، بِضَمِّهِما) : أَقَلُّ مِنَ الزَّغَبِ، وقِيلَ: (أَصْغَرُ) مِنَ (الزَّغَبِ) .

(و) مِنَ المَجَازِ: (مَا أَصَبْتُ مِنْهُ زُغَابَةً) بالضَّمِّ أَي (شَيْئاً) .

وَفي لِسَانِ العَرَبِ أَي قَدْرَ ذلِكَ.

(والزُّغْبَةُ بالضمِّ: دُوَيْبَّةٌ كالفَأْر) ، قَالَه ابْنُ سِيدَه، كَذَا فِي حَيَاةِ الحَيَوَانِ.

(و) زُغْبَةُ (بِلَا لَام: حِمَارٌ لجَرِيرِ) ابْن الخَطَفَى (الشَّاعِرِ) قَالَ:زُغْبَةُ لَا يُسْأَلُ إلَّا عَاجِلَايَحْسَبُ ش ٢ كْوَى المُوجَعَاتِ بَاطِلَاقَد قَطَعَ الأَمْرَاسَ والسَّلَاسِلَا (و) زُغْبَةُ: (ع) عَنْ ثَعْلَبٍ، وأَنْشَدَ:عَلَيْهِنَّ أَطْرَافٌ من القَوْمِ لَمْ يكُن طَعَامُهُمُ حَبًّا بِزُغْبَةَ أَسْمَرَا (وَيفتح) فِي الأَخير.

(و) قد سَمَّت العَرَبُ زُغْبَةَ وزُغَيْباً، قَالَ الدَّمِيرِيّ: أَشار بذلك إلَى (لَقَب عِيسَى بْنِ حَمَّادِ) بْنِ مُسلم التُّجيبيّ المِصْريّ (شَيْخ) أَبي الحَجَّاج (مُسْلِمٍ) وأَبي دَاوُودَ والنَّسَائِيِّ وابْنِ ماجَه، روى عَن رشد بن سَعْدِ، وعَبْدِ الله بْنِ وَهْب، واللَّيْثِ بْنِ سَعْد، مَاتَ سنة ٢٤٨ هـ قَالَ شَيخنَا: وَقع للسَّخَاوِيِّ فِي تَرْجَمَة مُوسَى بْنِ هَارُون القيسيّ أَنَّ أحْمَد بنَ حَمَّاد التُّجِيبِيّ يُقَال لَهُ زُغْبة.

قُلْتُ: وأَحْمَد هُوَ أَخُو عِيسَى، وَفِي التَّقْرِيب للحافِظ ابْنُ حَجَر أَنَّه لَقَبٌوَا بِأَبِي ثَغْرُكِ ذَاك الأَشْنَبُكأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ(و) الزَّرْنَبُ: (بَعْرُ الوَحْشِ) نَقله الصاغانيّ.

(و) الزَّرْنَبُ: (الحِرُ) بالكَسْرِ أَي فَرْجُ المَرْأَةِ، (أَو عَظِيمُه، أَوْ ظَاهِرُه) ، أَقْوَالٌ.

(أَو لَحْمَةٌ) دَاخِل الزَّرَدَانِ (خَلْفَ الكَيْنَةِ) ؛

وَهِيَ غِدَدٌ فِيهِ كَمَا يَأْتِي للمُؤَلِّف، والزَّرْنَبَةُ خَلْفَها لَحْمَةٌ أُخْرَى، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه.

زَرْنَبُ بْنُ أَبِي جُرْثُوم: شَاعِرٌ جَاهِليّ، ذَكَرَه المَرْزُبَانِيّ.