معنى زغفل

زَّغْفَلُ، كجعفرٍ: شجرٌ.

وزَغْفَلَ: كذَبَ، وأوقَدَ الزَّغْفَلَ.

• الزُّغْمُلُ، كقُنْفُذٍ: الحَسِيكَةُ في القَلْبِ.

• الأَ

زغفل: ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيِّ: زَغْفَلَ الرجلُ إِذا أوقدَ الزَّغفلَ، وَهُوَ شجرٌ قَالَ: وزَغفلَ إِذا كذبَ.

وَأنْشد غَيره:ذَاك الكساءُ ذُو عليهِ الزغفلأَرَادَ الَّذِي عليهِ الزَّغفَلُ وَهُوَ زِئبِرهُ.

(بَاب الْغَيْن والطاء)(غ ط) طغمش: قَالَ النَّصْر: الطغمَشَةُ والطَّرْفَشَةُ: ضعفُ الْبَصَر.

زغفل: ابن الأَعرابي: زَعْفَلَ الرجلُ إِذا أَوْقَدَ الزَّغْفَل ابن بري: الزَّعْفَل الزِّئْبِر؛

قال جميل ابن مَرْثَد المَعْنيُّ:ذَاكَ الكِساءُ ذُو عَلَيْهِ الزَّغْفَلأَراد الَّذِي عَلَيْهِ الزَّغْفَل وَهُوَ زِئْبِره.

زُغَلِيٌّ، بِضَمٍّ ففَتْحٍ، هَكَذَا تقولُ بِهِ العامَّةُ والخَاصَّةُ.

[ز غ ف ل]الزَّغْفَلُ، كجَعْفرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هُوَ شَجَرٌ، قالَ: وزَغْفَلَ، زَغْفَلَةً: إِذا كَذَبَ، قَالَ: وزَغْفَلَ أَيْضاً: أَوْقَدَ الزَّغْفَلَ، لِهذا الشَّجَرِ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الزَّغْفَلُ: الزّئْبِرُ، أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِجَمِيلِ بنِ مَرْثَدٍ المَعْنِيِّ: ذاكَ الْكِساءُ ذُو عَلَيْهِ الزَّغْفَلُ أرادَ: الَّذِي عليْهِ الزِّئْبِرُ، ومِثْلُهُ فِي العُبابِ.

[ز غ م ل]الزُّغْمُلُ، كقُنْفُذٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: الزَّغْمَلَةُ: الْحَسِيكَةُ فِي الْقَلْبِ، كالزَّغْلَمَةِ.

قلتُ: والْحَسِيكَةُ: الضَّغِينَةُ، وَالَّذِي يُرْوَى عَن أبي زَيْدٍ: الزَّغْلَمَةُ، وكأَنَّ الزَّغْمَلَةَ مَقْلُوبَةٌ مِنْهُ، فَتَأَمَّلْ ذَلِك، وسيَأْتِي إِن شاءَ اللهُ تَعَالَى.

[ز ف ل]الأَزْفَلُ: الْغَضَبُ، والْحِدَّةُ.

والأَزْفَلَةُ بِهاءٍ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ، ومِنَ الإِبِلِ، يُقالُ: جاءُوا بِأَزْفَلَتِهِم، وبأَجْفَلَتِهم، أَي بِجَماعَتِهم، قَالَهُ الْفَرَّاءُ، وَفِي حديثِ عائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا: أنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى أَزْفَلَةٍ مِنَ النَّاسِ، أَي جَماعَةٍ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ:وَقَالَ سِيبَوَيْه: أَخَذَتْهُ إزْفَلَّةٌ كإِرْدَبَّةٍ، وَهِي الْخِفَّةُ، والأَزْفَلَى، مِثَالُ الأَجْفَلَى: الجَماعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، قالَ الزَّفَيانُ: حَتَّى إِذا ظَلْماؤُها تَكَشَّفَتْ عَنِّي وعَنْ صَيْهَبَةٍ قد شَرّفَتْ