معنى زوخ وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«زوخ»: زُوخ أَي عَسِرَة نَكِدَة؛ وأَنشد:أَبَتْ لِي عِزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخوَيُرْوَى بَزُوخ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ. والزامِخُ: الشامخُ بأَنفه؛ وأَنشد:أَجْوازُهُنَّ والأُنوفُ والزُ…
محتويات صفحة زوخ
زُوخ أَي عَسِرَة نَكِدَة؛
وأَنشد:أَبَتْ لِي عِزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخوَيُرْوَى بَزُوخ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ.
والزامِخُ: الشامخُ بأَنفه؛
وأَنشد:أَجْوازُهُنَّ والأُنوفُ والزُّمَّخُيَعْنِي بالأَجْواز أَوساطَ الْجِبَالِ وأُنوفَها الطِّوالَ، وَاللَّهُ أَعلم.
خَفَّف ذالك عَنهُ.
قَالَ الشَّاعِر:فسَبِّخْ علَيْك الهَمَّ واعْلَمْ بأَنّهإِذَا قَدَّر الرّحمنُ شَيئاً فكائنُوَيُقَال: اللهُمَّ سَبِّخْ عنِّي الحُمَّى، أَي خَفِّفْها.
وسَبِّخْ عنّا الأَذَى، يَعنِي اكْشِفْه وخَفِّفْه.
التّسبيخ أَيضاً: والسُّكُونُ جَمِيعًا.
التَّسبيخ: بعد النَّدْفِ لتَغزله المرأَةُ، ، كالصُّوفِ والوَبَر.
عَن ابْن الأَعرابيّ: سَمعْت أَعرابيًّا يَقُول: الْحَمد لله على تَسبيخِ العُرُوق.
وإِساغةِ الرِّيق، بمعنَى فِيهِ.
والتَّسبيخُ ، وَقيل: هُوَ رُقادُ كلِّ ساعةٍ.
وسبَّخْتُ أَي نِمْتُ، ، نَقله الفرّاءُ عَن أَبي عَمرٍ و.
وَقَالَ الزّجّاج: السَّبْحُ والسَّبْخُ قَريبانِ من السَّواءِ، وقُرِىء: {٧.
٠١٥ ان لَك فِي النَّهَار.
طَويلا} قرأَ بهَا يَحيى بن يَعمر.
قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: من قَرأَ سَبْحاً فَمَعْنَاه اضطراباً.
ومَعَاشاً، وَمن قرأَ سَبْخاً أَراد رَاحَةً وتَخفيفاً للأَبدانِ والنَّومَ.
وَقَالَ الفرّاءُ: هُوَ من تَسبيخ القُطْنِ وَهُوَ تَوسيعُه وتَنفيشُه، يُقَال سَبِّخِي قُطنَك، أَي نَفِّشِيه ووسِّعِيه.
، كأَميرٍ فَوق جُرْحٍ، بهاءٍ السَّبِيخ أَيضاً: .
من الْمجَاز: وَرَدت مَاء حَولَه سَبِيخُ الطَّيرِ، وَهُوَ ونَسَلَ، وَهُوَ المُسَبَّخ.
و الثّلاثةِ ، قَالَ الأَخطلُ يَذكر الكِلَابَ:فأَرْسَلُوهُنّ يُذْبِين التُّرَابَ كَمَايُذْرِي سَبائخَ قُطْنٍ نَدْفُ أَوْتَارِ وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:عَن أَبي عَمرٍ و: زَنَخَ القُرَادُ زُنُوخاً، ورَتَخَ رُتُوخَا، إِذا تَشبَّثَ بمَن عَلِقَ بِهِ.
وأَنشد:فقُمْنَا وزَيْدٌ راتخٌ فِي خِبَائِهرُتُوخَ القُرَادِ لَا يَرِيمُ إِذا زَنَخْهاكذا أَوردَه الأَزهَرِيّ فِي زنخ، ويروى ومعناهما وَاحِد، وَقد تقدّم.
[زوخ]: ع) يمْنَع .
[زيخ]: زَيْخاً {وزَيَخاناً) ، محرّكةً: .
قَالَ شَمِرٌ: زاخَ وزاحَ بالخَاءِ والحاءِ بِمعنًى.
زَاخَ عَن الْمَكَان نَحَّاه) .
وحُكِيَ عَن أَعرابيَ من قيس أَنه قَالَ: حَمَلوا عَلَيْهِم {فأَزاخُوهم عَن مَوضِعهم، أَي نَحَّوهم، ويُرْوَى بَيتُ لبيدٍ:لَو يَقُوم الفِيلُ أَو فَيَّالُهزاخَ عَن مِثْل مَقَامِي وزَحَلْقَالَ أَبو الهَيثم: زاحَ بالحاءِ: أَي ذهَب وزَاحَتْ عِلَّتُه، وأَما زَاخَ بالخاءِ فَهُوَ بِمَعْنى حارَ لَا غَير.
، كذَيَّخَ، بالذّال.
الْمُهْملَة مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)[سبخ]: ، وَهُوَ مَجاز.
وَفِي الحَدِيث عَن النّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ بدُعَائِكِ عَلَيه) ، أَي لَا تُخفّفِي عَنهُ إِثْمَه الّذي استحقَّه.
بالسَّرِقة بدُعائكِ عَلَيْهِ.
يُرِيد أَنَّ السَّارق إِذا دعَا عَلَيْهِ المسروقُ مِنْهُ : ( {زُوَاخ، بالضمّ: ع) يمْنَع (ويُصرف) .
[زيخ]: (} زَاخَ {يَزِيخُ} زَيْخاً {وزَيَخاناً) ، محرّكةً: (جَارَ وظَلَمَ) .
قَالَ شَمِرٌ: زاخَ وزاحَ بالخَاءِ والحاءِ بِمعنًى.
(و) زَاخَ عَن الْمَكَان (تَنَحَّى،} وأَزَاخَه: نَحَّاه) .
وحُكِيَ عَن أَعرابيَ من قيس أَنه قَالَ: حَمَلوا عَلَيْهِم {فأَزاخُوهم عَن مَوضِعهم، أَي نَحَّوهم، ويُرْوَى بَيتُ لبيدٍ:لَو يَقُوم الفِيلُ أَو فَيَّالُهزاخَ عَن مِثْل مَقَامِي وزَحَلْقَالَ أَبو الهَيثم: زاحَ بالحاءِ: أَي ذهَب وزَاحَتْ عِلَّتُه، وأَما زَاخَ بالخاءِ فَهُوَ بِمَعْنى حارَ لَا غَير.
(} وتَزَيَّخ: تَذَلَّلَ) ، كذَيَّخَ، بالذّال.
(فصل السِّين) الْمُهْملَة مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)
جذورٌ تشترك مع «زوخ» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
زُوخ أَي عَسِرَة نَكِدَة؛ وأَنشد:أَبَتْ لِي عِزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخوَيُرْوَى بَزُوخ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ. والزامِخُ: الشامخُ بأَنفه؛ وأَنشد:أَجْوازُهُنَّ والأُنوفُ والزُّمَّخُيَعْنِي بالأَجْواز أَوساطَ الْجِبَالِ وأُنوفَها الطِّوالَ، وَاللَّهُ أَعلم.
جذر زوخ هو (زوخ)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
زوخ تتكوّن من 3 أحرف: ز، و، خ؛ تبدأ بحرف ز وتنتهي بحرف خ.