معنى «سطع»

سطَعَ يَسطَع، سَطْعًا وسُطوعًا، فهو ساطِع • سطَع النُّورُ: انتشر وأضاءَ، لمع، ارتفع "كان النّورُ ساطِعًا فلم أستطع فتح عيني".

• سطَعتِ الشَّمسُ: أشرقت.

• سطَعتِ الرَّائحةُ: فاحت وانتشرت "أعجبني سطوع رائحة المسك".

• سطَع الأمرُ: وضَح "سطع الحقُّ".

سَطْع [مفرد]: مصدر سطَعَ.

سُطوع [مفرد]: مصدر سطَعَ.

سَطَعَ)الشَّيْء سطعا وسطوعا انْتَشَر أَو ارْتَفع يُقَال سطعت الرَّائِحَة فاحت وانتشرت وسطع الْبَرْق فِي السَّمَاء وسطع الْغُبَار وسطع النُّور وسطعت الرّيح وَالْأَمر وضح وَالرجل وَغَيره رفع رَأسه وَمد عُنُقه وَفُلَان بيدَيْهِ صفق وَفُلَانًا رَائِحَة الْمسك مَلَأت خياشيمه(سَطَعَ) سطعا طَال عُنُقه فَهُوَ أسطع وَهِي سطعاء (ج) سَطَعَ(السطاع) أطول عَمُود فِي الْخَيْمَة (ج) أسطعة وسطع(السطع) كل مَا انْتَشَر أَو ارْتَفع(السطيع) الصُّبْح والطويل(المسطع) الفصيح يُقَال خطيب مسطع(الأسطول) (انْظُر أسطول)(الساطل) من الْغُبَار الْمُرْتَفع(ال

(سَطَعَ) الْغُبَارُ وَالرَّائِحَةُ وَالصُّبْحُ ارْتَفَعَ وَبَابُهُ خَضَعَ.

إتباعا لضمة الراء، كما قالوا أسود بن يعفر (١) .

قال ذو الرمة: وحتى سرت بعد الكرى في لويه * أساريع معروف وصرت جنادبه * واللوى: ما ذبل من البقل.

يقول: قد اشتد الحر، فإن الاساريع لا تسرى على البقل إلا ليلا، لان شدة الحر نهارا تقتلها.

وقال القنانى: الاسروع: دود حمر الرؤوس بيض الجسد تكون في الرمل، تُشَبَّهُ بها أصابعُ النساء.

وأنشد لامرئ القيس: وتعطو برخص غير شثن كأنَّها * أَساريعُ ظبيٍ أو مَساويكُ إِسْحِلِ * وظبيٌ: اسمُ وادٍ، يقال أَساريعُ ظَبْيٍ، كما يقال سيدُ رمل، وضب كدية، وثور عداب.

والاسروع أيضا: واحد أساريعِ القوسِ، وهي خطوط فيها وطرائق (٢) .

[سطع] سَطَعَ الغُبارُ والرائحةُ والصبحُ، يَسْطَعُ سُطوعاً، إذا ارتفع.

والسَطيعُ: الصبح.

سطع] سَطَعَ الغُبارُ والرائحةُ والصبحُ، يَسْطَعُ سُطوعاً، إذا ارتفع.

والسَطيعُ: الصبح.

ثلاث لغات، أي

نار ساطعة، ونور ساطع، وسطع الفجر، وسطع الغبار سطوعاً.

وسطع البعير والظليم: مدّ عنقه إلى السماء.

قال ذو الرمة يصف ظليماً:يظل مختضعاً طوراً فتنكره .

حيناً ويسطع أحياناً فينتسبوسطع بيديه: رفعهما مصفقاً بهما.

ومن المجاز: سطعت رائحة المسك، وأعجبني سطوع رائحته.

سَطَعَ الغُبارُ، كمنَعَ، سُطوعاً وسَطيعاً، كأميرٍ، وهو قَليلٌ: ارْتَفَعَ، وكذا البَرْقُ، والشُّعاعُ، والصُّبْحُ، والرائِحةُ،وـ بيَدَيْهِ سَطْعاً: صَفَّقَ بهما، والاسمُ: السَّطَعُ، محرَّكةً، أو هو أن تَضْرِبَ بِيَدِكَ على يَدِكَ أو يَدِ آخَرَ.

وسَمِعْتُ لِوَقْعِهِ سَطَعاً شديداً، محرَّكةً، أي صَوْتَ ضَرْبِهِ أَو رَمْيِهِ، وإنما حُرِّكَ لأنه حِكايةٌ لا نَعْتٌ ولا مَصْدَرٌ، والحِكاياتُ يُخالَفُ بينها وبين النُّعوت أَحْياناً.

وككِتابٍ: أَطْوَلُ عُمُدِ الخِباءِ، والجَمَلُ الطويلُ الضَّخْمُ، وعَمودُ البَيْتِ، وجَبَلٌ، وسِمَةٌ في عُنُقِ البَعِيرِ بالطولِ.

وسَطَّعَهُ تَسْطيعاً: وَسَمهُ به.

والأسْطَعُ: الطَّويلُ العُنُقِ،وقد سَطِعَ، كَفَرِحَ،وـ: فَرَسٌ كانَ لبَكْرِ بنِ وائلٍ وهو ذو القِلادَةِ.

وكمِنْبرٍ: الفَصيحُ.

وكأَميرٍ: الطَّويلُ.

وسَطَعَتْنِي رائحَةُ المِسْكِ، كَمَنَعَ: إذا طارَتْ إلى أَنْفِكَ.

• السَّعيعُ، كأَميرٍ،والسُّعُّ، بالضم: الشَّيْلَمُ، أَو الدَّوْسَرُ من الطَّعامِ، أو الرَّدِيءُ منه.

وطَعامٌ مَسْعوعٌ: أصابَهُ السَّهامُ مِثلَ اليَرقَانِ.

والسَّعْسَعَةُ: دُعاءُ المِعْزَى بِسَعْ سَعْ، واضْطِرابُ الجِسْمِ كِبَراً، والهَرَمُ، والفَناءُ،كالتَّسَعْسُعِ، وتَرْوِيَةُ الشَّعَرِ بالدُّهْن،وتَسَعْسَعَ الشَّهْرُ: ذَهَبَ أَكْثَرُهُ،وـ حالُهُ: انْحَطَّتْ،وـ الفَمُ: انْحَسَرَتْ شَفَتُهُ عن الأسْنانِ.

سطع: كل شيء ينتشر فينبسط نحو البرق والغبار والريح الطّيبة يقال: سَطَعَ سُطُوعا.

قال «١» :مشمولةٍ غُلِثَتْ بنابت عرفج .

كدخان نار ساطعٍ أَسْنامُهاوسَطَع الظليم،

سطع:كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَر وانْبَسَط من بَرْقٍ ورِيحٍ طَيِّبةٍ وغبارٍ

سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛

قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ:مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، .

كَدُخانِ نارٍ ساطِعٍ إِسْنامُهاغُلِثَتْ: خُلِطَتْ.

والمشمولةُ: النَّارُ الَّتِي أَصابتها الشَّمالُ، وأَما قَوْلُهُمْ صاطعٌ فِي ساطعٍ فإِنهم أَبدلوها مَعَ الطاء كما أَبدلوها مع الْقَافِ لأَنها فِي التصَعُّد بِمَنْزِلَتِهَا.

والسَّطِيعُ: الصُّبْحُ لإِضاءته وَانْتِشَارِهِ، وَيُقَالُ لِلصُّبْحِ إِذا طلَع ضَوْؤُه فِي السَّمَاءِ، قَدْ سَطَع يسْطَع سُطوعاً أَوّلَ مَا ينشقُّ مُسْتَطِيلًا، وَكَذَلِكَ الْبَرْقُ يَسْطَعُ فِي السَّمَاءِ.

وَكَذَلِكَ إِذا كَانَ كذَنَب السِّرْحانِ مُسْتَطِيلًا فِي السَّمَاءِ قَبْلَ أَنْ يَنْتَشِرَ فِي الأُفق.

وَفِي حَدِيثِ السَّحُور:كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكم الساطِعُ المُصْعِدُ، وَكَلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الأَحمر،والسَّطْعُ والسَّطَعُ: أَن تَضْرِبَ شَيْئًا براحَتِك أَو أَصابِعِك وَقْعاً بِتَصْوِيتٍ، وَقَدْ سَطَعَه وسَطَعَ بيديه سَطعاً: صَفَّقَ.

يُقَالُ: سَمِعْتُ لِضَرْبَتِهِ سَطَعاً مُثْقَلًا يَعْنِي صَوْتَ الضَّرْبَةِ، قَالَ: وإِنما ثَقُلَتْ لأَنه حِكَايَةٌ وَلَيْسَ بِنَعْتٍ وَلَا مَصْدَرٍ، قَالَ: والحِكايات يخالَف بَيْنَهَا وَبَيْنَ النُّعُوتِ أَحياناً.

وَخَطِيبٌ مِسْطَعٌ ومِ