معنى طعرب

الثَّاني لُغَة، كَذَا فِي المِصْبَاح.

هُوَ كَشَدَّاد أَيضاً من أَبْنِيَةِ المُبَالَغَةِ كأَمِيرٍ كأَخَوَاتِه وَهَذِه الأَبْنِيَة مَعَ جُمُعهَا مِمَّا يَقْتَضِيها القِيَاسُ، وهَكَذا نَصُّ المحكَم فِي سَرْدِ الأَبْنِيَة.

قَالَ مُلَيْحٌ الهُذَلِيُّ:فَلم تَنْظُرِي دَيْناً ولَيِتِ اقْتَضَاءَهوَلم يَنْقَلِب مِنْكُم طَلِيبٌ بطَائِلِ طَلَبَ الشَّيءَ وتَطَلَّبَه و إِذَا مِنْ مَوَاضِعَ، على مَا يَجِيءُ على هذَا النَّحْوِ الأَغْلَب.

والَّذِي فِي التكْمِلَ: التَّطَلُّبُ: طَلَبٌ فِي مُهْلَة مِنْ مَوَاضِع، فتَأَمَّل.

بِكَذَا بالكسْرِ: مِنْه وأَطْلَبَه: أَعْطَاهُ مَا طَلَبَه.

و) أَطْلَبَه أَيْضاً وَهُوَ .

ويقَال: طَلَبَ إِلَيَّ فأَطْلَبْتُه أَي أَسْعَفْتُه بِمَا طَلَب.

وَفِي حَدِيثِ الدّعَاءِ: وأَطْلَبَه الشيءَ: أَعَانَه على طَلَبِه.

وقَال اللِّحْيَانيّ: اطلُبْ لِي شيْئاً: ابْغِهِ لِي.

وأَطْلِبْنِي: أَعِنِّي على الطَّلَب.

المَطْلَب يُكَلِّفُ أَنْ يُطْلَبَ كَذَلِك.

وكَذَلك غير المَاءِ والكَلَإِ أَيْضاً.

قَال الشَّاعِر:أَهَاجَكَ بَرْقٌ آخِرَ اللَّيْلِ مُطْلِبُوقِيل: مَاءٌ مُطْلِبٌ: .

قَال ذُو الرُّمَّة:أَضَلَّهُ رَاعِيَا كَلْبِيَّةٍ صَدَرَاعَن مُطْلِبٍ قَارِبٍ وُرَّادُه عُصُبُويُروَى: .

يقُول: بَعُد المَاءُ عَنْهُم حَتَّى أَلْجَأَهم إِلى طَلَبه.

وَرَاعِيا كَلْبِيَّةٍ يَعْنِي إِبِلاً سُوداً من إِبِل كَلْب.

وَقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: ماءٌ قَاصِدٌ: قد مُصَغَّراً كشَدَّادٍ مُشَدَّدَ الطاءِ مُحَرّكَةً ومَطْلَباً كمَقْعَد.

وأَبُو طَالِب بْنُ عَبْدِ المُظَّلب بْنِ هَاشِمِ بنِ عبد مَنَاف وَالِدُ عَلِيَ رَضي الله عَنهُ، وعَم النَّبِي صلى الله عَلَيْه وَسلم، قيل إِنَّه اسْمُه، ولذَا يُوجَد فِي الخُطُوطِ القَدِيمَة غير مُتَغير عِنْد اخْتِلَافِ العَوَامِل، وَقيل: كُنْيَتُه وأَنَّه كَانَ لَهُ وَلَدٌ اسمُه طَالِبٌ غرِق فِي البَحْر عِنْد خُرُوج المُشْرِكين إِلَى بدر.

والطَّالِبِيُّونَ هُم أَوْلَاد عَلِيَ الخَمْسَةُ وجَعفَرٌ وعَقِيلٌ، فكُلُّ طَالِبِيٌّ هَاشِمِيٌّ ولَيْس كُلُّ هَاشِمِيّ طَالِبيًّا.

وأَبُو أَحْمَد طَالِبُ بْنُ عُثْمَان بِنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ المُقْرِىء مُحَدِّث تُوُفّي سنة ٣٩٩ هـ كَذَا فِي تَارِيخ الخَطِيب.

وطَالِبٌ جَدُّ أَبِي الفضْلِ محَمَّد بْنِ عَلِيّ المَعْرُوف بابنِ زِبِيبَى.

وَقد تَقَدَّم فِي .

والطَّالِبِيَّة: قَرْية بِجِيزَةِ مِصْر، مِنْهَا الإِمَام المُقْرِىء أَبو الفَتْح بنُ أبِي سَعْدٍ الطالِبِيُّ.

والمُطَّلِبُ: جَدُّ أَبِي عَبْد اللهِ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيَ من بَيْت الوِزَارَة والشَّرَفِ والحَدِيثِ، تَرْجمهُ البنْدَاري فِي الذَّيْلِ.

وآبَاءُ طَالِبٍ، عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الغَنَائِم المُعَمّر العلَويّ الحَسَنيّ، وَالِدُ أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد وأَبي الحُسَيْن عَلِيَ، وهم من بيْتِ النِّقَابَةِ والْحَدِيثِ.

والحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله بن عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الأَعْرَجُ الحُسَيْنيُّ، سَمِعَ وحَدِّث، وَهُو جَدّ السَّادَة بِبَلْخَ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيمَ البَيْضَاوِيّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْن الفَتْحِ بْنِ مُحَمَّد ومُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن غَيْلَان البَزَّارُ الهَمْدَانِيُّ، ومُحَمَّد بنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْد الْوَاحِد الصبَّاغُ أَخُو أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ السَّيِّد صَاحِب الشَّامِلِ، ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللهِ الضَّرِيرُ الوَاعِظُ، وعَبْدُ القَادِر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُف النَّيْسابُوريُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي القَاسِم التِّككيّ، مُحَدِّثون.

كَلَؤُه قَرِيبٌ.

ومَاءٌ مُطْلِبٌ: كَلَؤُهُ بَعِيدٌ أَو ثَلَاثَة.

والمِيلُ: المَسَافَة من العَلَم إِلَى العَلَم أَي مَسِيرَتُهما.

وعَلى الثَّانِي فَهُوَ مُطْلبُ إِبِل، هَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَة.

وقَال غَيْرُه: أَطْلَبَ المَاءُ إِذَا بَعُد فَلم يُنَلْ إِلَّا بِطَلَب.

البَرْقِيّ حَدَّث عَنهُ أَبُو إِبرَاهيم الرشدينيّ.

أَي بكَسْر ففَتْح الأَخِيرَة عَن اللِّحْيَانيّ يَطْلُبها وَ .

وفَتْح الطَّاء: .

وَفِي حَدِيث نُقَادَةً الأَسَدِي : الطَّلِبَةُ: الحجَ.

والإِطْلَابُ: إِنْجَازُها وقَضَاؤُها.

عَن ابْن الأَعْرَابِيّ: الطَّلَبَةُ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ.

و نَقله الصَّاغَانِيُّ.

وطَلِبَ إِذَا اتَّبَعَ.

طَلِبَ إِذَا نَقله الصاغَانيّ.

مِنْ كُنَى نَقَلَه الصَّاغانِيُّ.

المَخْزُومِيّ .

: جَدُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم.

والمُطَّلِب: اسْم أَصْلُه مُتْطَلِب أُدْغِمَت التَّاءُ فِي الطَّاءِ وشُدِّدَتْ فَقِيل مُطَّلِب.

و .

وَآل مَطْلَبٍ كمَقْعَدٍ: قَبِيلة مِنْ بَنِي الحُسَيْن بالبَحْريْن.

بئرٌ طَلُوبٌ: بَعِيدَةٌ المَاءِ.

وآبَارٌ طُلُبٌ.

قَالَ أَبُو وَجْزَةَ:وإِذَا تَكَلَّفْتُ المديحَ لِغَيْرِهعَالَجْتُهَا طُلُباً هُنَاكَ نِزَاحاً عَن يَمِينِهَا، سُمِّيَت لبُعْدِها مَاءً.

عَالٍ.

قَالَ الأَعْشَى:يَا رخَماً قَاظَ على مَطْلُوب.

[طعرب]: ، وأَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

[طعزب]: الزَّاي بعد الْعين أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، قَالَ ابْنْ دُرَيْدٍ: هُوَ قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا حَقِيقَتُه.

[طعسب]: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَال ابْنُ دُرَيْد هُوَ .

يُقَالُ: طَعْسَبَ إِذَا عَدَا مُتَعَسِّفاً.

[طعشب]: أَهْمَلَه الجَمَاعَة كُلُّهم وقَالَ ابْنُ دُرَيْد: هُوَ قَالَ: ولَيْسَ بِثَبَت.

[طغب]: أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: هُوَ: مِنْ نَوَاحِي إرِمْينِيَة.

[طلب]: يَطْلُبُهُ أَي .

والطَّلَبُ: مُحَاوَلَة وِجْدَانِ الشَّيْء وأَخْذِه.

طَلَب طَلَباً: وقَالُوا: طَلَبَ إِلَيْهِ: سَأَلَه.

وقِيلَ: طَلَبَه رَاغِباً إِليه؛

لأَنَّ الجُمْهُورَ عَلَى أَنَّ طَلَبَ لَا يَتَعَدَّى بالحَرْفِ فخَرَّجُوا مِثْلَه على التَّضْمِينِ، كَذَا قَالَ شَيْخُنَا.

للشَّيْءِ مُحَاوِلٌ أَخْذَهُ عَلى مِثَال سُكَّر كَكَتَبَة مُحَرَّكَة، فِي الْمُحكم.

الأَخِيرَة اسْمٌ للجَمْعِ.

وَفِي حَدِيث الهِجْرَة قَالَ سُرَاقَةُ: .

قَالَ ابنِ الأَثير: هُوَ جَمْعُ طَالِبٍ أَو مَصْدَرٌ أُقِيمِ مُقَامَه، أَو عَلَى حَذْفِ المُضَافِ أَي أَهْلَ الطَّلَبِ.

وَفِي حدِيثِ أَبي بَكْرٍ فِي الهِجْرَةِ .

وَهُوَ مِن أَبْنيَةِ المُبَالَغة وبِسُكُونِ : (الطَّعْرَبَةُ بالرَّاء بَعْدَ العَيْنِ المُهْمَلَة، وهِي بمَعْنَى الطَّعْسَبَة، ذكرَهَا ابْنُ القَطَّاعِ فِي (طعسب) ، وأَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

[طعزب]: (الطَّعْزَبَةُ) الزَّاي بعد الْعين أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، قَالَ ابْنْ دُرَيْدٍ: هُوَ (الهُزْءُ والسُّخْرِيَةُ) قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا حَقِيقَتُه.

[طعسب]: (الطَّعْسَبَةُ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَال ابْنُ دُرَيْد هُوَ (عَدوٌ فِي تَعَسُّف) .

يُقَالُ: طَعْسَبَ إِذَا عَدَا مُتَعَسِّفاً.

[طعشب]: (طَعْشَبٌ كجَعْفَرٍ) أَهْمَلَه الجَمَاعَة كُلُّهم وقَالَ ابْنُ دُرَيْد: هُوَ (اسْمُ رَجُل) قَالَ: ولَيْسَ بِثَبَت.

[طغب]: (طُوغَابُ) أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.

وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: هُوَ: (د بأَرْزَنِ الرُّومِ) مِنْ نَوَاحِي إرِمْينِيَة.