معنى «عثل»

عثلت) يَده عثلا جبرت على غير اسْتِوَاء(عثل) عثلا كثر وضخم وَغلظ فَهُوَ عثل(العثول) النَّخْلَة الجافية الغليظة(العثولية) لحية عثولية كَبِيرَة كثة(عثم)الْعظم عثما انجبر من غير اسْتِوَاء وَالْجرْح يَبِسَتْ عَلَيْهِ قشرته وَلم يبرأ بعد والعظم عثما جبره على غير اسْتِوَاء والقربة وَنَحْوهَا خرزها خرزا غير مُحكم(عثم) الْعظم عثما عثم فَهُوَ عثم(أعثم) الْقرْبَة عثمها(عثم) الْعظم عثمه(اعتثم) بِهِ اسْتَعَانَ وانتفع وَبِيَدِهِ أَهْوى بهَا والقربة عثمها(العاثم) الْمُجبر (ج) عثم(العثمان) فرخ الثعبان وفرخ الْحُبَارَى وَأَبُو عُثْمَان كنية الحنش(العيثم) الضخم الطَّوِيل(العيثوم) الضبع والفيل (للذّكر وَالْأُنْثَى) (ج) عياثيم(

ورجل عتل بالكسربين العتل.

أي سريعٌ إلى الشرّ.

ويقال: لا أَنْعَتِلُ (١) معك أي لا أبرح مكاني.

[عثل] رجلٌ عِثْوَلٌّ، أي فَدْمٌ مسترخ، مثل القثول.

وفي كتاب سيبويه: عثول وعثوثل مثله.

ويقال للضبع: أم عثيل.

[عثجل] أبو عبيد: العَثْجَلُ مثل الاثجل، وهو العظيم البطن.

[عثكل] العُثْكول والعِثْكال: الشمراخُ، وهو ما عليه البُسْرُ من عيدان الكباسَةِ.

وهو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم.

وقول الراجز: لو أبصرت سعدى بها كتائلى طويلة الاقناء والاثاكل (٢) أراد العثاكل، فقلب العين همزة.

وتعثكل العذق، إذا كثُرتْ شماريخه.

وعُثْكِلَ الهودجُ، أي زين.

عثل] رجلٌ عِثْوَلٌّ، أي فَدْمٌ مسترخ، مثل القثول.

وفي كتاب سيبويه: عثول وعثوثل مثله.

ويقال للضبع: أم عثيل.

لقد عَيْثَرتَ طيرَك لو تعيفُ (١)أى رأيتها جَرَت، كأنَّه أراد الأثر.

[عثل]ذكروا فيه كلمةً إن صحَّت.

يقال (٢) إن العِثْوَلَّ من الرِّجال: الجافى.

قالوا: والعَثُول: النَّخله الجافية الغليظة (٣).

قال:هَززتُ عَثُولاً مَصّت الماء والثّرى … زماناً فلم تَهمُمْ بأن تتبرّعا[عثم]العين والثاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على غِلَظ ونُتُوٍّ فى الشَّئ.

قالوا: العَيْثوم: الضَّخْم الشَّديد من كلِّ شئ.

وقالوا: وتُسَمَّى الفِيلَة العَيثوم.

قال ويصف ناقة:وقد أَسِيرُ أمامَ الحىِّ تحملُنى … والفَصْلتين كِنازُ اللّحم عيثوم (٤)أى ضخمة شديدة.

ويقال للجمل الضَّخم عَيثوم.

والعَثَمْثم من الإبل: الطويل فى ضِخَم، و [يقال] فى الجميع عثمثمات.

ورُبَّما وُصِف الأسدُ بالعثمثم.

ومن الباب العَثم، وهو أن يُساءَ جَبْر العَظْم فيبقى فيه عِوج ونتُوٌّ كالوَرم.

ويقال هو عَثِمٌ وبه عَثْم، كأنَّه مَشَش.

قال الخليل: وبه سمِّى عُثمان؛

لأنّه مأخوذ من الجبْر.

ويقال بل العثمان (٥) …

عثل:العِثْوَلُّ: الطَّويلُ اللِّحْيَة، وهو عِثْوَلُّ الشَّعَر أيضاً.

والضَّخْمُ الفَدْم الجافي الأشْعَر، ويُقال عِثْيَلٌّ أيضاً، والعَثَوْثَلُ مِثْلُه.

والمُسْتَرْخي.

والذَّكَرُ من الضِّبَاع.

والذي لا يَدَّهِنُ ولا يَتَزَيَّن (٢٧).

ويُقال: لِحْيَةٌ عَثْوَلِيَّة أيضاً.

والعَثَوْثَلُ والعَثْوَلُ (٢٨): العِذْقُ الضَّخْمُ الغَليظ.

والعُثْلُوْلُ من الفَرَس: عَصَبُ المَعْرَفَة الذي يَنْبُت عليه الشَّعَر.

والعَثَلُ: الجَمَاعات.

والعُثَالَةُ: الرَّديءُ من كُلِّ شَيءٍ.

ويُقال: هذا جَبْرٌ على عَثْلٍ: أي عَثْمٍ (٢٩).

وعَثَلَ العَظْمُ يَعْثِلُ ويَعْثُلُ: إِذا بَرَأ وفيه عُقْدَة.

وهو عِثْلُ مالٍ: أي مُصْلِحُه.

وعِثَالُ: ثَنِيَّةٌ أو وادٍ بأرْض جُذَام.

عثل: العَثَلُ والعَثِلُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛

قَالَ الأَعْشَى:إِنِّي لَعَمْرُ الَّذِي حَطَّتْ مَناسِمُها .

تَهْوِي، وسِيقَ إِليه الباقِرُ العَثَلُوَقَدْ عَثِلَ عَثَلًا.

والعِثْوَلُّ مِنَ الرِّجَالِ: الْجَافِي الغليظُ.

والعِثْوَلُّ والعَثَوْثَلُ: الكثيرُ اللَّحْمِ الرِّخْوُ.

ونَخْلة عَثُولٌ: جافيةٌ غليظةٌ.

ورَجُلٌ عِثْوَلٌّ أَي عَيِيٌّ فَدْمٌ ثَقِيلٌ مُسْتَرْخٍ مِثْلُ القِثْوَلِّ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِلرَّاجِزِ:هاجَ بعِرْس حَوْقَلٍ عِثْوَلِقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: قَالَ لِي أَعرابي وَلِصَاحِبٍ لِي كَانَ يَسْتَثْقِله وكُنَّا مَعًا نَخْتَلِفُ إِليه فَقَالَ لِي: أَنت قُلْقُلٌ بُلْبُلٌ، وصاحبُك هَذَا عِثْوَلٌّ قِثْوَلٌّ.

والعَثُولُ: الأَحْمق، وَجَمْعُهُ عُثُلٌ.

والعِثْوَلُّ: الكثيرُ شَعَر الْجَسَدِ والرأْس.

ولِحْيَةٌ عِثْوَلَّة: ضَخْمة؛

قَالَ:وأَنْتَ فِي الحَيِّ قَلِيلُ العِلَّه، .

ذُو سَبَلاتٍ ولِحًى عِثْوَلَّهالْفَرَّاءُ: عَثَمَتْ يدُه وعَثَلَتْ تَعْثُلُ إِذا جَبَرتْ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ؛

وأَنشد:تَرَى مُهَجَ الرِّجالِ عَلَى يَدَيْه، .

كأَنَّ عِظامَهُ عَثَلَتْ بجَبْروَقَدْ رُوي حديثٌلِلنَّخَعِيِّ فِي الأَعضاء: إِذا انْجَبَرَت عَلَى غَيْرِ عَثْلٍ صُلْحٌ«١» بِاللَّامِ، وأَصله عثْم بِالْمِيمِ.

والعَثَل: ثَرْبُ الشَّاةِ وَهُوَ الخِلْمُ والسِّمْحاق.

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ «٢»: وَيُقَالُ للضَّبُع أُمُّ عِثْيَل.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ أُمُّ