معنى «فرطم»

(*)[فرطم] الفُرْطومُ: طرف الخفّ كالمنقار.

وخفاف مفرطمة.

[فحم] الفسحم بالضم: الواسع الصدر، والميم زائدة.

[فصم] فصم الشئ: كسره من غير أن يبين.

تقول: فَصَمْتُهُ فانْفَصَمَ.

قال تعالى: (لا انْفِصامَ لها) وتَفَصَّمَ مثله.

قال ذو الرمّة يذكر غزالاً يشبّهه بدُمْلُجِ فضةٍ: كأنَّه دُمْلُجٌ من فضةٍ نَبَهٌ في ملعبٍ من جَواري الحَيِّ مَفْصومُ وإنَّما جعله مَفْصوماً لتثنيه وانحنائه إذا نام، ولم يقل مقصوم بالقاف فيكون بائنا باثنين.

وأفصم المطرُ، أي أقلع.

وأفْصَمَتْ عنه الحمى.

[فطم] فِطامُ الصبيّ: فِصالُهُ عن أمّه.

يقال: فَطَمَتِ الأمُّ ولدها، والصبى فطيم، والجمع فطم مثل سرير وسرر.

وفطمت الرجل عن عادته.

قال ابن السكيت: ناقة فاطم، إذا بلغ حوارها سنة ففطم.

وأنشد: من كل كوماء السنام فاطم فرطم] الفُرْطومُ: طرف الخفّ كالمنقار.

وخفاف مفرطمة.

[فحم] ال

فَرْطَمَةٌ: قد فَرْطَمَها الخَفَّافُ، أي: رَقَعَها، صوابُه بالقافِ، وغَلِطَ الجوهريُّ.

• الفَرْقَمُ، كجَعْفَرٍ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ.

والمُفَرْقَمُ، بفتح القافِ: البَطيءُ الشَّيْبِ، السَّيِّئُ الغِذاءِ.

• ال

فرطم: الفُرطومة: مِنقارُ الخُفّ، إذا كان طويلاً محدّد الرّأس،وفي الحديث: إنّ شِيعةَ الدَّجّال شَوارِبُهُمْ طوال، وخفافهم مفرطمة.

فرطم: الفُرطُومة: مِنْقَارُ «١».

الْخُفِّ إِذَا كَانَ طَوِيلًا مُحَدَّدَ الرأْس، وَخُفٌّ مُفَرْطم.

الْجَوْهَرِيُّ: الفُرْطوم طرَف الخُف كالمِنْقار، وخِفاف مُفَرْطمة.

وَفِي الْحَدِيثِ:إِنَّ شِيعَةَ الدَّجَّالِ شَوَارِبُهُمْ طَوِيلَةٌ وَخِفَا

ابنِ قُمْرِيِّ بنِ يقلل بن النَّدْغِيِّ بنِ مَهْرَةَ (وبالقَافِ تَصْحِيفٌ، و) فِرْضِمٌ (والِدُ ذَهْبَنِ الصَّحابِيِّ) لَهُ وِفَادَةٌ، اسْتَدْرَكَه النَّسَائِيُّ، وَهَكَذَا ضَبَطَهُ الأَمِيرُ بِالفَاءِ، وضَبَطَه الدَّارَ قُطْنِيُّ بِالقَافِ، وسَيَأْتي.

(وبَعِيرٌ فِرْضِمِيٌّ، بِالكَسْرِ) أَيْ: (عَظِيمٌ شَدِيدُ الوَطْءِ) ، ويُقالُ مَنْسُوبٌ إِلَى هَذِه القَبِيلَةِ.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:الفِرْضِمُ مِنَ الإبِلِ: الضَّخْمَةُ الثَّقِيلَةُ، كَمَا فِي اللِّسانِ.

[ف ر ط م](الفُرْطومُ، كَزُنْبُورِ: مِنْقَارُ الخُفِّ) إذَا كَانَ طَوِيلاً مُحَدَّدَ الرَّأْسِ.

وَفِي الصِّحاحِ: طَرَفُ الخُفِّ كَالمِنْقار.

وخُفٌّ مُفَرْطَمٌ.

(و) فِي الصِّحاحِ (خِفَافٌ مُفَرْطَمَةٌ) جَاءَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ شِيعَةِ الدَّجَّالِ: (قد فَرْطَمَهَا الخَفَّافُ، أَي: رَفَعَها) ، هَكَذَا رَواهُ اللَّيْث، (صَوَابُهُ: بالقَافِ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ) ، نَبَّه على ذَلِك ابنُ الأثِير، فإنَّه نَقَل عَن ابْنِ الأَعْرابِيّ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: جَاءَنَا فُلانٌ فِي نِخَافَيْنِ مُقَرْطَمَيْنِ، أَي: لِهُمَا مِنْقارَانِ، والنِّخَافُ: الخُفُّ، رَوَاه بالقَافِ، قَالَ: وَهُوَ أَصَحُّ.

[ف ر ق م](الفَرْقَمُ، كَجَعْفَرٍ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: هُوَ (حَشَفَةُ الرَّجُلِ) .

وَأنْشد:(مَشْغُوفَةٍ بِرَهْزِحَكِّ الفَرْقَمِ .

)قَالَ: ورَوَاه بَعضُهم بِالقافِ، وأَنَا لَا أَعرِفُها.

(والمُفَرْقَمُ، بِفَتْحِ القَافِ: البَطِيءُ الشَّيْبِ السَّيِّئُ الغِذاءِ) من الرِّجالِ.