معنى «فرن»

فَرّان [مفرد]: ١ - خبَّاز؛

صانع الخبز "يباشر الفَرَّان عملَه في الصَّباح الباكر".

٢ - صاحب فُرْن.

فُرْن [مفرد]: ج أَفْرَان: ١ - موقِد للخبز والطبخ، جهاز تُستخدم فيه الكهرباء أو الوقود لإنتاج الحرارة للطَّبخ أو التَّدفئة "فُرْن بوتاجاز- فُرْن كهربائيّ".

٢ - مَخْبَز "فُرْن بلدي/ آليّ- ذهبت إلى الفُرْن لشراء حاجتي من الخُبْز".

٣ - جهاز لإحماء المعادن وصهرها "فُرْن مَصهَر حديد" ° الفرن العاكس: فرن يتم فيه إحماء المادة عن طريق لهب منعكس إلى الأسفل من سقف الفرن.

٤ - بيت النَّار "فرن آلة بخاريّة".

• الفُرْن العالي: (كم) فُرن على هيئة برج عالٍ يستخدم فيه تيَّار هواء لافح شديد الحرارة لصهر خامات الفلزَّات والمعادن واختزالها وتنقيتها مما بها من شوائب.

(الْفُرْنُ) الَّذِي يُخْبَزُ عَلَيْهِ (الْفُرْنِيُّ) وَهُوَ خَبْزٌ غَلِيظٌ نُسِبَ إِلَى مَوْضِعِهِ وَهُوَ غَيْرُ التَّنُّورِ.

(*) فالباء زائدة، كما زيدت في قوله تعالى: (كفى بالله شهيدا) .

والمفتون: الفتنة، وهو مصدر كالمعقول والمجلود والمحلو.

ويكون أيكم مبتدأ والمفتون خبره.

وقال المازنى: المفتون رفع بالابتداء وما قبله خبره، كقولهم بمن مرورك وعلى أيهم نزولك؟

لان الاول في معنى الظرف.

وفتنته تفتينا فهو مُفَتَّنٌ، أي مفتونٌ جدًّا.

والفتان بكسر الفاء: غشاء للرحل من أدم.

قال لبيد: فثنيت كفى والفتان ونمرقى * ومكانهن الكور والنسعان[فجن] الفيجن: السذاب.

[فدن] الفَدَنُ: القصرُ.

والفَدَّانُ: آلة الثَورين للحرث، وهو فعَّال بالتشديد.

وقال أبو عمرو: هي البقرة التي تحرُث، والجمع الفَدادينُ مُخَفَّفٌ.

[فرن] الفرن: الذى يخبز عليه الفرنى، وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه، وهو غير التنور.

قال الهذلى (١) فرن] الفرن: الذى يخبز عليه الفرنى، وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه، وهو غير التنور.

قال الهذلى (١)نقاتل جوعهم بمكللات * من الفرنى يرعبها الجميل ويروى: " نقابل " بالباء.

وفى كلام بعض العرب: " فإذا هي مثل الفرنية الحمراء ".

تقول: أطعمنا الخبز الفرنيّ، والتمر البرنيّ.

قال الهذليّ:نقاتل جوعهم بمكلّلات .

من الفرنيّ يرعبها الجميل

فُرْنُ، بالضم: المَخْبَزُ يُخْبَزُ فيهالفُرْنِيُّ، لِخُبْزٍ غليظٍ مُسْتَديرٍ، أو خُبْزَةٍ مُصَعْنَبَةٍ مَضْمومةِ الجَوانبِ إلى الوَسَطِ تُشْوَى، ثم تُرَوَّى سَمْناً ولَبَنَاً وسُكَّراً.

والفُرْنِيُّ أيضاً: الرجلُ الغَليظُ، والكَلْبُ الضَّخْمُ.

والفارِنَةُ: الخَبَّازَةُ.

وأفْرَنُ، كأَحمدَ وكيَمْنَعُ: قَبيلَةٌ من بَرابِرِ المَغْرِبِ.

ومحمدُ بنُ إبْراهِيمَ بنِ فُرْنَةَ، بالضم،ومحمدُ بنُ فَرْنٍ، بالفتح: مُحَدِّثانِ.

وفَرَّانُ، كشَدَّادٍ: بِلادٌ واسعَةٌ بالمَغْرِبِ، وابنُ بَليٍّ في قُضاعَة.

وفارانُ: جِبالٌ مَذْكورَةٌ في التَّوْراةِ، منها بَكْرُ بنُ القاسم.

وأفْرانُ: ة بِنَسَفَ.

وفِرْيانانُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ.

وكِسكِّينٍ: ع.

وكزُبَيْرٍ: ة بالشامِ.

وكسَحابٍ: ماءٌ لبَنيِ سُلَيْمٍ.

والفَرْنأَةُ: الفَرْسُ، والتَّقْطِيعُ.

فرن: الفُرْنيُّ: طعامٌ، الواحدة: فُرْنيّة،

فرن:الفُرْنِيُّ (٨): طَعَامٌ، الواحِدَةُ فُرْنِيَّةٌ؛

وهي المَرْوِيُّ سَمْناً، مَنْسُوْبٌ إلى الفُرْنِ وهو المَوْضِعُ الذي يُخْبَزُ فيه.

فُرنيّ طَعَامٌ، وَاحِدَتُهُ فُرْنِيَّةٌ.

وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الفُرْن شَيْءٌ يُخْتَبَز فِيهِ، قَالَ: وَلَا أَحسبه عَرَبِيًّا.

غَيْرُهُ: الفُرْنُ المَخْبَز، شَامِيَّةٌ، وَالْجَمْعُ أَفْرانٌ.

والفُرنْيَّةُ: الخُبْزَة المُسْتديرة الْعَظِيمَةُ، مَنْسُوبَةٌ إِلى الفُرْنِ.

والفُرْنِيُّ: طَعَامٌ يُتَّخَذُ، وَهِيَ خُبْزَة مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَة مَضْمُومَةُ الْجَوَانِبِ إِلى الْوَسَطِ، يُسَلَّكُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ ثُمَّ تُرَوَّى لَبَنًا وَسَمْنًا وسُكَّراً، وَاحِدَتُهُ فُرْنِيَّة.

والفارِنَة: خَبَّازة هَذَا الفُرْنِيّ الْمَذْكُورِ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ المُخْتَبَزُ فُرْناً.

وَفِي كَلَامِ بَعْضِ الْعَرَبِ: فإِذا هِيَ مِثْلُ الفُرْنِيَّة الْحَمْرَاءِ.

والفُرْنِيُّ: الرَّجُلُ الغليظُ الضخمُ؛

قَالَ الْعَجَّاجُ:وطاحَ، فِي المَعْرَكةِ، الفُرْنِيُقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والفُرْنِيُّ أَيضاً الضَّخْمُ مِنَ الْكِلَابِ، وأَنشد بَيْتَ العجاج هذا.

: (الفُرْنُ، بالضَّمِّ: المَخْبَزُ، شامِيَّةٌ، وَهُوَ غَيْرُ التَّنُّورِ والجَمْعُ أَفْرانٌ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الفُرْنُ: شيءٌ يُخْتَبَز فِيهِ؛

وَلَا أَحْسَبُه عربيّاً.

(يُخْبَزُ فِيهِ وَعَلِيهِ.

(الفُرْنِيُّ: اسمٌ (لخُبْزٍ غليظٍ مُسْتَديرٍ نُسِبَ إِلَى موْضِعِه؛

قالَ أَبو خِراشٍ الهُذَليُّ يمدحُ دُبَيَّة السّلَمِيّ:نُقاتِلُ جُوعَهمْ بمُكَلَّلاتٍ من الفُرْنِيِّ يَرْعَبُها الجَميلُ (أَو الفُرْنيُّ: اسمُ (خُبْزَةٍ مُسَلَّكَة (مُصَعْنَبَةٍ مَضْمومةِ الجَوانِبِ إِلَى الوَسَطِ يُسَلَّكُ بعضُها فِي بعضٍ، (تُشْوَى ثمَّ تُرَوَّى سَمْناً ولَبَناً وسُكَّراً، واحِدَتُه فُرْنِيَّة.

وَفِيالقُضاعيُّ عَن ابنِ وهبٍ، تُوفي سَنَة ٢٣٨.

(وأَفْرانُ: ة بِنَسَفَ، يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ الأفرانِ الجايدي، رَوَى عَنهُ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ أفرينون الإفرانيُّ النَّسفيُّ رحِمَه الله تَعَالَى.

(وفِرْيانانُ، بالكسْرِ: ة بمَرْوَ، مِنْهَا أَبو عبدِ الرحمانِ أَحَمْدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حكيمٍ عَن أَنَس بن عِيَاض وغيرِهِ، وَقد تكلَّم فِيهِ.

(وفِرِّينُ، (كسِكِّينٍ: ع.

(وفُرَيْنٌ، (كزُبَيْرٍ: ة بالشَّامِ.

(وفَرَانُ: (كسَحابٍ: ماءٌ لبَني سُلَيْم.

(والفَرْنأَةُ: الفَرْسُ، أَي الدّقُّ، (والتَّقْطِيعُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:فِرْيانُ بنُ فرقدٍ النخعيُّ بالكسْرِ: جدُّ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عبدِ بنِ خالِدٍ البلخيّ، ثِقَةٌ حدَّثَ ببَغْدادَ عَن قتيبَةَ بنِ سعيدٍ وغيرِهِ.

وعبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ عبدِ اللهِ الفُرَّيانيُّ، بضمَ وتَشْديدِ الرّاءِ، اللّخَميُّ التُّونِسيُّ حدَّثَ، ماتَ راجِعاً مِن الحجِّ سَنَة ٨١٢، رحِمَه اللهُ تَعَالَى؛

وابنُ عمِّه محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمانِ الفُرّيانيُّ سَمِعَ عَن أَبي الحَسَنِ البطرني بتونسِ، مولِدُه سَنَة ٧٨٠، وَكَثِيرًا مَا يُطلق الأخيار فِي الإجازَةِ العامَّة والخاصَّة؛

قالَهُ الحافِظُ.

ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ فَرنٍ، بالفتحِ، يُعْرفُبأَخي أَرْعل، كانَ بدِمَشْق بعدَ الثلثمائة، وَهُوَ غيرُ الَّذِي ذَكَرَه المصنِّفُ، رحِمَه اللهُ تَعَالَى.

والفَرَّانُ، كشَدَّادٍ: الخبَّازُ، عامِّيَّة.

وفارانُ: قَرْيَةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: أَبو مَنْصورٍ محمدُ بنُ بكْرِ بنِ إسْماعيل السَّمَرْقَنْديُّ الفَارَانيُّ عَن محمدِ بنِ الفضْلِ الكريني.

وفرنوة، كقرنوة: قرْيةٌ بمِصْرَ بالبُحَيْرةِ، وَقد وَرَدْتُها.