معنى «قرقم»

قرقم] المُقَرْقَمُ: الذي لا يشبّ، وتسميه الفرس " شيرزده ".

ويقال: قرقمت الصبيَّ، إذا أسأتَ غِذاءه.

قال الراجز:مقرقمين وعجوزا سملقا (١)[

قِرْقِمُ، بالكسر: حَشَفَةُ الذَّكَرِ.

والمُقَرْقَمُ، بفتح القافَيْنِ: الذي لا يَشِبُّ.

وقَرْقَمَ الصَّبِيَّ: أساءَ غِذاءَهُ.

• ال

قرقم: قُرْقِمَ الغلام فهو مُقَرْقَمٌ، إذا أسيء غذاؤه.

قرقم: القَرْقَمَةُ: ثيابُ كتانٍ بِيضٌ.

والمُقَرْقَم: الْبَطِيءُ الشَّبَابُ الَّذِي لَا يَشِبُّ، وَتُسَمِّيهِ الفرس شِيرَزْدَهْ، وقيل: السيِء الغِذاء، وَقَدْ قَرْقَمَه؛

قَالَ الرَّاجِزُ:أَشْكُو إِلى اللهِ عِيالًا دَرْدَقا، .

مُقَرْقَمِينَ وعَجُوزاً سَمْلَقاوقُرْقِمَ الصَّبِيُّ إِذا أُسِيء غِذاؤه.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ ابْنُ الأَعرابي هُوَ بِالسِّينِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ أَحب إِلي مِنَ الشِّينِ مُعْجَمَةٍ، قَالَ: وَرَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ وكراع شَمْلَقَا بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَرَدَّهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ وَقَالَ هُوَ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، وَفَسَّرَهُ بأَن قَالَ: الْعَجُوزُ السَّمْلَق هِيَ الَّتِي لَا خَيْرَ عِنْدَهَا مأْخوذ مِنَ السَّمْلَق وَهِيَ الأَرض الَّتِي لَا نَبَاتَ بِهَا، قَالَ: وأَما أَبو عُبَيْدٍ فإِنه فَسَّرَهُ بأَنها السَّيِّئَةُ الخُلُق، وَذَلِكَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ.

وَحَكَى عَمْرٌو عَنْ أَبيه: شَمْلق وسَمْلق، بِالشِّينِ وَالسِّينِ؛

وَحَكَى عَنْهُ أَيضاً شَمَلَّق وسَمَلَّق، وَفِي بَعْضِ الْخَبَرِ: مَا قَرْقَمَني إِلا الكَرَمُ أَي إِنما جِئْتُ ضاوِياً لكَرَم آبَائِي وسَخائهم بِطَعَامِهِمْ عَنْ بُطُونِهِمْ.

وَفِي الْمُحْكَمِ: القِرْقِم الحَشَفة؛

قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرفه؛

أَنشد أَبو عَمْرٍو لِابْنِ سَعْدٍ الْمَعْنِيِّ:بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ، إِذْ رَأَيتَ ابْنَ مَرْثَدٍ .

يُقَسْبِرُها بِفِرْقِمٍ يَتَرَبَّدُويروى: يَتَزَبَّدُ.

قرهم: القَرْهَمُ مِنَ الثِّيرَانِ: كالقَرْهَب، وَهُوَ المسنُّ الضَّخم؛

قَالَ كُرَاعٌ: القَرْهَم الْمُسِنُّ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَعمّ بِهِ أَم أَراد الْخُصُوصَ، وَقَالَ مَرَّةً: القَرْهَمُ أَيضاً مِنَ المعَز ذاتُ الشَّعْرِ، وَزَعَمَ أَن الْمِيمَ فِي كُلِّ ذَلِكَ بَدَلٌ مِنَ الْبَاءِ.

والقَرْهَمُ مِنَ الإِبل: الضَّخْمُ الشَّدِيدُ.

والقَرْهَم: السَّيِّدُ كالقَرْهَب؛

عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَزَعَمَ أَن الْمِيمَ بَدَلٌ مِنَ بَاءِ قَرْهَبَ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

الأَزهري فِي أَثناء كَلَامِهِ عَلَى القَهْرَمان: أَبو زيد يقال قَهْرَمان وقَرْهَمان مقلوب.

[ق ر ق م](القِرْقِمُ، بِالكَسْرِ: حَشَفَةُ الذَّكَرِ) ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه: وَقَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلَا أَعْرِفه، وأنشَدَ أبُو عَمْرٍ ولأَبِي سَعْدٍ المَعْنِيّ:(بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ إِذْ رَأَيتَ ابنَ مَرْثَدٍ .

يُقَسْبِرُهَا بِقِرْقِمٍ يَتَزَبَّدُ)(والمُقَرْقَمُ - بِفَتْحِ القَافَيْن - الَّذِي لَا يَشِبُّ) هُوَ البَطِىءُ الشَّبَابِ يُسَمِّيهِ الفُرْسُ شِيرَزْدَهْ، كمَا فِي الصِّحاحِ.

(وقَرْقَم الصَّبِيَّ: أَسَاءَ غِذَاءَهُ) ، وَفِي بَعْضِ الخَبَرِ: " مَا قَرْقَمَنِي إلاّ الكَرَمُ "، أَيْ: إِنَّمَا جِئْتُ ضَاوِيًا لكَرَمِ آبائِي وسَخائِهم [بطعامهم] عَن بُطُونِهم، قَالَ الرَّاجِزُ:(أَشْكُو إِلَى اللهِ عِيَالاً دَرْدَقَا .

)(مُقَرْقَمِيَن وعَجُوزًا سَمْلَقا .

)وَقد ذُكِرَ فِي السِّينِ والقَافِ.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:القَرْقَمَةُ: ثِيَابُ كَتَّانٍ بِيضٌ.

وتَقَرْقَمَ الوَحْشُ فِي وِجَارِه: تَقَبَّضَ، نَقلَه ابنُ القَطَّاع.

والقَرْقَمَانُ: اسْمٌ لِمَا يُسَوِّسُ فِي وسَطِ الأخْشَابِ العَتِيقَةِ، وَقد يُخَصُّ بِمَا فِي ذَلِك دَاخِلَ المُقْلِ، ذَكَره الأطِبَّاءُ.

[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:[ق ر هـ م]القَرْهَمُ مِنَ الثِّيرَانِ، كالقَرْهَبِ، وَهُوَ المُسِنُّ الضَّخْمُ، قَالَ كُراع: القَرْهَمُ: المُسِنُّ.

وَأَيْضًا من المَعِز: ذاتُ الشَّعَرِ، وزَعَم أَنَّ المِيمَ فِي كُلِّ ذَلِكَ بَدَلٌ من البَاءِ.

والقَرْهَمُ مِنَ الإِبِلِ: الضَّخْمُ الشَّدِيدُ.

والقَرْهَمُ: السَّيِّدُ، كالقَرْهَبِ، عَن اللِّحْيَانِيِّ، وزَعَم أَنَّ المِيمَ بَدَل من البَاءِ ولَيْسَ بِشَيْءٍ.