معنى قنبل

قنبلَ يقنبل، قنبلةً، فهو مقنبِل، والمفعول مقنبَل • قنبل الموقعَ: رماه بالقنبلة.

قُنْبُلَة [مفرد]: ج قُنْبُلات وقنابِلُ: (سك) جِسْم معْدَنِيٌّ مَحْشوّ بالموادِّ المتفجِّرَة يُقْذف به باليد أو من المدْفَع أو من الطائرة أو من الباخرة "فجَّر السَّيارةَ بقنبلة يدويَّة- قنبلة موقوتة: مضبوطة بوقت معيّن- قاذفات القنابل- قنبلة مسيلة للدّموع: تستعمل في قمع المتظاهرين".

• قُنبلة ذرِّيَّة: (سك) سلاح تدمير جماعيّ يستمدّ طاقتَه من الانشطار النوويّ.

• قُنبلة هيدروجينيَّة: (سك) قنبلة تولِّد حرارة عالية جدًّا فتعمل على انصهار نوى الذرات الخفيفة، وتنطلق منها طاقة هائلة مدمِّرة.

• قنابل بشريّة: فدائيّون يقومون بعمليّات استشهاديّة ضدّ العدوّ، فيربطون أجسامهم بالمتفجِّرات ويندفعون في وجه الأعداء مضحِّين بحياتهم فداءً لأوطانهم وكرامة أمّتهم.

(قنبل) فلَان عَاشَ فِي جمَاعَة أَو قَبيلَة بعد أَن كَانَ وحيدا (القنابل) الرجل الغليظ الشَّديد والعظيم الرَّأْس (القنبل) الطَّائِفَة من النَّاس وَمن الْخَيل قيل هم مَا بَين الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعين أَو نَحْو ذَلِك (ج) قنابل (القنبل) الرجل الغليظ الشَّديد والغلام الْعَظِيم الرَّأْس الْخَفِيف الرّوح (القنبلة) القنبل (ج) قنابل (القنبلة) مصيدة يصاد بهَا أَبُو براقش وجسم معدني أجوف يحشى بالمواد المتفجرة ويقذف بِهِ الْعَدو بِالْيَدِ أَو المدفع (مج) (ج) قنابل (القنبلانية) من الْقُدُور الَّتِي تكفى القنبلة من النَّاس (

قنبل] القَنْبَلَةُ (" والقنبل ") : طائفةٌ من الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين ونحوه.

والجمع القنابِلُ.

وكذلك القَنْبَلَةُ من الناس طائفة منهم.

قَنْبَلُ والقَنْبَلَةُ: الطائفةُ من الناسِ ومن الخَيْلِج: قَنابِلُ.

وكعُلابِطٍ: حِمارٌ، والرجُلُ الغليظُ،كالقُنْبُل، بالضم،وقِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ، بالضم: تَجْمَعُ القبيلةَ من الناسِ.

وكقُنْفُذٍ: الغُلامُ الحادُّ الرأسِ، الخفيفُ الروحِ، وشجرٌ، ولَقَبُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ القارِئِ، وبهاءٍ: مِصْيَدَةٌ للنُهَسِ أبي بَراقِشَ.

وقَنْبَلَ: صار ذا قَنْبَلَةٍ بعدَ الوَحْدَةِ، وأوْقَدَ شجرَ القُنْبُلِ.

والقِنْبيلُ، كزِنْبيلٍ: بزُورٌ رَمْليَّةٌ تَعلوها حُمْرَةٌ قابِضَةٌ، تَقْتُلُ الدِيدانَ وتُخْرِجُها، (وتَنْفَعُ الجَرَبَ والسَّعَفَةَ مَنْفَعَةً بَيِّنَةً).

• القَنْثَلَةُ: أن يُثِيرَ التُّرابَ إذا مَشَى، كالنَّ

قنبل: القَنْبَ

٤٠٣٤ - قُنْبُلَةالجذر:ق ن ب لمثال:قُنْبُلَة ذَرِّيَّةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.

المعنى:قذيفة محشوَّة بالمواد المتفجرةالصواب والرتبة:-قُنْبُلَة ذَرِّيَّة [صحيحة] التعليق:وردت كلمة «قَنْبَلة» في اللسان بمعنى الطائفة من الناس ومن الخيل، كما وردت «قُنبلة» بمعنى «مِصيدة»، و «قُنبل» بمعنى غليظ شديد.

وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال كلمة «قُنْبُلَة» بالمعنى المعاصر لأنها تعورفت وشاعت به.

وذكرتها المعاجم الحديثة.

قُنْبُلانِيَّة: تَجْمَعُ القَنْبَلَة مِنَ النَّاسِ أَي الْجَمَاعَةَ.

وَرَجُلٌ قُنْبُل وقُنابِل: غَلِيظٌ شَدِيدٌ.

والقُنَابِل: الْعَظِيمُ الرأْس؛

قَالَ أَبو طَالِبٍ:وعَرْبَةُ أَرْضٌ لَا يُحِلُّ حَرامَها، .

مِنَ النَّاسِ، غَيْرُ الشَّوْتَريّ القُنابِل (مِنَ النَّاسِ إِلَّا اللَّوْذَعِيُّ الحلاحل) عَرَبةُ: اسْمُ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.

والشَّوْتريُّ: الْجَرِيءُ.

والقُنابِل: حِمَارٌ مَعْرُوفٌ؛

قَالَ:زُعْبةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلاابْنُ الأَعرابي: القُنْبُلة مِصْيدة يُصاد بِهَا النُّهَسُ، وَهُوَ أَبو بَراقِش.

وقَنْبَل الرجلُ إِذا أَوقد القُنْبُل، وَهُوَ شجر.

قنثل: الأَصمعي: القَنْثَلةُ أَن يَنْبُث التُّرَابَ إِذا مَشَى وَهُوَ مُقَنْثِل، وَقَالَ غَيْرُهُ النَّقْثَلة؛

حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ كأَنه مقلوب.

هِيَ رَقَبَةُ الْفِيل، وَضَبطه ابْن الأَعْرابِيّ بِالْفَاءِ.

أَيْضا: المرأةُ القصيرةُ، وَنَقله الأَزْهَرِيّ فِي ثُلاثيِّ التهذيبِ بِالْفَاءِ، وأشارَ لَهُ الصَّاغانِيّ هُنَاكَ، وَقد تقدّم.

[قنبل]القَنْبَلُ والقَنْبَلَةُ: الطائفةُ من النَّاس، وَمن الخَيل، قيل: هم مَا بينَ الثلاثينَ إِلَى الأرْبعينَ وَنَحْو ذَلِك، ج: قَنابِل، نَقله الجَوْهَرِيّ، قَالَ النابغةُ الذُّبْيانيُّ:وَقَالَ غيرُه: شَذَّبَ عَن عاناتِهِ القَنابِلا أثناءَها والرُّبَعَ القَنادِلا القُنابِل، كعُلابِطٍ: حِمارٌ معروفٌ، قَالَ: زُعْبَةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلا أَيْضا: الرجلُ الغليظُ الشديدُ كالقُنْبُلِ، بالضَّمّ.

قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: قِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ، بالضَّمّ، هَكَذَا فِي النسخِ والصوابُ قُنْبُلانِيَّةٌ، كَمَا هُوَ نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ: تَجْمَعُ القَبيلةَ كَذَا فِي النّسخ، والصوابُ القَنْبَلَةَ من الناسِ أَي الجماعةَ، كَمَا هُوَ نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ.

القُنْبُل، كقُنْفُذٍ: الغلامُ الحادُّ الرأسِ، الخفيفُ الرّوحِ، كَمَا فِي العُباب.

أَيْضا: شجَرٌ.

أَيْضا: لقَبُ مُحَمَّد بن عبدِ الرحمنِ القارِئُ بقراءةِ ابنِ كَثيرٍ.

القُنْبُلَةُ بهاءٍ: مَصْيَدَةٌ للنُّهَسِ القَنْبَلُ والقَنْبَلَةُ: الطائفةُ من النَّاس، وَمن الخَيل، قيل: هم مَا بينَ الثلاثينَ إِلَى الأرْبعينَ وَنَحْو ذَلِك، ج: قَنابِل، نَقله الجَوْهَرِيّ، قَالَ النابغةُ الذُّبْيانيُّ:(يَحُثُّ الحُداةَ جالِزاً برِدائِهِ .

على حاجِبَيْهِ مَا تُثيرُ القَنابِلُ) وَقَالَ غيرُه: شَذَّبَ عَن عاناتِهِ القَنابِلا أثناءَها والرُّبَعَ القَنادِلا القُنابِل، كعُلابِطٍ: حِمارٌ معروفٌ، قَالَ: زُعْبَةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلا أَيْضا: الرجلُ الغليظُ الشديدُ كالقُنْبُلِ، بالضَّمّ.

قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: قِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ، بالضَّمّ، هَكَذَا فِي النسخِ والصوابُ قُنْبُلانِيَّةٌ، كَمَا هُوَ نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ: تَجْمَعُ القَبيلةَ كَذَا فِي النّسخ، والصوابُ القَنْبَلَةَ من الناسِ أَي الجماعةَ، كَمَا هُوَ نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ.

القُنْبُل، كقُنْفُذٍ: الغلامُ الحادُّ الرأسِ، الخفيفُ الرّوحِ، كَمَا فِي العُباب.

أَيْضا: شجَرٌ.

أَيْضا: لقَبُ مُحَمَّد بن عبدِ الرحمنِ القارِئُ بقراءةِ ابنِ كَثيرٍ.

القُنْبُلَةُ بهاءٍ: مَصْيَدَةٌ للنُّهَسِيَلْتَهِمُ الأرضَ بوَأْبٍ حَوْأَبِ كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فوقَ الأَثْلَبِ يَنْعَتُ حافِرَ الفرَسِ، وَكَذَلِكَ القُلْعُم، كالقُعْمول بالضَّمّ أَيْضا.

أَو القُمْعُل: قَعْبٌ صغيرٌ، عَن ابْن دُرَيْدٍ.

وَقَالَ اللِّحْيانِيّ: قَدَحٌ قُمْعُلٌ: مُحَدَّدُ الرأسِ طويلُه.

قيل: هُوَ المِرْجَلُ الضيِّقُ العنُقِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ.

أَيْضا: طُوَيْئِرٌ قصيرُ الرَّقَبةِ والمِنْقارِ يأكلُ النَّمْلَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ.

أَيْضا: البَظْرُ، وتُفتَحُ عَيْنُه، كِلَاهُمَا عَن اللِّحْيانِيّ.

يُقَال: فِي رَأْسِه قَماعيلُ: أَي عُجَرٌ، الواحدةُ قُمْعولٌ، نَقله الأَزْهَرِيّ عَن ابْن دُرَيْدٍ، وربّما قيل للْوَاحِد: قُمْعولَةٌ، كَمَا فِي العُباب.

والقِمْعال، بالكَسْر: سَيِّدُ القومِ، عَن الليثِ، والجمعُ قَماعيل، وَبِه سمَّى المُصَنِّف كتابَه فيمَن تَسَمَّى بإسْمعِيلَ من الملائكةِ: تُحْفَةِ القَماعيل.

قَالَ ابنُ بَرِّي: القِمْعال: رئيسُ الرِّعاء، وَكَذَلِكَ القُمادِية، عَن ابنِ خالَوَيْه.

وَقد قَمْعَلَ وخرجَ مُقَمْعِلاً: إِذا كَانَ على الرَّعايا يأمرُهم وينهاهم.

والقِمْعالَة، بالكَسْر: أعظمُ الفَياشِل.

قَالَ أَبُو حنيفَة: قَمْعَلَ النبْتُ: خَرَجَتْ قَماعيلُه أَي بَراعيمُه.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القَمْعَلَةُ الطَّرْجَهارَةُ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَهِي القَعْمَلَة.