معنى قوا وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«قوا»: قوابل(قوابل) الْأَمر أَوَائِله يُقَال أخذت الْأَمر بقوابله أَوَائِله(القابلية) الاستعداد للقبول (مصدر صناعي)(القابول) سَ…
محتويات صفحة قوا
قوابل (قوابل) الْأَمر أَوَائِله يُقَال أخذت الْأَمر بقوابله أَوَائِله (القابلية) الاستعداد للقبول (مصدر صناعي)(القابول) سَ
(الْقُوَّةُ) ضِدُّ الضَّعْفِ.
وَالْقُوَّةُ الطَّاقَةُ مِنَ الْحَبْلِ وَجَمْعُهَا (قُوًى) .
وَرَجُلٌ شَدِيدُ (الْقُوَى) أَيْ شَدِيدُ أَسْرِ الْخَلْقِ.
وَ (أَقْوَى) الرَّجُلُ إِذَا كَانَتْ دَابَّتُهُ (قَوِيَّةً) يُقَالُ: فُلَانٌ (قَوِيٌّ مُقْوٍ) فَالْقَوِيُّ فِي نَفْسِهِ وَالْمُقْوِي فِي دَابَّتِهِ.
وَ (الْقِيُّ) بِالْكَسْرِ وَ (الْقَوَى) وَ (الْقَوَاءُ) بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ الْقَفْرُ.
وَمَنْزِلٌ (قَوَاءٌ) لَا أَنِيسَ بِهِ.
وَ (قَوِيَتِ) الدَّارُ وَ (أَقْوَتْ) أَيْ خَلَتْ، وَ (أَقْوَى) الْقَوْمُ صَارُوا بِالْقَوَاءِ.
قُلْتُ: وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ} [الواقعة: ٧٣] وَقِيلَ: (الْمُقْوِي) الَّذِي لَا زَادَ مَعَهُ.
وَ (قَوِيَ) الضَّعِيفُ بِالْكَسْرِ (قُوَّةً) فَهُوَ (قَوِيٌّ) وَ (تَقَوَّى) مِثْلُهُ.
وَ (قَاوَاهُ فَقَوَاهُ) أَيْ غَلَبَهُ.
وَ (قَوِيَ) الْمَطَرُ بِالْكَسْرِ أَيْضًا (قَوًى) أَيِ احْتَبَسَ.
وَالدَّجَاجَةُ (تُقَوْقِي قَوْقَاةً) وَ (قِيقَاءً) أَيْ تَصِيحُ وَهُوَ مِنْ فَعْلَلَ فَعْلَلَةً وَفِعْلَالًا.
(*)[قوا] القُوَّةُ: خلاف الضعف.
والقُوَّةُ: الطاقة من الحبل، وجمعها قِوًى.
ورجل شديد القوى، أي شديدُ أسرِ الخَلْقِ.
وأقْوى الرجل، أي نزل القَواءَ.
وأقْوى، أي فَنيَ زاده.
ومنه قوله تعالى: (ومتاعاً للمُقْوين) .
وأقْوى، إذا كانت دابّته قَوِيَّةً.
يقال: فلان قَوِيٌّ مُقْوٍ.
فالقَوِيُّ في نفسه، والمُقْوي في دابته.
والإقْواءُ في الشعر، قال أبو عمرو بن العلاء: هو أن تختلف حركات الروي فبعضه مرفوع وبعضه منصوب أو مجرور.
وكان أبو عبيدة يقول: الاقواء نقصان حرف من الفاصلة، يعنى من عروض البيت.
وهو مشتق من قوة الحبل، كأنه نقص قوة من قواه، وهو مثل القطع في عروض الكامل، كقول الشاعر (الربيع زياد.
(٣١١ - صحاح - ٦)) : أفبعد مقتل مالك بن زهير * ترجو النساء عواقب الاطهار وقد أقْوى الشاعر إقْواءً.
والقيُّ: القفر.
قال العجاج * في تناصيها بلاد قى (وبلده نياطها نطى) * وكذلك القوى والقواء، بالمد والقصر.
ومنزلٌ قَواءٌ، أي لا أنيس به.
قال ألا حييا الربع قواء وسلما * وربعا كجُثمان الحمامة أدْهَما يقال: أقْوَتِ الدار وقَوِيَت أيضاً، أي خلتْ.
وأقْوى القومٌ: صاروا بالقَواءِ.
وبات فلانٌ القَواءَ وبات القَفْرَ، إذا بات جائعاً على غير طُعْمٍ.
وقال: وإنّي لأختارُ القَوا طاوِيَ الحَشا * محافظةً (" محاذرة ") من أن يقال لئيم وقو: اسم موضع بين فيد والنباج.
وقال (امرؤ القيس) :وحلت سليمى بطن قو فعرعرا (سمالك شوق بعد ما كان أقصرا:) * والقواء بالفتح: الارض التى لم تُمطَر بين أرضين ممطورتين.
وقَوِيَ الضعيف قُوَّةً فهو قَوِيٌّ، وتَقَوَّى مثله.
وقَوَّيْتُهُ أنا تَقْوِيَةً.
جذورٌ تشترك مع «قوا» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
قوابل(قوابل) الْأَمر أَوَائِله يُقَال أخذت الْأَمر بقوابله أَوَائِله(القابلية) الاستعداد للقبول (مصدر صناعي)(القابول) سَ
جذر قوا هو (قوا)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
قوا تتكوّن من 3 أحرف: ق، و، ا؛ تبدأ بحرف ق وتنتهي بحرف ا.