معنى كثع

(كثع) اللَّبن كثعا علا دسمه رَأسه وَصفا المَاء من تَحْتَهُ والشفة كثعا وكثوعا احْمَرَّتْ(كثعت) الشّفة كثعا كثعت وَيُقَال رجل أكثع (كثع) اللَّبن كثع وَالْأَرْض نجم نباتها وَالْقدر رمت بزبدها وَالْجرْح برأَ أَعْلَاهُ(الكثعة) الطين (الكثعة) مَا على اللَّبن من الدسم والخثورة وَمَا ترمي الْقدر من الطفاحة وَالْفرق الَّذِي وسط ظَاهر الشّفة الْعليا (

يعقوب، وسمعته أيضا من أعراب بنى تميم.

والكتع: ولد الثعلب، والرجلُ اللئيم أيضاً ; والجمع كِتْعانٌ، مثل صرد وصردان.

وكُتَعُ: جمع كَتْعاءَ في توكيد المؤنَّث.

يقال: اشتريت هذه الدار جمعاءَ كَتْعاءَ، ورأيت أخَواتِك (في اللسان " إخوانك " بالنون) جُمَعَ كُتَعَ.

ورأيت القوم أجمعين أكْتَعينَ.

ولا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ في التأكيد، ولا يُفْرَدُ لأنه إتباعٌ له.

ويقال إنَّه مأخوذ من قولهم: أتى عليه حَوْلٌ كتيع، أي تام.

وهذا الحرف سمعته من بعض النحويين، ذكره في شرح كتاب الجرمى.

وكتع، أي هرب.

[كثع] كَثَعَتِ الإبلُ والغنمُ كُثوعاً، أي استرخت بطونها ورمت بِثُلوطها.

وكَثَعَ اللبنُ، أي علا دسمُهُ وخُثورتُهُ رأسه، مثل كَثَأ وكَثَّأ.

وكَثَّعَتِ القدرُ: رَمَتْ بزَبَدِها، وهو الكثعة.

وشفة كاثعة باثعة، أي ممتلئة غليظة.

[كرع] الكَرَعُ بالتحريك: ماءُ السماء يكرع فيه.

قال ابن الرقاع (ويقال الراعى، كما في اللسان) يصف راعيا بالرفق في رعاية الابل: يسنها آبل ما إن يجزئها * جزءا شديدا وما إن ترتوى كرعا * وكرع في الماء يَكْرَعُ كُروعاً، إذا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفَّيه ولا بإناء.

يقال اكْرَعْ في هذا الإناء نَفَساً أو نَفَسَيْنِ.

وفيه لغة أخرى كَرِعَ بالكسر يَكْرَعُ كَرَعاً.

وأكْرَعَ القومُ، إذا أصابوا الكَرَعَ فأوردوه إبلهم.

والكارِعاتُ والمُكْرَعاتُ: النخيل التي على الماء، عن أبى عبيد.

والاكرع: الدقيق من مقدَّم الساقين، وفيه كَرَعٌ، وقد كرع، عن أبى عمرو.

والكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير، وهو مستدَقُّ الساقِ، يذكَّر ويؤنَّث، والجمع أكْرُعٌ ثمَّ أكارِعُ.

وفي المثل: " أعطيَ العبدُ كُراعاً فطَلَبَ ذراعاً " لأنَّ الذراع في اليد وهو أفضلُ من الكُراعِ في الرِجل.

والكُراعُ: أنفٌ يتقدَّم من الحَرَّةِ ثمَّ يمتدٌّ.

وقال الأصمعيّ: الكُراعُ: عُنُقٌ من الحَرَّةِ ممتدٌّ.

قال عوف بن الاحوص كثع] كَثَعَتِ الإبلُ والغنمُ كُثوعاً، أي استرخت بطونها ورمت بِثُلوطها.

وكَثَعَ اللبنُ، أي علا دسمُهُ وخُثورتُهُ رأسه، مثل كَثَأ وكَثَّأ.

وكَثَّعَتِ القدرُ: رَمَتْ بزَبَدِها، وهو الكثعة.

وشفة كاثعة باثعة، أي ممتلئة غليظة.

كَثَعَ اللَّبَنُ، كمَنَع: عَلا دَسَمُه وخُثورَتُه،ككَثَّعَ،وـ الإِبِلُ والغَنَمُ كُثُوعاً: اسْتَرْخَتْ بُطونُها، أو اسْتَرْخَتْ فَثَلَطَتْ،ككَثَّعَتْ،وـ الشَّفَةُ كَثْعاً وكُثوعاً: احْمَرتْ، أو كثُر دَمُها حتى كادَتْ تَنْقَلِبُ،ككَثِعَتْ، كفرِحَ، شَفَةٌ ولِثَةٌ كاثِعَةٌ، ورجلٌ أكْثَعُ،وامرأةٌ مُكَثِّعَةٌ، كمُحَدِّثةٍ.

والكَثْعَةُ، ويُضَمُّ: ما تَرْمِي القِدْرُ من الطُّفاحَةِ، وما على اللَّبَنِ من الدَّسَمِ والخُثُورةِ، وبالضم: الفَرْقُ الذي وسَطَ ظاهِرِ الشَّفَةِ العُلْيا.

وكَثَّعَ الجُرْحُ تَكْثيعاً: بَرَأ أعْلاهُ،وـ اللبنُ: عَلاهُ الكُثْعَةُ،وـ الأرضُ: نَجَمَ نَباتُها،وـ القِدْرُ: رَمَتْ بِزَبَدِها،وـ لِحْيَتُه: خَرَجَتْ دُفْعَةً، أو طالَتْ وكثُرَتْ،وـ السِقاءَ: أكَلَ ما عَلاهُ من الدَّسَمِ.

والكَثَعَةُ، محرَّكةً: الطينُ.

• الكِداعُ، ككتابٍ: جَدٌّ لمَعْشَرِ بن مالِكِ بنِ عَوْفٍ الذي قُتِلَ مع الحُسَيْنِ بالطَّفِّ.

و

كثع: يقال: شفة ولثة كاتعة،

كثع:شَفَةٌ كاثِعَةٌ: كَثُرَ دَمُها.

وامرأةٌ مكَثِّعَةٌ.

وقد كَثَعَتْ كَثْعاً وكُثُوْعاً: احْمَرَّتْ لِلدَّم.

وكَثَعَتِ الغَنَمُ والإِبلُ كُثُوْعاً: اسْترْخَتْ بُطونُها وثَلَطَتْ.

وقد رَمَتْ بكُثوعِها.

وكَثَّعَتْ بخُرْئها.

وكَثَّعَ الجُرْحُ (الجروح): بَرَأَ أعْلاه وهُوَ على غَبَرٍ.

وكَثَّعَتِ القِدْرُ: ارْتَفَعَ زَبَدُها ولَمّا تَغْلِ بَعْدُ.

ولَبَنٌ مُكَثِّعٌ: ظَهَرَ دَسَمُه فَوْقه.

وكَثَّعْتُ سِقاءكم: أكَلْتَ ما عليه من الدَّسَم.

وكَثَّعَتْ لِحْيَتُه: خَرَجَتْ ضَرْبَةً واحِدةً.

[أو طَالَتْ وكَثُرَتْ] (زيادة من العباب مروية عن ابن عباد).

وكذلك كَثَّعَتِ الأرْضُ: نَجَمَ نَبَاتُها.

كثع: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي قَالَ: الكَثْعة والكَثْأة: اللّبن الخاثر.

يُقَال كَثَع وكثأ.

شمر عَن ابْن الأعرابيّ: كثأ اللَّبن، إِذا ارْتَفع وَصفا الماءُ من تَحْتَهُ.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال أكْثَعَ سقاؤك، إِذا خرج زُبده.

وشرِبتُ كَثْعةً من لبن، أَي حِين ظَهرت زُبدتُه.

وَقَالَ المفضّل: كثَّعتِ اللحيةُ وكثّأت، إِذا كثُرت وكثُفت.

وَيُقَال كثعت الْغنم تكثَعُ فَهِيَ كاثعة، إِذا سَلَحَتْ.

ورمَت الْغنم بكُثوعها، إِذا رمت بسُلوحها.

وَاحِدهَا كَثْع.

وَقَالَ اللَّيْث: شفةٌ كاثعة، إِذا كثر دمُها حتَّى كَادَت تنْقَلب.

ولِثَة كاثعة أَيْضا.

وَامْرَأَة مكثِّعة.

وَقَالَ ابْن الْ

كثع: الكَثَعةُ: الطِّينُ.

وكَثَّعَ أَي كَثَّأَ.

والكَثْعةُ والكُثْعةُ: مَا عَلَى اللبنِ مِنَ الدَّسَمِ والخُثُورةِ، وَقَدْ كَثَعَ وكَثَّعَ أَي عَلا دَسَمُه وخُثُورَتُه رأْسَه وصَفا الماءُ مِنْ تَحْتِهِ.

وشَرِبْتُ كَثْعةً مِنْ لَبَنٍ أَي حِينِ ظَهَرَتْ زُبدته.

وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ: ذَرُوني أُكَثِّعْ سِقاءَكم وأُكَثِّئْه أَي آكُلُ مَا عَلَاهُ مِنَ الدسَم.

وكَثَعَتِ الْغَنَمُ كُثُوعاً: اسْتَرْخَتْ بُطُونُهَا فَسَلَحَتْ ورَقَّ مَا يَجِيءُ مِنْهَا، وَقِيلَ: اسْتَرْخَتْ بُطُونُهَا فَقَطْ.

وَرَمَتِ الْغَنَمُ بكُثُوعِها إِذا رَمَتْ بثُلُوطها، الْوَاحِدُ كَثْعٌ.

وكَثَعَتِ اللِّثةُ والشَّفةُ تَكْثَعُ كُثُوعاً وكَثِعَتْ: كَثُرَ دَمُهَا حَتَّى كَادَتْ تَنْقَلِبُ، وَقِيلَ: كَثِعَتِ الشَّفَةُ واللِّثةُ احْمَرَّتْ أَيضاً.

وشَفةٌ كاثِعةٌ باثِعةٌ أَي مُمْتَلِئَةٌ غَلِيظَةٌ، وامرأَةٌ مُكَثِّعةٌ.

وكَثَّعَتِ اللحيةُ وكَثَّأَتْ، وَهِيَ كُثَعةٌ: طَالَتْ وكَثُرَتْ وكَثُفَتْ.

والكُثْعةُ: الفَرْقُ الَّذِي وَسَطَ ظَاهِرِ الشَّفَةِ العُليا.

والكَوْثَعُ: اللَّئِيمُ مِنَ الرِّجَالِ، والأُنثى كَوْثَعةٌ.

وكَثَّعَتِ القِدْر: رَمَتْ بزَبَدِها، وهو الكُثْعةُ.

كمُحَدِّثَةٍ: كثُرَ دَمُ شَفَتِها، والكَثْعَةُ بالفَتْحِ، ويُضَمُّ، وعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ مَا تَرْمِي القِدْرُ من الطُّفاحَةِ، والهَمْزَةُ لُغَةٌ فِيهِ.

والكَثْعَةُ والكَثْأةُ أَيْضا: مَا عَلا اللَّبَنَ مِنَ الدَّسَمِ والخُثُورَةِ، يُقَالُ شَرِبْتُ كَثْعَةً من اللَّبَنِ، أيْ: حِينَ ظَهَرَتْ زُبْدَتُه.

والكَثْعَةُ بالضَّمِّ الفَرْقُ الّذِي وَسَطَ ظاهِرِ الشَّفَةِ العُلْيا، كَمَا فِي اللِّسَانِ.

وكَثَّعَ الجُرْحُ تَكْثِيعاً: بَرَأ أعْلاهُ وهُوَ على غُبْرٍ، عَن ابنِ عَبّادٍ.

وكَثَّعَ اللَّبَنُ تَكْثِيعاً عَلاه الكُثْعَةُ، والهَمْزَةُ لُغَةٌ فِيهِ.

وكَثَّعَتِ الأرْضُ تَكْثِيعاً نَجَمَ نَبَاتُهَا، وكَذلِكَ: كَثَّأ النَّبْتُ تَكْثِئَةً، كَمَا مَرَّ.

وكَثَّعَتِ القِدْرُ تَكْثِيعاً رَمَتْ بَزَبدِهَا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وكَذِلَكَ كَثَّأتْ، وَفِي المُحِيطِ: ارْتَفَع زَبَدُهَا ولمّا تَغْلِ بَعْدُ.

وكَثَّعَتْ لِحْيَتُه تَكْثِيعاً خَرَجَتْ دُفْعَةً، وَفِي المُحِيطِ ضَرْبَةً واحِدَةً أَو كَثَّعَتْ: إِذا طالتْ وكَثُرَتْ، كَمَا) فِي المُحِيطِ أَيْضا، زادَ فِي اللِّسَان وكَثُفَتْ، والهَمْزَةُ لُغْةٌ فِيهِ، ومَرَّ إنْشَادُ ابنِ السِّكِّيتِ هُنَاكَ.

وكَثَّعَ السِّقاءَ تَكْثِيعاً: أكَلَ مَا عَلاهُ من الدَّسمِ، كَمَا فِي المُحِيطِ، والهَمْزَةُ لُغَةٌ فِيهِ، يُقَالُ للقومِ: ذَرُوِني أُكَثِّعْ سِقاءَكُمْ وأُكَثِّئْهُ، أَي: آكُلْ مَا عَلاهُ من الدَّسَمِ، وقَد تَقَدَّم.

والكَثَعَةُ مُحَرَّكَةً: الطينُ كَمَا فِي اللِّسَانِ.

والتَّكاتُع: التَّتَابُعُ على الشَّيءِ.

والكَتْعاءُ: الأمَةُ عَن ابنِ عَبّادٍ.

ويُقَالُ كَتَّعَ اللَّحْمَ تَكْتِيعاً، كِتَعاً صِغَاراً، ولَوْ قالَ: كَتَّعَ اللَّحْمَ كِتَعاً صِغَاراً تَكْتِيعاً: قَطَّعَهُ قِطَعاً، كَانَ أحْسَنَ.

والكُتْعَةُ بالضَّمِّ طَرَفُ القَارُورَةِ والدَّلْوِ الصَّغِيرَةِ، ج: كصُرَد، كالكَتْعَةِ بالفَتْحِ، ج: كِتاعٌ بالكَسْرِ على مَا فيهِ.

) قُلتُ: وَهَذَا مِنْ سُوءِ الصَّنْعَةِ فِي التَّأْلِيفِ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ علَيْه: الكَتِيعُ، كأمِيرٍ: المُنْفَرِدُ عَن النّاسِ.

والمُكَتَّعُ، كمُعَظَّمٍ: الأكْتَعُ، عامِّيَّةٌ.

[كثع]كَثَعُ اللَّبَنُ، كمَنَعَ: عَلا دَسَمُه وخُثُورَتُه رَأْسَه، وصَفَا الماءُ مِن تَحْتِه، كَكَثَّعَ تَكْثِيعاً، وكذلكَ كَثَأَ وكَثَّأ، كَذَا فِي الصِّحاحِ وقَدْ تَقَدَّمَ فِي الهَمْزَةِ أنَّه قَوْلُ أبِي زَيْدٍ.

وكَثَعَتِ الإبِلُ والغَنَمُ كُثُوعاً بالضَّمِّ اسْتَرْخَتْ بُطُونُها فَقَط، أَو استَرْخَتْ بُطُوُنهَا من أكْلِ الرُّطْبِ فثَلَطَتْ، أَي: سَلَحَتْ، ورَقَّ مَا يَجِيءُ مِنْهَا، وَهَذَا قَوْلُ الجَوْهَرِيُّ ككَثَّعَتْ تكْثِيعاً.

وكَثَعَتِ الشَّفَةُ وكذلكَ اللِّثَةُ كَثْعاً، بالفَتْحِ وكُثُوعاً، بالضَّمِّ احْمَرَّتْ، أوْ كَثُرَ دَمُهَا حَتَّى كادَت تَنْقَلِبُ، قالَهُ اللّيْثُ ككَثِعَتْ، كفَرِحَ، يُقَالُ مِنْهُ: شَفَةٌ كاثِعَةٌ، ولِثَةٌ كائِعَةٌ، كَمَا فِي العَيْنِ: وَفِي الصِّحاحِ شَفَةٌ كاثِعَةٌ باثِعَةٌ، أَي: ممْتَلِئَةٌ غَلِيظَةٌ، وقالَ أيْضاً: فِي بثع شَفَةٌ كاثِعَةٌ باثِعَةٌ أيْ مُمْتَلِئَةٌ مُحْمَرَّةٌ مِن الدَّمِ.

ورَجُلٌ أكْثَعُ غَلِيظُ اللِّثَةِ، عَن ابنِ عَبّادِ.

وقالَ اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ مُكَثِّعَةٌ، كَثَعُ اللَّبَنُ، كمَنَعَ: عَلا دَسَمُه وخُثُورَتُه رَأْسَه، وصَفَا الماءُ مِن تَحْتِه، كَكَثَّعَ تَكْثِيعاً، وكذلكَ كَثَأَ وكَثَّأ، كَذَا فِي الصِّحاحِ وقَدْ تَقَدَّمَ فِي الهَمْزَةِ أنَّه قَوْلُ أبِي زَيْدٍ.

وكَثَعَتِ الإبِلُ والغَنَمُ كُثُوعاً بالضَّمِّ اسْتَرْخَتْ بُطُونُها فَقَط، أَو استَرْخَتْ بُطُوُنهَا من أكْلِ الرُّطْبِ فثَلَطَتْ، أَي: سَلَحَتْ، ورَقَّ مَا يَجِيءُ مِنْهَا، وَهَذَا قَوْلُ الجَوْهَرِيُّ ككَثَّعَتْ تكْثِيعاً.

وكَثَعَتِ الشَّفَةُ وكذلكَ اللِّثَةُ كَثْعاً، بالفَتْحِ وكُثُوعاً، بالضَّمِّ احْمَرَّتْ، أوْ كَثُرَ دَمُهَا حَتَّى كادَت تَنْقَلِبُ، قالَهُ اللّيْثُ ككَثِعَتْ، كفَرِحَ، يُقَالُ مِنْهُ: شَفَةٌ كاثِعَةٌ، ولِثَةٌ كائِعَةٌ، كَمَا فِي العَيْنِ: وَفِي الصِّحاحِ شَفَةٌ كاثِعَةٌ باثِعَةٌ، أَي: ممْتَلِئَةٌ غَلِيظَةٌ، وقالَ أيْضاً: فِي بثع شَفَةٌ كاثِعَةٌ باثِعَةٌ أيْ مُمْتَلِئَةٌ مُحْمَرَّةٌ مِن الدَّمِ.

ورَجُلٌ أكْثَعُ غَلِيظُ اللِّثَةِ، عَن ابنِ عَبّادِ.

وقالَ اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ مُكَثِّعَةٌ،وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الكُثُوعُ: بالضَّمِّ الثُّلُوطُ، الواحِدُ كَثْعٌ.

ولَبَنٌ مُكَثِّعٌ، كمُحَدِّثٍ: ظَهَرَ دَسَمُه فَوْقَه.

والكُثُعَةُ، كهُمَزَةٍ: اللِّحْيَةُ الكَثِيفَةُ.

والكَوْثَعُ، كجَوْهَرٍ: اللَّئِيمُ مِن الرِّجالِ، والأُنْثَى كَوْثَعَةٌ، كَمَا فِي اللِّسانِ، وقَدْ يُقَالُ فِي الأخِيرِ: إِنَّه بالمُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ، كَمَا تَقَدَّم.