معنى «كفح»

كافحَ/ كافحَ بـ يكافح، كِفاحًا ومُكافَحَةً، فهو مُكافِح، والمفعول مُكافَح (للمتعدِّي) • كافح الشّعبُ: جاهد وناضل "كافحوا لتخليص الجرحَى- كافح من أجل الاستقلال- مكافحة العنصريَّة".

• كافَح القومُ أعداءَهم: واجهوهم وقاوموهم بقوّة وقاتلوهم "كافح الأطبّاءُ الأمراضَ- كافح حريقًا- كافح الفسادَ: حاول إزالته والقضاء عليه- كافحتِ الدولةُ البِطالة- مكافحة المخدِّرات/ الحشرات/ الآفات: مواجهتها".

• كافح عنه بقلمه ولسانه: دافَع "كافح عن حقِّه بشراسة".

تكافحَ يتكافح، تَكافُحًا، فهو مُتكافِح • تكافح المُقاتلون: تضاربوا وجهًا لوجه، وكافح بعضُهم بعضًا "تكافح المُدَّعي والمُدَّعَى عليه أمام القاضي" ° تكافحتِ الأمواجُ: تضاربت.

مكافَحة [مفرد]: مصدر كافحَ/ كافحَ بـ ° مكافحة الأمِّيَّة: نشاط منظَّم يهدف إلى نشْر التَّعليم.

• مكافحة بيولوجيَّة: (حي) خفض كثافة عشائر أيّ نوع ضارّ باستخدام أعدائه الطبيعيّة من مفترسات أو طفيليَّات أو ميكروبات.

• مُكافحة الدُّودة البيضاء: (رع) إبادة الدّودة البيضاء التي لا تعفّ عن قرْض أي نبات.

• جهاز مكافحة التَّجسُّس: (سة) فرع من أفرع أمن الدّولة يقوم بمراقبة نشاط الجواسيس الأجانب ومصالح استخباراتهم.

كفح)الشَّيْء كفحا كشف عَنهُ غطاءه وَفُلَانًا لقِيه مُوَاجهَة وبالعصا ضربه ولجام الدَّابَّة جذبه لتقف وَيُقَال كفحها باللجام(كفح) عَنهُ كفحا جبن(أكفح) فلَانا عَنهُ رده(كافحه) لقِيه مُوَاجهَة وَيُقَال كافح الْقَوْم أعداءهم استقبلوهم فِي الْحَرْب بِوُجُوهِهِمْ لَيْسَ دونهَا ترس وَلَا غَيره وقرنه قاومه بِقُوَّة وَيُقَال كافح الْأَطِبَّاء الْأَمْرَاض وكافحت الدولة البطالة والأمور بَاشَرَهَا بِنَفسِهِ(تكافح) الْمُقَاتِلُونَ تضاربوا وَجها لوجه والكباش تناطحت والأمواج تلاطمت(الكفيح) الْكُفْء والنظير والضجيع والضيف المفاجئ(كفر)الرجل كفرا وكفرانا لم يُؤمن بالوحدانية أَو النُّبُوَّة أَو الشَّرِيعَة أَو بثلاثتها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا اتبعُوا سبيلنا} وَيُقَال كفر بِاللَّه أَو بِنِعْمَة الله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كَيفَ تكفرون بِاللَّه وكنتم أَمْوَاتًا فأحياكم} وَفِيه أَيْضا {وبنعمة الله هم يكفرون} كَمَا يُقَال كفر نعْمَة الله فَهُوَ كَافِر (ج) كفار وكفرة وَهُوَ كفار أَيْضا وَهُوَ وَهِي كفور (ج) كفر وَهِي كَافِرَة (ج) كوافر وَبِهَذَا تَبرأ مِنْهُ وَالشَّيْء وَعَلِيهِ كفرا ستره وغطاه وَيُقَال كفر الزَّارِع الْبذر بِالتُّرَابِ فَهُوَ كَافِر وَكفر التُّرَاب مَا تَحْتَهُ غطاه(أكفر) غَيره نسبه إِلَى الْكفْر وَمن يطيعه أَلْجَأَهُ إِلَى أَن يعصيه(كفر) لسَيِّده انحنى وَوضع يَده على يورق وَالدَّابَّة كمحها(أكمح) فلَان رفع رَأسه من الزهو(الكامح) الَّذِي يروض الْخَيل ويدربها (ج) كمحة(ال

(كَفَحَهُ) اسْتَقْبَلَهُ كَفَّةَ كَفَّةَ وَبَابُهُ قَطَعَ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنِّي لَأَكْفَحُهَا وَأَنَا صَائِمٌ» أَيْ أُوَاجِهُهَا بِالْقُبْلَةِ.

وَفُلَانٌ (يُكَافِحُ) الْأُمُورَ أَيْ يُبَاشِرُهَا بِنَفْسِهِ.

تفرقوا عنه.

ومر فلان يَكْشَحُهُمْ، أي يفرِّقهم ويطرُدهم.

[كفح] كَفَحْتُهُ كَفْحاً، إذا استقبلته كَفَّة كَفَّةَ.

وفي الحديث: " إني لأكفحها وأنا صائم "، أي أواجهها بالقُبْلَةِ.

قال الأصمعي: كَافَحوهُم، إذا استقبلوهم في في الحرب بوجوههم ليس دونها ترسٌ ولا غيره.

ويقال: فلان يُكافِحُ الأمور، أي يباشرها بنفسه.

وأكْفَحْتُ الدابةَ إكْفاحاً، إذا تلقَّيت فاه باللجام تضربه به ليلتقمَه.

قال: وهو من قولهم لقيته كفاحا.

والكفيح: الكفء.

[كلح] الكُلوحُ: تكشُّرٌ في عبوس.

وقد كَلَحَ الرجل كُلوحاً وكُلاحاً.

وما أقبح كَلَحَتَهُ، يراد به الفم وما حواليه.

ودهرٌ كالح، أي شديد.

والكُلاحُ بالضم: السنة المُجدِبة.

قال لبيد: كان غِياثَ المُرْمِلُ المُمْتاحِ * وعِصْمَةً في الزمنِ الكُلاحِ والمُكالَحَةُ: المُشادَّة.

وتَكَلَّحَ البرق: تتابع.

كفحتها، وكبحتها هذه وحدها بلا ألف، عن الاصمعي.

[كتح] كَتَحَهُ كَتْحاً (١) إذا رمى جسمه بما أثَّر فيه.

والطعامَ، إذا أكل منه حتَّى شبع.

كافحه: لاقاه مواجهة عن مفاجأة، ولقيته كفاحاً، وكافحوهم في الحرب: ضاربوهم تلقاء الوجوه، وتكافحوا، وتكافحت الكباش، وكافح بعضها بعضاً.

قال الأغلب:كبش لقرنيها كسور ناطح .

غادرها عضباء لا تكافحوكفحها وكافحها: قبّلها غفلة وجاها.

وفي حديث أبي هريرة: أكفحها وأنا صائم، وهو كفيحها: ضجيعها.

قال عمير بن طارق اليربوعيّ:مناك الإله إن كرهت جماعنا .

بمثل أبي قرط إذا الليل أظلمايسوق الفراع لا تحسّين غيره .

كفيحاً ولا جاراً كريماً ولا ابنماجمع: فرعٍ وكان يتصدّق به على أخسّ الناس فكانوا يتعايرون به.

وكفحت الدّابة.

وأكفحتها: تلقيت فاهاً باللحام.

ومن المجاز: تكافحت الأمواج، وبحر متكافح الأمواج.

وكافحته السموم.

وكافح الأمر: باشره بنفسه.

وكافحه بما ساءه.

وأصابه من السموم كفح، ومن الحرور لفح.

كْفَحُ: الأَسْوَدُ.

وكفَحَهُ، كمنعَهُ: كَشَفَ عنه غِطاءَهُ،وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ،وـ لِجامَ الدابَّةِ: جَذَبَهُ،كأَكْفَحَهُ،وـ فلاناً: واجَهَهُ،وـ المرأةَ: قَبَّلَهَا فَجْأَةً،ككَافَحَهَا فيهما مُكَافَحَةً وكِفاحاً.

وكسَمِعَ: خَجِلَ، وجَبُنَ.

وفي الحديثِ: "أَعْطَيْتُ محمداً كِفاحاً"، أي: أشْيَاء كثيرَةً من الدُّنْيَا والآخِرَةِ.

وأكْفَحْتُهُ عنِّي: رَدَدْتُهُ.

كفح: المُكافَحة: مُصادَفُة الوجْهِ بالوجْه عن مُفاجأة، قال عدي: «٢»أعاذل من تكتب له النّارُ يَلْقَها .

كِفاحاً َومَنْ يُكتَبْ له الخُلْدُ يَسْعَدِوكافَحها: قَبَّلَها عن غَفْلةٍ وِجاهاً.

والمُكافحةُ في الحَرْب: المُضاربة تِلقاءَ الوُجُوه.

[باب الحاء والكاف والباء معهما ك ح ب، ك ب ح، ح ب ك مستعملات]

كفح:المُكَافَحَةُ: مُصَادَفَةُ الوَجْهِ بالوَجْهِ (٨٢) مُفاجَأةً.

وهو في الحَرْبِ: المُضارَبَةُ تِلْقاءَ الوَجْهِ.

وفي التَّقْبِيْلِ: إذا قَبَّلَها غَفْلَةً وِجَاهاً، والكِفْحُ (٨٣): اسْمٌ منه.

ورأَيْتُ كُفْحَةً (٨٤) من رِجَالٍ: أي جَمَاعَةً منهم.

وأسْوَدُ أكْفَحُ: أي شَدِيْدُ السَّوَادِ.

وأصابَه كَفْحٌ من السَّمُوْمِ ولَفْحٌ.

وكَفِحْتُ عن فُلانٍ فأنا كَفِحٌ: أي خَجِلٌ.

وكَفِحَ القَوْمُ: جَبُنُوا.

والكَفِيْحُ: الكَمِيْعُ في الشِّعَارِ دُوْنَ الدِّثَار.

والكَفْحُ: الضَّرْبُ على الرَّأْسِ.

وكَفَحَ الدَّابَّةَ باللِّجَام وكَبَحَه، وأكْفَحَه مِثْلُه.

كفح: قَالَ اللَّيْث: المُكافَحَة: مُصادَفَة الوَجْه مُفاجأة وَأنْشد:أَعاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النّارُ يَلْقَهَاكِفاحاً ومَنْ يُكْتَب لَهُ الخُلْدُ يَسْعَدقَالَ وَتقول فِي التَّقْبِيل: كافَحَها كِفاحاً غَفْلَةً وِجاهاً.

قَالَ: المُكافَحَةُ فِي الحَرْبِ: المضارَبَة تِلْقاءَ الوُجُوه.

وَفِي حَدِيث أبي هُرَيرة أنَّه سُئِل: أَتُقَبِّلُ وَأَنت صَائِم؟

فَقَالَ: نعم وأَكْفَحُها، وَبَعْضهمْ يَرْويه وأَقْحَفُها.

قَالَ أَبُو عُبَيْد: مَنْ رَوَاهُ أَكْفَحُها أَرَادَ بالكَفْح اللِّقاءَ والمُباشرة لِلْجِلْد.

وكلّ مَنْ واجَهْتَه ولَقيته كَفَّةَ كَفَّة فقد كافَحْتَه كِفاحاً ومُكافَحَة.

وَقَالَ ابْنُ الرِّقاع:تكافِحُ لَوْحاتِ الهَواجِر والضُّحَىمكافَحَةً للمَنْخَرَيْنِ ولِلْفَمقَالَ: ومَنْ رَوَى أَقْحَفُها أَرادَ: شُرْبَ الرِّيق.

من قَحَفَ الرجلُ مَا فِي الْإِنَاء إِذا شَرِبَ مَا فِيهِ.

أَبُو عُبَيد عَن الْكسَائي: لقِيتُه كِفاحاً أَي مُواجَهَة.

وَقَالَ

كَشَحَ، أَي أَدبَرَ وَولَّى بكَشْحه.

وكَشَحَ الظَّلامُ، و (وكَشَح) الضوءُ أَدبرَ.

وَهَذَا مجازٌ.

(ومُكشَّحَةُ) ، بضمّ فتشديد الشِّين: اسْم موضعٍ بِالْيَمَامَةِ، وَقد مرّ (فِي كسح) ، وَالصَّوَاب ذِكْره هُنَا، كَمَا صرّح بِهِ ياقُوت فِي (المعجم) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكُشَاحَة، بالضّمّ: المُقاطعة.

وكَشَحَ العُودَ كَشْحاً: قَشَرَه.

وكَشَحَ الطائرُ: صَدَرَ مُسرِعاً.

وكَشَحَه: طَعَنَ فِي كَشْحِه.

والكَشْحَانُ: القَرْنانُ، أَورَدَه الفُقهاءُ وَلَا إِخالُه عَربيًّا، قَالَه شَيخنَا نقلا عَن بَعضهم.

قلت: وَهُوَ خطأُ والصوابُ بالخاءِ الْمُعْجَمَة، وسيأْتي فِي محلّه إِن شاءَ الله تَعَالَى.

[كفح]: (الكَفِيحُ: الكُفءُ) والنَّدِيد، (وزَوْجُ المَرْأَةِ) ، لِكَوْنه يُكافحُهَا مُواجَهةً.

(والضَّجِيع) لَهَا، كَمَا فِي (الأَساس) .

(والضَّيْف المفاجىءُ) على غَفْلَة.

(والأَكْفَح: الأَسْوَد) المتَغيِّر.

وكفَحْته كَفْحاً كلَوَّحْته.

(وكَفَحَه، كَمَنَعَه: كَشَف عَنهُ غِطاءَه) ، ككَشَحَه وكَثَحَه.

(و) كَفَحَه (بالعَصا) كَفْحاً: (ضَرَبَه) بهَا.

وَقَالَ الفرّاءُ: كفَحْته بالعصا، أَي ضَرَبْته، بالحاءِ.

وَقَالَ شَمِرٌ: كَفَخْته، بالخَاءِ الْمُعْجَمَة.

وَقَالَ الأَزهريّ كفَحْته بالعصا والسَّيْف، إِذَا ضَرَبْتهُ مُوَاجعةً، صحيحٌ.

وكفَخْته بالعصا، إِذا ضَرَبْته لَا غَيرُ.

(و) كَفَحَ (لِجَامَ الدّابّة) كَفْحا.

(جَذَبَه) .

وَعبارَة التّهذيب والمحكم: كفَحَهَا باللِّجَامِ كَفْحاً جَذَبَهَا، (كأَكْفَحَه) .

وَفِي (التَّهْذِيب) : أَكفَحَ الدّابَّةَ إِكْفاحاً تَلقَّى فاهَا باللِّجَام يضرِبُه بِهِ لِتَلْتَقِمَه، وَهُوَ من قَوْلهم: لَقِيتُه كِفَاحاً، أَي استَقُبَلْتُه كَفَّةَ كَفَّةَ.

(و) كَفَحَ (فُلاناً: وَاجَهَه و) كَفَحَ (المرأَةَ) يَكْفَحُهَا: (قَبَّلَها فَجْأَة) ، أَي غَفْلَة، (كَكَافَحَها، فيهمَا) ، أَي فِي تَقْبِيل المرأَةِ والمواجهة، وَقَول شَيخنَا إِنّ هاذه عبارةٌ قَلِقَة غيرُ مُحرّرةٍ لَيْسَ بسديدٍ، بل هِيَ فِي غايةِ الوُضْوح والبَيَانِ، فإِنه أَشارَ بقوله (فيهمَا) إِلى الوجهَين، فَفِي (الْمُحكم) و (المَشَارقِ) و (التَّهْذِيب) : المُكَافَحَة مُصادَفَةُ الوَجْهِ بالوَجْهِ مفاجأَةً، كَفَحَهُ كَفْحاً وكافَحَه (مُكافحةً وكِفَاحاً) : لَقِيَهُ مُواجهة، ولَقِيَه كَفْحاً ومُكافحةً وكِفاحاً، أَي مُوَاجهةً، جَاءَ المصدرُ فِيهِ على غير لفظِ الفِعْل، قَالَ ابْن سَيّده: وَهُوَ موقوفٌ عِنْد سِيبَوَيْهٍ مطَّرِدٌ عِنْد غيرِه.

وأَنشد الأَزهريّ:أَعاذِلُ مَن تُكتَبْ لَهُ النّارُ يَلْقَهَاكِفَاحاً وَمن يُكْتَبْ لَهُ الخُلْدُ يَسْعَدِوالمكافَحَة فِي الحَرْل: المُضَارَبةُ تِلْقَاءَ الوُجُوهِ.

وَفِي النِّهَايَة فِي الحديثِ أَنّه قَالَ لحسّان (لَا تَزَالُ مُؤَيَّداً برُوحِ القُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُول الله) ، المُكَافَحة: المُضَارَبة والمُدَافَعَة تِلْقَاءَ الوَجْه، ويُرْوَى نَافَحْتَ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَفِي (الصِّحَاح) : كافَحُوهُم، إِذا استَقْبَلُوهم فِي الحرْب بوُجُوهِهم لَيْسَ دونَها تُرْسٌ وَلَا غَيْرُه.

وَفِي حَدِيث جَابر: (إِنَّ الله كلَّمَ أَباك كِفَاحاً) أَي مُوَاجَهةً لَيْسَ بَينهمَا حجابٌ وَلَا رَسولٌ.

وَقَالَ الأَزهريّ فِي حَدِيث أَبي هريرةَ: (أَنَّه سُئِلَ: أَتُقبِّل وأَنتَ صَائِم؟

فَقَالَ: نعمْ وأَكْفَحُهَا) ، أَي أَتمكَّن من تَقبيلها وأَستَوْفِيه من غير اختلاسٍ، من المكافحة، وَهِي مُصَادَفةُ الوَجْهِ.

وَبَعْضهمْ يرويهِ: (وأَقحَفُها) قَالَ أَبو عُبَيْد: فَمن رَوَاه وأَكفَحُها أَراد بالكَفْح اللِّقَاءَ والمباشَرَةَ للجِلْد؛

وكلُّ مَن واجَهتَه ولَقِيتَه كَفَّةَ كَفَّةَ فقد كافَحْته كِفَاحاً ومُكافحةً، وَمن رَوَاهُ (وأَقحَفُهَا) أَراد شُرْبَ الرِّيق، من قَحَفَ الرَّجلُ مَا فِي الإِناءِ، إِذا : (الكَفِيحُ: الكُفءُ) والنَّدِيد، (وزَوْجُ المَرْأَةِ) ، لِكَوْنه يُكافحُهَا مُواجَهةً.

(والضَّجِيع) لَهَا، كَمَا فِي (الأَساس) .

(والضَّيْف المفاجىءُ) على غَفْلَة.

(والأَكْفَح: الأَسْوَد) المتَغيِّر.

وكفَحْته كَفْحاً كلَوَّحْته.

(وكَفَحَه، كَمَنَعَه: كَشَف عَنهُ غِطاءَه) ، ككَشَحَه وكَثَحَه.

(و) كَفَحَه (بالعَصا) كَفْحاً: (ضَرَبَه) بهَا.

وَقَالَ الفرّاءُ: كفَحْته بالعصا، أَي ضَرَبْته، بالحاءِ.

وَقَالَ شَمِرٌ: كَفَخْته، بالخَاءِ الْمُعْجَمَة.

وَقَالَ الأَزهريّ كفَحْته بالعصا والسَّيْف، إِذَا ضَرَبْتهُ مُوَاجعةً، صحيحٌ.

وكفَخْته بالعصا، إِذا ضَرَبْته لَا غَيرُ.

(و) كَفَحَ (لِجَامَ الدّابّة) كَفْحا.

(جَذَبَه) .

وَعبارَة التّهذيب والمحكم: كفَحَهَا باللِّجَامِ كَفْحاً جَذَبَهَا، (كأَكْفَحَه) .

وَفِي (التَّهْذِيب) : أَكفَحَ الدّابَّةَ إِكْفاحاً تَلقَّى فاهَا باللِّجَاميضرِبُه بِهِ لِتَلْتَقِمَه، وَهُوَ من قَوْلهم: لَقِيتُه كِفَاحاً، أَي استَقُبَلْتُه كَفَّةَ كَفَّةَ.

(و) كَفَحَ (فُلاناً: وَاجَهَه و) كَفَحَ (المرأَةَ) يَكْفَحُهَا: (قَبَّلَها فَجْأَة) ، أَي غَفْلَة، (كَكَافَحَها، فيهمَا) ، أَي فِي تَقْبِيل المرأَةِ والمواجهة، وَقَول شَيخنَا إِنّ هاذه عبارةٌ قَلِقَة غيرُ مُحرّرةٍ لَيْسَ بسديدٍ، بل هِيَ فِي غايةِ الوُضْوح والبَيَانِ، فإِنه أَشارَ بقوله (فيهمَا) إِلى الوجهَين، فَفِي (الْمُحكم) و (المَشَارقِ) و (التَّهْذِيب) : المُكَافَحَة مُصادَفَةُ الوَجْهِ بالوَجْهِ مفاجأَةً، كَفَحَهُ كَفْحاً وكافَحَه (مُكافحةً وكِفَاحاً) : لَقِيَهُ مُواجهة، ولَقِيَه كَفْحاً ومُكافحةً وكِفاحاً، أَي مُوَاجهةً، جَاءَ المصدرُ فِيهِ على غير لفظِ الفِعْل، قَالَ ابْن سَيّده: وَهُوَ موقوفٌ عِنْد سِيبَوَيْهٍ مطَّرِدٌ عِنْد غيرِه.

وأَنشد الأَزهريّ:أَعاذِلُ مَن تُكتَبْ لَهُ النّارُ يَلْقَهَاكِفَاحاً وَمن يُكْتَبْ لَهُ الخُلْدُ يَسْعَدِوالمكافَحَة فِي الحَرْل: المُضَارَبةُ تِلْقَاءَ الوُجُوهِ.

وَفِي النِّهَايَة فِي الحديثِ أَنّه قَالَ لحسّان (لَا تَزَالُ مُؤَيَّداً برُوحِ القُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُول الله) ، المُكَافَحة: المُضَارَبة والمُدَافَعَة تِلْقَاءَ الوَجْه، ويُرْوَى نَافَحْتَ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَفِي (الصِّحَاح) : كافَحُوهُم، إِذا استَقْبَلُوهم فِي الحرْب بوُجُوهِهم لَيْسَ دونَها تُرْسٌ وَلَا غَيْرُه.

وَفِي حَدِيث جَابر: (إِنَّ الله كلَّمَ أَباك كِفَاحاً) أَي مُوَاجَهةً لَيْسَ بَينهمَا حجابٌ وَلَا رَسولٌ.

وَقَالَ الأَزهريّ فِي حَدِيث أَبي هريرةَ: (أَنَّه سُئِلَ: أَتُقبِّل وأَنتَ صَائِم؟

فَقَالَ: نعمْ وأَكْفَحُهَا) ، أَي أَتمكَّن من تَقبيلها وأَستَوْفِيه من غير اختلاسٍ، من المكافحة، وَهِي مُصَادَفةُ الوَجْهِ.

وَبَعْضهمْ يرويهِ: (وأَقحَفُها) قَالَ أَبو عُبَيْد: فَمن رَوَاه وأَكفَحُها أَراد بالكَفْح اللِّقَاءَ والمباشَرَةَ للجِلْد؛

وكلُّ مَن واجَهتَه ولَقِيتَه كَفَّةَ كَفَّةَ فقد كافَحْته كِفَاحاً ومُكافحةً، وَمن رَوَاهُ (وأَقحَفُهَا) أَراد شُرْبَ الرِّيق، من قَحَفَ الرَّجلُ مَا فِي الإِناءِ، إِذابُدُوُّ الأْسنانِ عِنْد العُبُوس.

(كتَكلَّحَ) وأَنشد ثَعْلَب:ولَوَى التَّكَلُّحَ يَشتِكى سَغَباًوأَنا ابنُ بَدْرٍ قاتِل السَّغْبِ(وأَكْلَحَ) واكْلَوَّحَ وهاذه من (الأَساس) (وأَكْلَحْتُه) .

قَالَ لبيدٌ يَصف السِّهام:رَقَمِيّات عَلَيْهَا ناهِضٌيُكْلَحُ الأَرْوَقُ مِنْهَا والأَيَلْقَالَ الأَزهريّ: (و) سمعتُ أَعرابيًّا يَقُول لجَملٍ يَرْغو وَقد كشَرَ عَن أَنيابه.

قَبَحَ اللَّهُ كَلَحَتَه، يعنِي فمَهُ، وَمن الْمجَاز قَوْلهم: (مَا أَقْبَحَ كَلَحَتَه) وجَلَحَتَه، (محرَّكَةً، أَي فَمَه وحَوَالَيْه) ، قَالَه ابْن سِيده والزَّمَخْشَريّ.

(و) من الْمجَاز: أَصابَتْهُمْ سَنةٌ كُلَاحٌ.

الكُلَاح (كغُرَابٍ وقَطَامِ: السَّنَةُ المُجدِبة) .

قَالَ لبيد:كانَ غِيَاثَ المُرْمِلِ المُمْتاحِوعِصْمَةً فِي الزَّمَن الكُلَاحِ(والكَوْلَحُ) ، كجَوْهر: الرَّجُل (القَبِيحُ.

و) من الْمجَاز (تَكَلَّحَ) ، إِذا (تَبسَّمَ.

و) مِنْهُ: تكَلَّحَ (البَرْقُ) ، إِذا (تَتَابَعَ) .

وتَكَلُّحُ البرقِ.

دَوَامُه واستِسْرارُه فِي الغَمامةِ البيضاءِ.

(و) من الْمجَاز: (دِهْرٌ كالِحٌ) وكُلَاحٌ، قَالَ الأَزهريّ: أَي (شَدِيد.

و) المُكالحَة: المُشَارَّة.

و (كالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِلْ عَن المَنْزِلِ) بل استَتَر فِي الغَمَامة.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكالِح: الَّذِي قد قَلصَتْ شَفَتُه عَن أَسنانِه نحْو مَا تَرَى من رؤُوس الغَنَم إِذا بَرزَت الأَسنانُ وتَشمَّرَت الشّفَاهُ، قَالَه أَبو إِسحاق الزجّاجيّ، وَبِه فسّر قَوْله تَعَالَى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (الْمُؤْمِنُونَ: ١٠٤) .

شَرِبَ مَا فِيهِ.

وإِذا عَلِمتَ ذالك ظَهرَ لَك وُضوحُ عِبَارَته ودَفْعُ التعارُضِ بَين عبارَة النّهَايَة والقاموس على مَا ادَّعَى القارى فِي الناموس.

وَالله تَعَالَى أَعلمه(و) كَفِحَ عَنهُ (كَسَمِعَ: خَجِلَ وجَبُنَ) عَن الإِقْدَام، (و) قَالَ ابْن شُمَيْا (فِي) تَفْسِير الحَدِيث: (أَعْطَيْتُ مُحَمّداً كِفَاحاً) أَي (أَشياءَ كثيرَةً مِنْ) ونصّ عبارتِه: أَي كثيرا من الأَشياءِ فِي (الدُّنْيَا وَالْآخِرَة) .

(وأَكفَحْتُه عنِّي: ردَدْتُه) عَن الإِقدام علَيَّ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكَفْحَةُ من النّاسِ: جماعةٌ لَيست بكثيرة، كالكَثْحة، كَذَا فِي (النَّوَادِر) .

وكَفَحَتْه السَّمائمُ كَفْحاً: لَوَّحَتْهوتَكافَحُوا، وتَكَافَحَت الأَمواجُ.

وبَحْرٌ مُتكافِحُ الأَمواجِ.

وكافَحَتْه السَّمُومُ.

والمُكَافِحُ: المباشِرُ بنفْسِه، وفُلانٌ يكافِحُ الأُمورَ، إِذا باشَرَها بنفْسِه.

وتكفَّحَتِ السَّمَائمُ أَنفُسُها: كَفَحَ بعضُها بعْضاً.

قَالَ جَندَلُ ابْن المثنَّى الحارثيّ:فَرَّجَ عَنْهَا حَلَقَ الرَّتائجِتكَفُّحُ السَّمَائِمِ الأَواجِجِأَراد الأَواجَّ، ففَكَّ التّضعيفَ للضّرورة.

وكافَحَه بِمَا ساءَه.

وأَصابَه من السَّمُومِ لَفْح، وَمن الحَرُور كَفْح.

والمكافَحَة: الدَّفْعُ بالحُجَّة، تَشبيهاً بالسَّيف ونحوِه.

وهاذه استدركها شيخُنَا نقلا مِنْ مُفردات الرّاغب.