معنى مخمخ

مخمَخَ يمخمخ، مخمخةً، فهو مُمخْمِخ، والمفعول مُمَخْمَخ • مَخْمخ العظمَ: أخرج مُخَّه "حاول أن يمخمخ بعضَ العظام فلم يظفر بشيء".

تمخمَخَ يتمخمَخ، تَمَخْمُخًا، فهو مُتمخمِخ • تمخمخ العظمُ: مُطاوع مخمَخَ: أُخرج مُخُّه.

مَخْمَخَه: أَخرج مُخَّهُ.

والمُخاخَة: مَا تُمُصِّص مِنْهُ.

وَعَظْمٌ مَخيخ: ذُو مُخٍّ؛

وَشَاةٌ مَخيخة وَنَاقَةٌ مَخِيخَةٌ؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخاوأَمَخَّ العظمُ: صَارَ فِيهِ مُخّ؛

وَفِي الْمَثَلِ: شَرٌّ مَا يُجِيئُكَ إِلى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ.

وأَمَخَّتِ الدَّابَّةُ وَالشَّاةُ: سَمِنت.

وأَمَخَّت الإِبل أَيضاً: سَمِنَت؛

وَقِيلَ: هُوَ أَوّل السِّمَن فِي الإِقبال وَآخِرُ الشَّحْمِ فِي الهُزال.

وَفِي الْمَثَلِ: بَيْنَ المُمِخَّة والعَجْفاءِ.

وأَمَخَّ الْعُودُ: ابتَلَّ وَجَرَى فِيهِ الماءُ، وأَصل ذَلِكَ فِي الْعَظْمِ.

وأَمَخَّ حَبُّ الزَّرْعُ: جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ، وأَصل ذَلِكَ الْعَظْمُ.

وَالْمُخُّ: الدِّمَاغُ؛

قَالَ:فَلَا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا، .

وَلَا نَنْتَقي المُخَّ الَّذِي فِي الجَماجموَيُرْوَى السَّرُوُّ وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ السُّرى، وَصَفَ بِهَذَا قَوْمًا فَذَكَرَ أَنهم لَا يَلْبَسُونَ مِنَ النِّعَالِ إِلا الْمَدْبُوغَةَ وَالْكَلْبُ لَا يأْكلها، وَلَا يَسْتَخْرِجُونَ مَا فِي الْجَمَاجِمِ لأَن الْعَرَبَ تُعَيِّرُ بأَكل الدِّمَاغِ كأَنه عِنْدَهُمْ شَرَهٌ ونَهَم.

ومُخُّ الْعَيْنِ: شَحْمَتُهَا، وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الشِّعْرِ.

التَّهْذِيبِ: وَشَحْمُ الْعَيْنِ قَدْ سُمِّيَ مُخًّا؛

قَالَ الرَّاجِزُ:مَا دَامَ مُخٌّ فِي سُلامى أَو عَيْنوَمُخُّ كُلِّ شَيْءٍ: خَالِصُهُ.

وَغَيْرُهُ يُقَالُ: هَذَا مِنْ نُخّ قَلْبي ونُخاخة قَلْبِي وَمِنْ مُخَّة قَلْبِي وَمِنْ مُخِّ قَلْبِي أَي مِنْ صَافِيهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ:الدعاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ؛

مُخُّ الشَّيْءِ: خَالِصُهُ، وإِنما كَانَ مُخّاً لأَمرين: أَحدهما أَنه امْتِثَالُ أَمر اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالَ ادْعُونِي فَهُوَ مَحْضُ الْعِبَادَةِ وَخَالِصُهَا، الثَّانِي أَنه إِذا رأَى نَجَاحَ الأُمور مِنَ اللَّهِ قَطَعَ أَمله عَنْ سِوَاهُ وَدَعَاهُ لِحَاجَتِهِ وَحْدَهُ، وَهَذَا هُوَ أَصل الْعِبَادَةِ ولأَن الْغَرَضَ مِنَ الْعِبَادَةِ الثَّوَابُ عَلَيْهَا وَهُوَ الْمَطْلُوبُ بالدعاءِ.

وأَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كَانَ طَائِلًا مِنَ الأُمور.

وإِبل مَخَائِخُ إِذا كَانَتْ خِيَارًا.

أَبو زَيْدٍ؛

جاءَته مُخَّة مِنَ النَّاسِ أَي نُخْبَتُهُمْ؛

وأَنشد أَبو عمرو:أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا، .

يَقُولُ: هَذَا الشرُّ لَيْسَ بَائِخَا،بَاتَ يُمَاشِي قُلُصًا مَخَائِخَا