معنى هرس

هرَسَ يهرُس، هَرْسًا، فهو هارس، والمفعول مَهْروس • هرَس الشَّيءَ: ١ - دقَّه وبينه وبين الأرض وقاية.

٢ - دقَّه بشيء عريض.

٣ - دقَّه دقًّا شديدًا "هرَس القمح".

• هرَس الطَّعامَ: أكله بعنف "هرَس تفّاحة".

• هرَس إصبعَه: أصابه بجروج كثيرة نتيجة ضغط قويّ أو صدمة عنيفة.

• هرَست عربةُ القطار رأسَ فلان: سحقته ودهسته.

انهرسَ ينهرس، انهراسًا، فهو مُنهرِس • انهرست تفَّاحةٌ: تشوَّهت عند سقوطها.

• انهرست أصابعُه: مُطاوع هرَسَ: جُرحت جروحًا كثيرة نتيجة صدمة، أو الضَّغط عليها.

هَرّاس [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من هرَسَ.

٢ - صانع الهريسة أو بائعها.

مِهْراس [مفرد]: ج مهاريسُ: ١ - هاون، وعاء مجوَّف من الحديد أو النحاس أو غيرهما يُدقّ فيه الطَّعام والتَّوابل أو الدَّواء "مِهراس مطبخ".

٢ - خشبة يُدَقّ بها الحَبُّ.

٣ - حجر منقور ثقيل يُدَقّ فيه.

هَرِسَ يَهرَس، هَرَسًا، فهو هَرِس • هَرِسَ الرَّجلُ: اشتدّ أكلُه.

هُراسة [مفرد]: ما تخلَّف من الشَّيء عند هرسه ودقِّه "جمع الهُراسة محاولاً الانتفاع بها".

هَراس [جمع] • الهَراس: (نت) شجر كبير من الفصيلة القرنيَّة ينبت في مصر والحبشة.

هَرّاسة [مفرد]: وعاء لهَرْس أو دَقّ الخضار أو الفواكه.

هَرِس [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هَرِسَ.

هَرَس [مفرد]: مصدر هَرِسَ.

هَريس [مفرد]: ١ - حَبٌّ مهروس بالمِهراس قبل طبخه، المدقوق عنيفًا.

٢ - طعام يُصنع من الجريش.

هَريسة [مفرد]: ١ - طعام يُطبخ من القمح المدقوق واللَّحم.

٢ - نوع من الحلوى يُصنع من الدّقيق والسّمن والسُّكَّر.

هَرْس [مفرد]: مصدر هرَسَ.

(هرس) الشَّيْء هرسا دقه وَبَينه وَبَين الأَرْض وقاية ودقه بِشَيْء عريض ودقه دقا شَدِيدا وَالطَّعَام أكله بعنف (هرس) الرجل هرسا اشْتَدَّ أكله وَأكل خُفْيَة (المهراس) الْبَعِير الشَّديد الْأكل والجسيم الثقيل من الْإِبِل وَالرجل الَّذِي لَا يخَاف لَيْلًا وَلَا سرى والهاون وَنَحْوه من آلَات الهرس وَحجر منقور مستطيل يتَوَضَّأ مِنْهُ والخشبة الَّتِي يدق بهَا الْحبّ (ج) مهاريس (الهراس) شجر كَبِير من الفصيلة القرنية ينْبت فِي مصر والنوبة والحبشة والسنغال قشره أَبيض أَو رمادي ناصل وأغصانه ملس غير مزغبة أَو عَلَيْهَا زغب قصير وَله أذينات متحولة إِلَى أشواك لَا تزيد فِي طولهَا على سنتمترين والنورة مسنبلة إبطية فِي شبه رَأس والأزهار بيض أَو مشوبة بصفرة خَفِيفَة عطرية وَالتَّمْرَة قرظة متقوسة ملساء برتقالية اللَّوْن تعرف فِي السودَان بالخزامى (مج)(الهراسة) يُقَال لبني فلَان هراسة عز وقهر يهرسون بِهِ أعداءهم (الهراس) صانع الهريسة وبائعها والشديد الْأكل (الهرس) السنور (الهرس) الهراس والهرس وَالثَّوْب الْخلق (الهرس) الثَّوْب الْخلق (الهريس) الْحبّ المدقوق بالمهراس من قبل أَن يطْبخ (الهريسة) الهريس مطبوخا وَنَوع من الْحَلْوَى يصنع من الدَّقِيق وَالسمن وَالسكر (مو) وَأَرْض هريسة ينْبت فِيهَا الهراس (

(الْهَرْسُ) الدَّقُّ وَمِنْهُ (الْهَرِيسَةُ) وَبَابُهُ ضَرَبَ.

وَ (الْمِهْرَاسُ) بِالْكَسْرِ حَجَرٌ مَنْقُورٌ يُدَقُّ فِيهِ وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ.

هرس] الهَرْسُ: الدَقُّ.

ومنه الهَريسَةُ.

والمِهْراسُ: حجرٌ منقورٌ يُدَقُّ فيه ويُتَوَضَّأُ منه.

والمَهاريسُ من الإبل: الشِدادُ.

قال الحطيئة يمدح إبله: مَهاريسُ يُروي رِسْلُها ضيفَ أهلِها * إذا النارُ أبدتْ أوجه الخَفِراتِ:والهَراسُ بالفتح: شجرٌ ذو شوكٍ.

قال الشاعر (النابغة الجعدى) : وخيل (وخيل يطابقن) تكدس بالدارعين * طباق الكلاب يطأن الهراسا * وقال آخر (هو قعين) : إنا إذا الخيل عدت أكداسا * مثل الكلاب تتقى الهراسا * وأرض هَرسَةٌ، أي كثيرةُ الهَراسِ.

وأسدٌ هَرِسٌ، أي شديدٌ.

وهو من الدَقِّ.

قال الشاعر: شديدَ الساعدَيْنِ أخا وِثابٍ * شديداً أسرُهُ هرسا هموسا[هرجس] الهرجاس: الجسيم.

[هرمس] الهرماس: الاسد.

هرس الحبّ: دقّه في المهراس.

واتخذ هريسة وهرائس، وعنده هريسٌ: للهريسة وهو البرّ المهروس.

ومن المجاز: توضأ من المهراس وهو حجر مستطيل منقور يتوضّأ منه شبّه بمهراس الحبّ.

والفحل يهرس القرن بكلكله، وإبل مهاريس: جسام ثقال تهرس الأرض بشدّة وطئها أو شديدات الأكل تهرس ما تأكله هرساً شديداً.

قال الحطيئة:مهاريس يروى رسلها ضيف أهلها .

إذا النار أبدت أوجه الخفراتوعن النضر: رجل مهراس: لا يتهيّبه ليل ولا سرًى.

ويقال: لبني فلان هراسة عزّ وقهر يهرسون به أعداءهم.

وقال أعرابيّ لآخر: لتجدنّي أفظّ هراسه، وأشدّ شراسه.

هَرْسُ: الأكلُ الشديدُ، والدَّقُّ العَنِيفُ، ومنه: الهَرِيسُ والهَرِيسَةُ.

والهَرَّاسُ: مُتَّخِذُه.

والمِهْراسُ: الهاوُونُ، وحَجَرٌ مَنْقُورٌ يُتَوضَّأُ منه، وماءٌ بأُحُدٍ،وع باليمامة نَزَلَه الأعْشَى، والشديدُ الأكلِ من الإِبِلِ، والجَسيمُ الثقيلُ منها، والرجلُ لا يَتَهَيَّبُه ليلٌ ولا سُرًى.

وكغُرابٍ وكَتَّانٍ وكتِفٍ: الأسَدُ الشديدُ ط.

وكَسحابٍ: شَجَرٌ شائِكٌ ثَمَرُهُ كالنَّبِقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ.

وأرضٌ هَرِسَةٌ: أنْبَتَتْها، وبه سَمَّوا، ومنه إبراهيمُ بنُ هَرَاسَةَ، وهو مَتْروكُ الحديث.

وككَتِفٍ: الثوبُ الخَلَقُ، وبالفتح وككَتِفٍ: السِّنَّوْرُ.

وهَرِسَ الرَّجُلُ، كفرِحَ: اشْتَدَّ أكْلُهُ.

• الهَرَنْكَسُ: نَعْتٌ لكُلِّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأصِلَةٍ.

• الهِرْماسُ، بالكسر: الأسَدُ الشديدُ العادِي على الناسِ،كالهِرْمِيسِ والهُرامِسِ، ووَلَدُ النَّمِرِ، وابنُ زِيادٍ الصحابِيُّ، أو هو لَقَبٌ، واسْمُهُ شُرَيْحٌ.

والهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ.

والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، وضَجيجُ الناسِ وصَخَبُهُم.

• هَسَّهُ: دَقَّهُ، وكسَرَهُ،وـ الرجُلُ يَهِسُّ: حَدَّثَ نفسَه.

وهُسْ، بالضم: زَجْرٌ للغَنَم، ولا يكسَرُ.

والهَسيسُ: الفَتيتُ، والكلامُ الخَفِيُّ.

والهَسْهاسُ: الراعِي يَرْعَى الغَنَمَ لَيْلَهُ كُلَّهُ، أو الذي لا يَنامُ لَيْلَهُ عَمَلاً، والقَصَّابُ.

وقَرَبٌ هَسْهاسٌ: سريعٌ.

والهَسْهَسَةُ: تَسَلْسُلُ الماءِ، وصَوْتُ حَرَكَةِ الدِّرْعِ والحَلْيِ، وحَرَكَةُ الرجُلِ بالليل ونَحْوِه، وكُلُّ ما لَهُ صَوْتٌ خَفيٌّ،كالتَّهَسْهُسِ.

وهَساهِسُ الجِنِّ: عَزِيفُها،وـ من الناسِ: الكلامُ الخَفِيُّ المُجَمْجَمُ، والمَشْيُ بالليل.

• التَّهَطْرُسُ: التَّمايُلُ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ فيه.

• الهَطْلَسُ، كجَعْفَرٍ وعَمَلَّسٍ: اللِّصُّ القاطِعُ، والذِّئْبُ.

وتَهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتالَ في الطَّلَبِ،وـ من عِلَّتِه: أفَاقَ، وأبَلَّ.

• الهَقَلَّس، كعَمَلَّسٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والذِّئْبُ، والثَّعْلَبُج: هَقَالِسُ.

• الهَكارِسُ: الضَّفادِعُ.

• الهَكَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الشديدُ.

• ما في الدَّارِ هَلْبَسٌ وهَلْبَسيسٌ: أحَدٌ يُسْتَأنَسُ به.

وما عليه هَلْبَسيسٌ وهَلْبَسيسةٌ: ثَوْبٌ.

وما أصَبْتُ هَلْبَسِيساً: شيئاً يَسيراً.

• ال

هرس: الهَرْس: دقُّ الشَّيءِ بالشّيءِ عريضاً، كما تُهْرَس الهَريسةُ بالمِهراس.

والفَحْلُ يَهرِسُ القِرنَ بكَلْكَله.

والهَرِسُ من الأسود: الشّديدُ المِراس، قال: (التهذيب ٦/ ١٢٣.

اللسان (هرس)) :شَديدَ السّاعدَيْنِ أخا وثاب .

شديداً أسْرُهُ هَرْساً هَموساوالمَهاريسُ من الإِ

هرس:الهَرْسُ: دَقُّ العُنُقِ والشَّيْءِ بالمِهْرَاس وهو حَجَرٌ مَنْقُورٌ.

والفَحْلُ يَهْرِسُ القِرْنَ بكَلْكَلِه.

والمِهْرَاسُ من الرِّجال: الذي لا يَتَهَيَّبُه لَيْلٌ ولا سُرَىً.

والهَرِسُ من الأُسُودِ: الشَّدِيدُ المِرَاسِ.

والمَهَارِيْسُ من الإِ

هرس: قَالَ اللَّيْث: الهَرْسُ: دَقُّ الشَّيْء بالشَّيْء العريض، كَمَا تُهْرَسُ الهريسةُ بالمِهْرَاس، والفَحْلُ يهرِس القِرْنَ بكَلْكله، والهَرِس من الأُسُود: الشَّدِيد المِرَاس، وَأنْشد: فِي صفة الْ

٥١٦٣ - هُرَاسَةالجذر:هـ ر سمثال:جمع الهُراسة محاولاً الانتفاع بهاالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

المعنى:ما تخلف من الشيء عند هرسه ودقِّهالصواب والرتبة:-جَمَع الهُراسة محاولاً الانتفاع بها [صحيحة] التعليق:اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .

إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛

ولذا يمكن تصحيحه.

٥١٦٦ - هَرْسالجذر:هـ ر سمثال:يجب هَرْس عيدان القمح قبل تقديمها للدوابالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوعها على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-يجب هَرْس عيدان القمح قبل تقديمها للدواب [فصيحة] التعليق:جاء في المعاجم: هَرَس الشيءَ هَرْسًا: دَقَّه بشيء عريض، وبذا تكون هذه الكلمة من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.

٥١٦٨ - هَرِيسةالجذر:هـ ر سمثال:تُصْنَع الهريسة من الدقيق والسكرالرأي:مرفوضةالسبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-تصنع الهريسة من الدقيق والسكر [فصيحة] التعليق:وردت الهريسة في المعاجم القديمة، ففي التاج والقاموس: «الهَرْس: الدق العنيف والكَسْر .

ومنه الهريس والهريسة»، ووردت بالمعنى المرفوض في الأساسي والوسيط، وأثبت الأخير أنها مولّدة.

هْرَسُ بِهِ الحبُّ وَغَيْرُهُ.

وَفِي حَدِيثِأَنس: فَقُمْتُ إِلى مِهْراس لَنَا فَضَرَبْتُهَا بأَسفله حَتَّى تَكَسَّرَتْ .

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه عَطِشَ يَوْمَ أُحُدٍ فَجَاءَهُ عَلِيٍّ، كرَم اللَّه وَجْهَهُ، بِماءٍ مِنَ المِهْراس فَعَافَهُ وَغَسَلَ بِهِ الدمَ عَنْ وَجْهِهِ؛

قَالَ: المِهْراس صَخْرَةٌ مَنْقُورَةٌ تَسَعُ كَثِيرًا مِنَ الْمَاءِ وَقَدْ يُعْمل مِنْهُ حِيَاضٌ لِلْمَاءِ، وَقِيلَ: المِهْراس فِي هَذَا الْحَدِيثِ اسْمُ مَاءٍ بأُحُد؛

قَالَ:وقَتِيلًا بِجانِبِ المِهْراسِوالمِهْراسُ: مَوْضِعٌ.

وَيُقَالُ مِهْراس أَيضاً؛

قَالَ الأَعْشى:فَرُكْنُ مِهْراسٍ إِلى مارِدٍ، .

فقاعُ مَنْفُوحَةَ ذي الحائِرِهرجس: الهِرْجاسُ: الجَسِيمُ.

هرمس: الهِرْماس: مِنْ أَسماء الأَسد، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ مِنَ السِّبَاعِ وَاشْتَقَّهُ بَعْضُهُمْ مِنَ الهَرْس الَّذِي هُوَ الدَّقُّ وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ ثُلَاثِيٌّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

الْكِسَائِيُّ: أَسد هِرْماسٌ وهُرامِس وَهُوَ الْجَرِيءُ الشَّدِيدُ؛

وَقِيلَ: الهِرْماس الأَسد الْعَادِيُّ عَلَى النَّاسِ.

ابْنُ الأَعرابي: الهِرْماس وَلَدُ النَّمِر؛

وأَنشد اللِّيْثُ فِي الأَسد:يَعْدُو بأَشْبالٍ أَبوها الهِرْماسوالهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ، قَالَ: وَهُوَ أَكبر مِنَ الْفِيلِ لَهُ قَرْن وَهُوَ يَكُونُ فِي الْبَحْرِ أَو عَلَى شَاطِئِهِ؛

قَالَ:والفيلُ لَا يَبْقى وَلَا الهِرْمِيسُوهِرْماس: مَوْضِعٌ أَو نَهْرٌ.

وهِرْمِس: اسْمُ عَلَمٍ سُرْياني.

والهِرْمَوْس: الصُّلْب الرأْي المُجَرَّب.

هسس: هَسَّ يَهِسُّ هَسّاً: حدَّث نَفْسَه.

وهَسَّ الكلامَ: أَخفاه.

وهَسُّوا الحديثَ هَسِيساً وهَسْهَسُوه: أَخْفَوْه.

والهَسِيسُ والهَسْهاس: الْكَلَامِ الَّذِي لَا يُفْهم.

وَسَمِعْتُ مِنَ الْقَوْمِ هَساهِسَ مِنْ نَجِيٍّ لَمْ أَفهمها وَكَذَلِكَ وَساوِسَ مِنْ قَوْلٍ.

والهَساهِسُ: الوَساوِسُ.

والهَساهِسُ: النَّفْس ووَسْوَسَتُها؛

قَالَ الأَخطل:وطَوَيْتَ ثَوْبَ بَشاشَةٍ أُلْبِسْتَهُ، .

فَلَهُنَّ مِنْكَ هَساهِسُ وهُمُومُوالهَساهِسُ: الْكَلَامُ الْخَفِيُّ المُجَمْجَمُ.

وسمعت أَهل الْحِجَازِ يَقُولُونَ الهِجْرِس القرْد، وَبَنُو تَمِيمٍ يَجْعَلُونَهُ الثعلب.

والهِجْرسُ: اسم:هدس: هَدَسَه يَهْدسُه هَدْساً: طَرَدَهُ وَزَجَرَهُ؛

يَمَانِيَةٌ مُمَاتة.

والهَدَسُ: شَجَرٌ وَهُوَ عِنْدَ أَهل الْيَمَنِ الآسُ.

هدبس: الهَدَبَّسُ: وَلَدُ البَبْرِ؛

وأَنشد الْمُبَرِّدُ:وَلَقَدْ رأَيتُ هَدَبَّساً وفَزارة، .

والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرهُ كالضَّيْوَنِهرس: الهَرْسُ: الدَّق، وَمِنْهُ الهَرِيسَة.

وهَرَسَ الشَّيْءَ يَهْرُسُه هَرْساً: دقَّه وَكَسْرَهُ، وَقِيلَ: الهَرْس دَقُّكَ الشَّيْءَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرض وِقَايَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ دقُّك إِياه بِالشَّيْءِ الْعَرِيضِ كَمَا تُهْرَسُ الهَرِيسَةُ بالمِهْراس.

والمِهْراس: الْآلَةُ المَهْرُوس بِهَا.

والهَرِيسُ: مَا هُرِسَ، وَقِيلَ: الهَرِيس الْحَبُّ المهْروس قَبْلَ أَن يُطْبَخ، فإِذا طُبِخَ فَهُوَ الهَريسة، وَسُمِّيَتِ الهَريسَةُ هَرِيسَةً لأَن البُرَّ الذي هي مِنْهُ يُدَقُّ ثُمَّ يُطْبَخُ، وَيُسَمَّى صانعُه هَرَّاساً.

وأَسد هَرَّاسٌ: يَهْرُس كُلَّ شَيْءٍ.

والهِرْماسُ: مِنْ أَسماء الأَسد، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ مِنَ السِّبَاعِ، فِعْمالٌ مِنَ الهَرْس عَلَى مَذْهَبِ الْخَلِيلِ، وغيرُه يَجْعَلُهُ فِعْلالًا.

وهَرِسَ يَهْرَسُ هَرَساً: أَخفى أَكلَه، وَقِيلَ: بَالَغَ فِيهِ فكأَنه ضِدٌّ.

ابْنُ الأَعرابي: هَرِسَ الرجُل إِذا كَثُرَ أَكله؛

قَالَ الْعَجَّاجُ:وكَلْكَلًا ذَا حامِياتٍ أَهْرَسَاوَيُرْوَى: مِهْرَسا، أَراد بالأَهْرَس الشديدَ الثَّقِيلَ.

يُقَالُ: هُوَ هَرِسٌ أَهْرَسُ لِلَّذِي يَدُقُّ كُلَّ شَيْءٍ، وَالْفَحْلُ يَهْرُس القِرْن بكَلْكَلِه.

وإِبل مَهارِيس: شَدِيدَةُ الأَكل؛

قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: المَهَارِيس مِنَ الإِبل الَّتِي تَقْضَمُ العِيدان إِذا قلَّ الْكَلَأُ وأَجدبت الْبِلَادُ فتَتَبَلَّغ بِهَا كأَنها تَهْرُسُها بأَفواهِها هَرْساً أَي تدقُّها؛

قَالَ الْحُطَيْئَةُ يَصِفُ إِبِلَه:مَهَارِيسُ يُرْوِي رِسْلُها ضَيْفَ أَهْلِها، .

إِذا النَّارُ أَبْدَتْ أَوجُهَ الخَفِراتِوَقِيلَ: المَهَارِيس مِنَ الإِبل الشِّداد، وَقِيلَ: الْجِسَامُ الثِّقالُ، قَالَ: وَمِنْ شِدَّةِ وَطْئِهَا سُمِّيَتْ مَهارِيسَ.

والهَرِسُ والأَهْرَسُ: الشَّدِيدُ المَرَّاس مِنَ الأُسْدِ.

وأَسد هَرِسٌ أَي شَدِيدٌ وَهُوَ مِنَ الدَّقِّ؛

قَالَ الْشَّاعِرُ:شَدِيدَ السَّاعِدَيْنِ أَخا وِثابٍ، .

شَدِيداً أَسْرُه هَرِساً هَمُوسَاوالهَرِسُ: الثَّوْبُ الخَلَق؛

قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ:صِفْرِ المَبَاءَةِ ذِي هِرْسَيْنِ مُنْعَجِفٍ، .

إِذا نَظَرْتَ إِليه قلْتَ: قَدْ فَرَجَاوالهَراسُ، بِالْفَتْحِ: شَجَرٌ كَبِيرُ الشَّوْكِ؛

قَالَ النَّابِغَةُ:فَبتُّ كأَنَّ العائِذاتِ فَرَشْنَنِي .

هَرَاساً، بِهِ يُعْلى فِراشِي ويُقْشَبُوَقِيلَ: الهَراس شَوْكٌ كأَنه حَسَك، الْوَاحِدَةُ هَراسَة؛

وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لِلنَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ:وخَيْل يُطابِقْنَ بالدَّارِعِين، .

طِباقَ الكِلابِ، يَطَأْنَ الهَراساوَيُرْوَى: وشُعْث، وَالْمُطَابَقَةُ: أَن تَضَع أَرجُلَها مَوَاضِعَ أَيديها وتقدِّم أَيديها حَتَّى تُبْصِر مواقعَها، يُرِيدُ أَنها لَا تُرِيدُ الْهَرَبَ، فَهِيَ تَتَثَبَّت فِي مَشْيِهَا كَمَا تَمْشِي الْكِلَابُ فِي الهَراسِ مُتَّقِيَةً لَهُ؛

وَمِثْلُهُ الأَشياء، وَقِيلَ: الهَمِيسُ المضْغُ الَّذِي لَا يُفْغَر بِهِ الْفَمُ، وَكَذَلِكَ المشْي الْخَفِيُّ الحِسِّ، وإِذا مضَغ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعَامِ وفُوه منضمٌّ، قِيلَ: هَمَسَ يَهْمِسُ هَمْساً؛

وأَنشد:يأْكُلن مَا فِي رَحْلِهنَّ هَمْساوالهَمْس: أَكل الْعَجُوزِ الدَّرْداء.

والهَمْسُ والهَمِيسُ: حِسّ الصَّوْتِ فِي الْفَمِ مِمَّا لَا إِشْرابَ لَهُ مِنْ صَوْتِ الصَّدْرِ وَلَا جهارَة فِي الْمَنْطِقِ وَلَكِنَّهُ كَلَامٌ مَهْمُوس فِي الْفَمِ كالسِّرِّ.

وتَهَامَسَ القومُ: تسارُّوا؛

قَالَ:فَتَهامَسُوا سِرّاً وَقَالُوا: عَرِّسُوا .

فِي غَير تَمْئِنَةٍ بِغَيْرِ مُعَرَّسِوَالْحُرُوفُ المَهْموسة عَشَرَةُ أَحرف يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ [حَثَّه شَخْصٌ فَسَكَت] وَفِي الْمُحْكَمِ: يَجْمَعُهَا فِي اللَّفْظِ قَوْلُكَ [سَتَشْحَثُك خَصَفَه] وَهِيَ الْهَاءُ وَالْحَاءُ وَالْخَاءُ وَالْكَافُ وَالشِّينُ وَالصَّادُ وَالتَّاءُ وَالسِّينُ وَالثَّاءُ وَالْفَاءُ؛

قَالَ سِيبَوَيْهِ: وأَما المَهْمُوس فَحَرْفٌ ضَعُف الاعتمادُ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَرَى مَعَهُ النَّفَس؛

قَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: وأَنت تَعْتَبِرُ ذَلِكَ بأَنه قَدْ يُمْكِنُكَ تَكْرِيرُ الْحَرْفِ مَعَ جَرْي الصوت نحو [سسس كَكَكَكَ هَهَهَهَ] وَلَوْ تَكَلَّفْتَ ذَلِكَ فِي الْمَجْهُورِ لَمَا أَمكنك.

قَالَ ابْنُ جِنِّي: فأَما حُرُوفُ الهَمْس فإِن الصَّوْتَ الَّذِي يَخْرُجُ مَعَهَا نَفَس وَلَيْسَ مِنْ صَوْتِ الصَّدْرِ، إِنما يَخْرُجُ مُنْسلًا وَلَيْسَ كَنَفْحِ الزَّايِ وَالظَّاءِ والذالِ والصادِ والراءُ شَبِيهَةٌ بِالضَّادِ.

الأَزهري: وأَخذته أَخذاً هَمْساً أَي شَدِيدًا، وَيُقَالُ: عَصْراً.

وهَمَسَه إِذا عَصره؛

وَقَالَ الْكُمَيْتُ فَجَعَلَ النَّاقَةَ هَمُوساً:غُرَيْرِيَّة الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيَّة، .

هَمُوساً تُبارِي اليَعْمَلاتِ الهَوامِساوَفِي رَجَزِ مُسَيْلِمَةَ: والذئبُ الهامِس وَاللَّيْلُ الدَّامس؛

الهامِس: الشَّدِيدُ.

وأَسد هَمُوس وهَمَّاس: شَدِيدُ الغَمْز بِضِرْسِهِ؛

قَالَ الْهُذَلِيُّ:يَحْمِي الصَّرِيمَةَ، أُحْدانُ الرجالِ لَهُ .

صَيْدٌ، ومُجْتَرِئٌ باللَّيْل هَمَّاسوالهَمُوس: مِنْ أَسماء الأَسد لأَنه يَهْمِسُ فِي الظُّلْمَةِ ثُمَّ جُعل ذَلِكَ اسْمًا يُعْرَفُ بِهِ؛

يُقَالُ: أَسد هَمُوس؛

قَالَ أَبو زُبَيْدٍ:بَصِيرٌ بالدُّجَى هادٍ هَمُوسقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: سُمِّيَ الأَسد هَمُوساً لأَنه يَهْمِس هَمْساً أَي يَمْشِي مَشْيًا بخُفْيَة فَلَا يُسْمَع صوتُ وَطْئِهِ.

وأَسد هَمُوس: يَمْشِي قَلِيلًا قَلِيلًا.

يُقَالُ: هَمَسَ لَيْلَه أَجمع.

هملس: رَجُلٌ هَمَلَّس: قَوِيُّ السَّاقَيْنِ شَدِيدُ الْمَشْيِ، وَلَمْ يُلْف إِلا فِي كِتَابِ الْعَيْنِ، وَالْمَعْرُوفُ فِي الْمُصَنَّفِ وَغَيْرِهِ: العَمَلَّس، وَلَعَلَّ الْهَاءَ بَدَلٌ مِنَ الْعَيْنِ لَا تَصِحُّ إِلا عَلَى ذَلِكَ.

هنبس: الهَنْبَسَة: التَّحَسُّسُ عَنِ الأَخبار، وقد تَهَنْبَسَ.

هنجبس: الهَنْجَبُوس: الخسيس.