معنى «هرص»

هرص)هرصا جرب جربا يَابسا(هرص) اشتعل بدنه جربا(الهرص) الجرب الْيَابِس فِي الْبدن(الهريصة) مستنقع المَاء(هرض)الثَّوْب هرضا مزقه(هرط)فِي الْكَلَام هرطا خلط وسفسف وَالشَّيْء مزقه وَعرض أَخِيه أَو فِيهِ تنقصه وَطعن فِيهِ(هرط) الرجل هرطا استرخى لَحْمه بعد صلابة من عِلّة أَو فزع(تهارط) الخصمان تشاتما(الهرط) لحم مهزول كالمخاط وَلحم يتفتت إِذا طبخ(الهرط) لحم مهزول كالمخاط والكبيرة من الدَّوَابّ وَالرجل المثري (ج) أهراط وهروط(الهرطة) الأحمق الجبان الضَّعِيف (ج) هرط(الهيرط) الرخو(الهرطال)الرجل الطَّوِيل الْعَظِيم الْجِسْم(الهرطمان) الشوفان والخرطال (انْظُر الشوفان)(هرع)الدَّم هرعا سَالَ وَفُلَان كَانَ سريع الْمَشْي وَالصَّبِيّ كَانَ سريع الْبكاء فَهُوَ هرع وَهِي هرعة(هرع) الرجل مَشى أَو عدا فِي اضْطِرَاب وَسُرْعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وجاءه قومه يهرعون إِلَيْهِ}(أهرع) الرجل أسْرع فِي عدوه وَالْقَوْم الرماح أشرعوها ثمَّ مضوا بهَا(أهرع) الرجل هرع وأرعد من غضب أَو ضعف أَو خوف أَو حمى وخف عقله فَهُوَ مهرع(هرع) الْقَوْم رماحهم وَبهَا أهرعوها(اهترع) الْعود كَسره(تهرع) إِلَيْهِ عجل إِلَيْهِ والرماح أقبل الْقَوْم بهَا مشرعة(المهرع) الْحَرِيص(المهروع) المصروع من الْجهد(الهراع) مَشى فِي اضْطِرَاب وَسُرْعَة وَشدَّة السُّوق وَسُرْعَة الْعَدو(الهرع) الهراع(الهرياع) الْوَرق تنفضه الرّيح(الهريعة) شجيرة دقيقة الأغصان(الهيرع) الجبان الضَّعِيف لَا خير عِنْده وَمن الرِّيَاح السريعة الهبوب الْكَثِيرَة الْغُبَار وَالْمَرْأَة النزقة الْخَفِيفَة(الهيرعة) قَصَبَة الرَّاعِي الَّتِي يزمر بهَا والغول(

ومما ليس من هذا الباب هَرْشَى: هَضْبَةٌ معروفة.

قال.

خُذُوا صدرَ هَرْشَى [أو قَفَاهَا فَإنَّه … كِلَا جَانِبَىْ هَرْشَى] لهُنَّ طرِيقُ (١)[هرص]الهاء والراء والصاد ليس بشئ، إلاَّ أنَّهم يقولون.

الهَرِيصَة: مُستنقع الماء.

[هرض]الهاء والراء والضاد، سبيله سبيلُ ما قبلَه، إلاّ أنَّ أبا بكرٍ (٢) زعَم أن الهَرَض: الحَصَفُ يخرُج بالإنسان من الحَرّ.

قال.

وَهَرَضْتُ الثَّوْبَ: مَزَّقتُه.

[هرط]الهاء والراء والطاء شئٌ يدلُّ على اختصامٍ وتَشاتُمٍ.

وتهارطَ الرّجلانِ.

تَشَاتَمَا.

وهَرَطَ فى كلامِه: خَلَّطَ.

[هرع]الهاء والراء والعين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب.

وأُهْرِعَ الرّجُلُ: ارتَعَدَ فَرَقاً.

وسمِّىَ الأحمقُ هَيْرَعاً لاضطرابِ رائِهِ.

ويمكن أنَّ الهاء فيه زائدة، فيكون من باب يَرَع.

ويقال الهِرْياع: سَفِير الشَّجرِ، لأنَّه مضطرِبٌ تحمِلُهُ الرِّيحُ من موضعٍ إلى موضع.

ومن الباب: الهَرِع: الدَّمعُ أو الدّمُ الجارِى.

وتَهَرَّعَتِ الرِّماحُ: أقبلَتْ شوارِعَ.

وهم يُهْرَعُون إليه، أى يُساقُون.

هرص:مُهْمَلٌ عنده (١٢).

الخارزنجيُّ: الهَرِيْصَةُ: مُسْتَنْقَعُ الماء، وجَمْعُه هَرَائِصُ.

[الهاء والصاد واللام]صهل:صَهَلَ الفَرَسُ يَصْهِلُ (١٣) صَهِيلاً، فهو صَهّالٌ وصَاهِلٌ وذو صَاهِلٍ.

هرص: أهمله اللَّيْث.

ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس عَن سَلمَة عَن الفرّاء: هَرَّصَ الرّجل: إِذا اشتَعَل بدنُه حَصَفاً، قَالَ: وَهُوَ الحَصَف

هرص: الْفَرَّاءُ: هَرَّصَ الرجلُ إِذا اشْتعَل بَدَنُه حَصَفاً، قَالَ: وَهُوَ الحَصَف والهَرَصُ والدُّودُ والدُّوادُ، وَبِهِ كُنِّيَ الرَّجُلُ أَبا دُواد.

ابْنُ الأَعرابي: الهِرْنِصاصةُ دُودةٌ وَهِيَ السُّرْفةُ.

هرنص: الأَزهري فِي الرُّبَاعِيِّ: الهَرْنَصةُ مَشْيُ الدُّودَةِ، وَالدُّودَةُ يقال لها الهِرْنِصاصةُ.

هرنقص: الهَرَنْقَصُ: القصير.

عَجِلاً، واهْتَبَصَ، إِذا أَسْرَعَ فِي المَشْيِ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.

وهَبِصَ أَيضاً هَبْصاً بالفَتْح، وهَبَصَاً مُحَرَّكَةً، فَهُوَ هَبِصٌ وهابِصٌ: نَشِطَ، ونَزِقَ.

وأَنشدَ الجَوْهَرِيُّ قوْلَ الرَّاجِز: فَرَّ وأَعْطَانِي رِشَاءً مَلِصَا كذَنَبِ الذِّئْبِ يُعَدِّي الهَبَصَا هَكَذَا ضَبَطَهُ.

قَالَ الصّاغَانِيُّ: والصَّواب الهَبَصَى، كجَمَزَى، كَمَا سَيَأْتِي.

هَبِصَ الكَلْبُ يَهْيَصُ هَبَصاً: حَرَصَ عَلَى الصَّيْدِ وقَلَقَ نَحْوَهُ.

وَقَالَ اللِّحْيَانِيّ: قَفَزَ، أَو نَزَا، والمَعْنيَانِ مُتَقَارِبَانِ.

من ذَلِك هَبِصَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ يَأْكُلُه فقَلِقَ لِذلِكَ، والاسْمُ الهَبَصَى، كجَمَزَى.

يُقَالُ: هُوَ يَعْدُو الهَبَصَى، وهِيَ مِشْيَةٌ سَرِيعَةٌ ن ومِنْه قولُ الرّاجِزِ الّذِي تَقَدّم.

ويُعَدِّي بمَعْنَى يَعْدُو.

وانْهبَصَ لِلضَّحِكِ، واهْتَبَصَ: بالَغَ فِيهِ، عَن ابْن عَبّادٍ.

ونَصُّ التَّكْمِلَة: هَبَصَ بالضَّحِك واهْتبَصَ: ضَحِكَ ضَحِكاً شَدِيداً.

[هرص]الهَرَصُ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

وَقَالَ الفَرَّاءُ: هُوَ الدُّودُ، والدُّوَادُ، قَالَ: وبِه كُنِي الرَّجلُ أَبا دُوَادٍ.

قَالَ أَيْضاً: الهَرَصُ: الحَصَفُ فِي البَدَنِ، وَقد هَرِصَ، كفَرِحَ، إِذا حَصِبَ جِلْدُه.

وهَرَّصَ تَهْرِيصاً: اشتَعَلَ بَدَنُهُ حَصَفاً، وَهُوَ شَيْءٌ يَطْلُعُ على بَدَنِ الإِنْسَانِ من الحَرِّ، أَو هَذِه بالضَّادِ، كَمَا ضَبَطَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ، وسيأْتي.

والهَرِيصَةُ، كسَفِينَةٍ: مُسْتَنْقَعُ المَاءِ، نَقله الصَّاغَانِيّ عَن ابْن عَبّاد.

الهَرَصُ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

وَقَالَ الفَرَّاءُ: هُوَ الدُّودُ، والدُّوَادُ، قَالَ: وبِه كُنِي الرَّجلُ أَبا دُوَادٍ.

قَالَ أَيْضاً: الهَرَصُ: الحَصَفُ فِي البَدَنِ، وَقد هَرِصَ، كفَرِحَ، إِذا حَصِبَ جِلْدُه.

وهَرَّصَ تَهْرِيصاً: اشتَعَلَ بَدَنُهُ حَصَفاً، وَهُوَ شَيْءٌ يَطْلُعُ على بَدَنِ الإِنْسَانِ من الحَرِّ، أَو هَذِه بالضَّادِ، كَمَا ضَبَطَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ، وسيأْتي.

والهَرِيصَةُ، كسَفِينَةٍ: مُسْتَنْقَعُ المَاءِ، نَقله الصَّاغَانِيّ عَن ابْن عَبّاد.

[هرنص]الهِرْنِصَانَةُ بالكَسْر وسُكُونِ الرَّاءِ، وكَسْرِ النُّون أَيضاً، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هِيَ دُودَةٌ، وَقَالَ غيْرُهُ: تُسَمَّى السُّرْفَةَ، والهَرْنَصَةُ: مَشيُهَا، هكَذا أَوْرَدَهُ الأَزْهَرِيُّ فِي رُبَاعِيّ التَّهْذِيب، وَمِنْهُم مَنْ جَعَلَ النُّونَ زائِدَةً وذَكَرَهُ فِي الَّتِي تَقَدَّمَت.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:[هرنقص]الهَرَنْقَصُ، كسَفَرْجَلٍ: القَصِيرُ.

هُنَا أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان، وَقد أَهمله الجَمَاعَةُ، وسيأْتي للمُصَنِّف قَرِيباً بالَّلامِ بَدَل الرَّاءِ، وَقد وُجِدَ فِي الجَمْهَرَةِ بالرَّاءِ.