معنى هرق

أهرقَ يُهرق، إهراقًا، فهو مُهرِق، والمفعول مُهرَق • أهرق الماءَ ونحوَه: هرَقه، صبَّه "أهرق المقاتلُ دماءَ أعدائه- أهرقت الأمُّ دموعَها على ابنها الشَّهيد".

هرَقَ يَهرَق، هَرْقًا، فهو هارق، والمفعول مَهْروق • هرَق الماءَ ونحوَه: صبَّه.

مُهْرَق [مفرد]: ج مَهارِقُ: ١ - اسم مفعول من أهرقَ.

٢ - صحيفة بيضاء يُكتب فيها.

٣ - ورق مشمّع يُكتب فيه بقلم كالمسمار ثمُّ يطبع على آلة خاصّة.

٤ - نسيج حرير أبيض يُسقى الصَّمغَ ويُصقل ثم يُكتب عليه.

هَرْق [مفرد]: مصدر هرَقَ.

(هرق) المَاء وَنَحْوه هرقا صبه (أهرق) المَاء هرقه (هراق) المَاء يهريقه هراقة صبه وَيُقَال هراقت السَّمَاء ماءها وَالدَّم سفكه يُقَال هراق دم عدوه قَتله (هرق) يُقَال (هرق على جمرك) أَي تثبت (تهارق) الْقَوْم أهرق بَعضهم على بعض المَاء وتقاتلوا فأراق بَعضهم دِمَاء بعض (اهرورق) المَاء أَو الدَّم جرى (المهرق) الصَّحِيفَة الْبَيْضَاء يكْتب فِيهَا ونسيج من الْحَرِير الْأَبْيَض يسقى الصمغ ويصقل ثمَّ يكْتب فِيهِ (فَارسي مُعرب) والمصقلة من الزّجاج أَو نَحوه تصقل بهَا الثِّيَاب (مَعَ) والصحراء الملساء وَالْوَرق المشمع الَّذِي يكْتب فِيهِ الْيَوْم ثمَّ يطبع على آلَة خَاصَّة (مج)(المهرقان) الْبَحْر يهريق مَاءَهُ على السَّاحِل إِذا مد والموضع الَّذِي يفِيض فِيهِ مَاء الْبَحْر (المهرقان) المهرقان (الهرق) الثَّوْب الْخلق (ال

(الْمُهْرَقُ) بِفَتْحِ الرَّاءِ الصَّحِيفَةُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَجَمْعُهُ (مَهَارِقُ) .

وَ (هَرَاقَ) الْمَاءَ يُهَرِيقُهُ بِفَتْحِ الْهَاءِ (هِرَاقَةً) بِالْكَسْرِ صَبَّهُ وَأَصْلُهُ أَرَاقَ يُرِيقُ إِرَاقَةً.

وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: (أَهْرَقَ) الْمَاءَ يُهْرِقُهُ (إِهْرَاقًا) عَلَى أَفْعَلَ يُفْعِلُ.

وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ: (أَهْرَاقَ) يُهْرِيقُ (إِهْرَاقَةً) فَهُوَ (مُهْرِيقٌ) وَالشَّيْءُ (مُهْرَاقٌ) وَ (مُهَرَاقٌ) أَيْضًا بِفَتْحِ الْهَاءِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: « (أُهْرِيقَ) دَمُهُ» .

هرق] قال الاصمعي: المهرق: الصحيفة، فارسي معرب، والجمع المهارق.

قال الشاعر (هو حسان) :لآل أسماء مثل المهرق البالى (كم للمنازل من شهر وأحوال * قال ابن برى: والذى في شعره:كما تقادم عهد المهرق البالى * (١٩٨ - صحاح - ٤)) * وهراق الماء يهرقه بفتح الهاء، هراقة، أي صبه.

وأصله أراق يرق إراقة، وأصل أراق أريق، وأصل يريق يريق، وأصل يريق يؤريق.

وإنما قالوا أنا أهريقة وهم لا يقولون أنا أأريقه لاستثقالهم الهمزتين، وقد زال ذلك بعد الابدال.

وفيه لغةٌ أخرى: أَهْرَقَ الماءَ يهرقه إهراقا،على وزن أفعل يفعل.

قال سيبويه: وقد أبدلوا من الهمزة الهاء ثم ألزمت فصارت كأنها من نفس الحرف، ثم أدخلت الالف بعد على الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين، لان أصل أهرق أريق.

وفيه لغة ثالثة: أَهْراقُ يُهْريقُ إهْراقاً، فهو مُهْريقٌ، والشئ مهراق ومهراق أيضا بالتحريك.

وهذا شاذ.

ونظيره أسطاع يسطيع اسطياعا بفتح الالف في الماضي وضم الياء في المستقبل، لغة في أطاع يطيع، فجعلوا السين عوضا من ذهاب حركة عين الفعل، على ما ذكرناه عن الاخفش في باب العين.

فكذلك حكم الهاء عندي.

وفى الحديث، " أهريق دمه ".

وتقدير يهريق بفتح الهاء يهفعل، وتقدير مهراق بالتحريك مهفعل.

أما تقدير يهريق بالتسكين، فلا يمكن أن ينطق به، لان الهاء والفاء جميعا ساكنان.

وكذلك تقدير مهراق.

وحكى بعضهم: مطر مهرورق.

هرق: هراقتِ السَّحابةُ ماءها تُهَريقُ فهي مُهَرِيقةٌ، والماءُ مُهَراقٌ.

الهاءُ مفتوحةٌ في كلّه، لأنْها بدلٌ من همزة أراق، وهَرَقْتُ مثل أَرَقْتُ.

ومن قال: أهراقَ فقد أخطأ في القياس .

ويقال: مطر مهرورق، ودمع مهرورق.

ويُقال للغضبان: هَرِقْ على جَمْرِك،

هرق:هَرَاقَتِ السَّحابةُ ماءَها؛

وهي تُهَرِيْقُ.

والماءُ مُهْرَاقٌ («مفعول أهْرَاق مُهْرَاق، وأمّا مُهَرَاق-بالفتح-فمفعول هَرَاقَ»).

ومَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ («الهاء مفتوحة في كله لأنها بدل من همزة أراق»).

وهَرِقْ عَلَيَّ خِمْرَك (على جَمْرِك في العين واللسان، وعلى خَمْرِك في التهذيب والتكملة والقاموس، وفي معظمها: (هَرِّقْ)، وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٦٣ ونصُّه

هرق: قَالَ اللَّيْث: هَرَاقَت السَّمَاء ماءَها، وَهِي تُهَرِيق.

وَالْمَاء مُهَرَاق، الْهَاء فِي ذَلِك متحرّكة، لِأَنَّهَا لَيست بأصليَّةٍ، إِنَّمَا هِيَ بدل من همزةِ أَرَاقَ.

قَالَ: وهَرَقْتُ مثلُ أَرَقْتُ.

قَالَ، ومَنْ قَالَ: أَهْرَقْتُ فَهُوَ خطأ فِي الْقيَاس.

ومَثَل للْعَرَب تخاطب بِهِ الغضبان: هَرق على خَمْرِكَ أَو تَبَيَّنْ؛

أَي: تَثَبّتْ.

ومثلُ هرقت وَالْأَصْل أرقت قَوْ

هْرُقان: مُعَرَّبٌ أَصله مَا هِي رُويانْ؛

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مُهْرُقان مُفْعُلان مِنْ هَرَقْت لأَن الْبَحْرَ ماؤُه يَفِيضُ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا مَدَّ، فَإِذَا جَزَرَ بَقِيَ الوَدَع.

أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ لِلْبَحْرِ المُهْرَقان والدَّأْماءُ، خَفِيفٌ؛

وَقِيلَ المُهْرُقان سَاحِلُ الْبَحْرِ حَيْثُ فَاضَ فِيهِ الماءُ ثُمَّ نَضَب عنه فبقي الوَدَع، وأَورد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ وَقَالَ: وجَناهُ مَا يَبْقَى مِنَ الوَدَعِ.

والمُهْرَقُ: الصَّحِيفَةُ الْبَيْضَاءُ يُكْتَبُ فِيهَا، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ المَهارق؛

قَالَ حَسَّانُ:كَمْ للمَنازل مِنْ شَهْرٍ وأَحوالِ، .

لِآلِ أَسْماءَ، مِثْل المُهْرَقِ البالِيقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ:كَمَا تَقادَمَ عَهْدُ المُهْرَقِ الْبَالِيقَالَ: وَقَالَ الْحَرْثُ بْنُ حلِّزة:آيَاتُهَا كَمَهارِقِ الحَبَشِوالمَهارق فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ:بيَعْمَلة بَيْنَ الدُّجَى والمَهَارِقالفَلَواتُ، وَقِيلَ الطُّرُقُ، وَقِيلَ: المُهْرَق ثَوْبُ حَرِيرٍ أَبيض يُسْقَى الصمغَ ويُصْقَلُ ثُمَّ يُكْتُبُ فِيهِ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ مُهر كَرْد، وَقِيلَ: مَهْره لأَن الخَرَزة الَّتِي يُصقل بِهَا يُقَالُ لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كَذَلِكَ.

والمُهْرَقُ: الصَّحْرَاءُ الْمَلْسَاءُ.

والمَهارق: الصَّحاري، وَاحِدُهَا مُهْرَق، وَهُوَ مُعَرَّبٌ؛

قَالَ الأَزهري: وَإِنَّمَا قِيلَ لِلصَّحْرَاءِ مُهْرق تَشْبِيهًا بِالصَّحِيفَةِ؛

قَالَ الأَعشى:رَبّي كَرِيمٌ لَا يكدِّرُ نِعْمَةً، .

فَإِذَا تُنُوشِد فِي المَهارِق أَنْشَداأَرَادَ بالمَهارق الصَّحَائِفَ.

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: بَلَدٌ مَهَارِق وأَرضٌ مَهَارِق كأَنهم جَعَلُوا كُلَّ جزءٍ مِنْهُ مُهْرَقاً؛

قَالَ:وخَرْق مَهَارِق ذِي لُهْلُهٍ، .

أجَدَّ الأُوَامَ بِهِ مَظْمَؤُهقَالَ ابْنُ الأَعرابي: إِنَّمَا أَراد مِثْلَ المَهارق، وأَجَدَّ: جَدَّد، واللُّهْلُه: الِاتِّسَاعُ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَمَّا مَا رَوَاهُ اللِّحْيَانِيُّ مِنْ قَوْلِهِمْ هَرِقْتُ حَتَّى نِصْفِ اللَّيْلِ فَإِنَّمَا هُوَ أَرِقْتُ، فأَبدل الْهَاءَ مِنَ الْهَمْزَةِ.

وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ هَرِيقُوا عَنْكُمْ أوَّل اللَّيْلِ وفَحْمَةَ اللَّيْلِ أَيِ انْزِلُوا، وَهِيَ سَاعَةٌ يَشُقُّ فِيهَا السَّيْرُ عَلَى الدَّوَابِّ حَتَّى يَمْضِيَ ذَلِكَ الْوَقْتُ، وَهُمَا بَيْنَ العشاءَين.

هزق: هَزِقَ فِي الضَّحِكِ هَزَقاً وأَهْزَق فُلَانٌ فِي الضَّحِكِ وزَهْزَقَ وأَنْزَقَ وكَرْكَرَ: أَكْثَرَ مِنْهُ.

وَرَجُلٌ هَزِقَ ومِهْزاق: ضَحّاك خَفِيفٌ غَيْرُ رَزِين.

وامرأَة هَزقة بيِّنة الهَزَقِ ومِهْزاق: ضحَّاكة؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعشى:حُرَّة طَفْلَة الأَنامِلِ كالدُّمْيةِ .

لَا عَابس، وَلَا مِهْزاقوَحَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ: رَجُلٌ مِهْزاق طَيّاش.

والهَزَقُ: النَّشَاطُ، وَقَدْ هَزِقَ يَهْزَق هَزَقاً؛

قَالَ رُؤْبَةُ:وشَجَّ ظَهْرَ الأَرضِ رقَّاص الهَزَقْوَحِمَارٌ هَزِق ومِهْزَاق: كَثِيرُ الاسْتِنَان.

والهَزَق: النَّزَقُ وَالْخِفَّةُ.

والهَزَق: شِدَّةُ صَوْتِ الرَّعْدِ؛

قَالَ كثيِّر يَصِفُ سَحَابًا:إِذَا حَرَّكَتْهُ الريحُ أَرْزَمَ جانبُ .

بِلَا هَزَقٍ مِنْهُ، وأَوْمَضَ جانبُهزرق: الهَزْرَقة: مِنْ أَسْوإِ الضَّحِكِ؛

قَالَ:ظَلَلْنَ فِي هَزْرقَةٍ وقَهِّ، .

يَهْزَأْنَ مِنْ كُلِّ عَيَام فَهِ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع الهَزْرَقة بِهَذَا الْمَعْنَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ؛

وَرَوَى شَمِرٌ عَنِ المؤَرّج أَنَّهُ قَالَ: النَّبَط تُسَمِّي الْمَحْبُوسَ المُهَزْرَقَ، الزَّايُ قَبْلَ الرَّاءِ.

قَالَ الأَزهري: وَالَّذِي نَعْرِفُهُ فِي بَابِ الضَّحِكَ زَهْزَقَ ودَ