معنى هلجب

هلجب: وَقَالَ النَّضر: الهِلْجَاب: الضخمة من القُدُور، وَكَذَلِكَ العَيْلَم.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: شاةٌ هِمْلاج: لَا مُخّ فِيهَا لهُزالها، وَأنْشد:

هلجب: التَّهْذِيبُ: الهِلْجابُ الضَّخْمَةُ مِنَ القُدورِ، وَكَذَلِكَ العَيْلَمُ.

هلقب: الأَزهري، أَبو عَمْرٍو: جُوعٌ

تصحيفٌ، والبيتُ من البَسيط ثمَّ ذكر البيتَ.

قَالَ: وآخِرُهُ:تَسْتَخْنِثُ الوَطْبَ لم تُنْقَضْ مَريرَتُهوتَقْضَمُ الحَبَّ صِرْفاً غَيْرَ مَطْحُونِووجدتُ بخطِّ أَبي زَكَرِيّا عندَ قولِ الجَوْهَرِيّ هاذا، قلتُ: وَقَالَ غَيره: الهُنَبَى، مضمومُ الهاءِ مفتوحُ النُّون، مقصورٌ: المرأَةُ الْمَجْنُونَة، قَالَ الشَّاعِر:/ وشَرُّ حَشْوِ خِباءٍ أَنْتَ مُولِجُهمَجْنُونَةٌ هُنَبَى بِنْتٌ لِمَجْنُونِانْتهى.

قَالَ الأَزهريّ: ويُرْوَى: هبتاءُ، من الهَبْتَة، وَهِي الغَفْلة.

وَقَالَ بعدَ إِنشاد الْبَيْت: وهُنَّبَاءُ على فُعَّلاءَ، بتَشْديد الْعين والمَدّ قَالَ: وَلَا أَعرِف فِي كَلَام الْعَرَب لَهُ نظيراً.

قَالَ: الهُنَّبَاءُ: ، أَي: مَعَ تَشْدِيد النّون، الأَخيرُ نَقله الصّاغَانيُّ.

المِهْنَبُ، ، رَوَاهُ الأَزهريّ عَن ابْنِ الأَعرابيّ، قَالَ: وَبِه سُمِّيَ الرَّجُلُ هُنْباً.

وَقَالَ .

هاذا النَّقْلُ عنهُ، غيرُ صَوابٍ، فإِنّ الّذي نَقله عَنهُ ابنُ مَنْظُور وغيرُه: امْرَأَةٌ هُنَّباءُ وهُنَّبَى، يُمَدّ ويُقْصَرُ وأَيضاً على الْفَرْض، فإِن التَّحْرِيك فِي كَلَام ابنِ دُرَيْدٍ، راجعٌ للثّاني، لَا لَهما، كَمَا توهَّمَه، وأَشار لذا شيخُنا، فكلامُ المصنِّف يحْتَاج إِلى التَّحْرير، بعدَ تَصْحِيح النَّقْل.

: اسْمُ وَهُوَ أَبو قبيلةٍ، وَهُوَ هِنْبُ بنُ أَفْصَى بْنُ دُعْمِيّ بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ أَسَدِ بنِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزارِ بْنِ مَعَدَ.

وَهُوَ أَخو عَبْدِ القَيْسِ.

وأَبو عَمْرٍ ووقاسِطٍ، قَالَه ابنُ قُتَيْبَةَ.

وَلَا عجَبَ فِي تَفْسِير المصنِّف كَمَا توهَّمه شيخُنا.

وقبيلةٌ أُخرى تُعْرَفُ بهِنْبِ بْنِ القَيْنِ بْنِ أَهْوَدَ بْنِ بَهْرَاءَ بْنِ عَمْرِو بن الحافي بْنِ قُضاعَةَ، ذكره الصّاغانيُّ.

هِنْبٌ: (مُخَنَّثٌ، نَفَاهُ النَّبِيُّ، [هلجب]: أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ الأَزهريُّ: هِيَ الضَّخْمَةُ وكذالك العَيْلَمُ.

كَذَا فِي التَّهْذِيب والتَّكْمِلَة.

[هلقب]: هلقب.

نقل الأَزهَرِيُّ عَن أَبي عَمْرٍ و: جُوعٌ، هُنْبُعٌ، وهِنْبَاغٌ.

وهِلَّقْبٌ، وهِلَّقْس، أَي: شديدٌ.

وهذِه المادَّةُ أَغفلها المؤلّف كَغَيْرِهِ، وَهِي فِي التَّهْذِيب، ونقلها فِي اللِّسَان.

[هنب]: هاذا الضَّبط مَعَ قَوْله: مُسْتَدْرَكٌ، وَفِيه إِطناب، ووزنه بِهِ، مَعَ الإِجماع على زِيَادَة همزته، غيرُ مُنَاسِب.

لاِءَنَّه قَالَ: الهَنَبُ، بالتّحريك، مصدرُ قولِك: امرأَةٌ هَنْباءُ، أَي: بَلْهاءُ، بَيِّنةُ الهَنَبِ؛

قَالَ الشّاعر:مجْنُونَةٌ هَنْبَاءُ بِنْتُ مَجْنُونْ إِيّاه يَعْنِي بقوله: .

رَوَى الأَزهريّ عَن أَبي خَليفةَ أَن محمَّدَ بْنَ سَلَاّمٍ أَنشده للنّابغة الجَعْدِيُّ:وَشَرُّ حَشْوِ خِبَاءٍ أَنْتَ مُولِجُهُمَجْنُونَةٌ هُنَّباءٌ بِنْتُ مَجْنُونِوَهِي: .

قَالَ الصّاغانيُّ: فعلى مَا ذَهَبَ إِليه الجَوْهَريُّ تكون القافِيةُ مُقَيَّدَةً، ووَزْنُ البيتِ: مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعُولانْ، وإِنَّما هُوَ : (الهِلْجَابُ بِالْكَسْرِ) أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ الأَزهريُّ: هِيَ (القِدْرُ العَظِيمةُ) الضَّخْمَةُ وكذالك العَيْلَمُ.

كَذَا فِي التَّهْذِيب والتَّكْمِلَة.

[هلقب]: هلقب.

نقل الأَزهَرِيُّ عَن أَبي عَمْرٍ و: جُوعٌ، هُنْبُعٌ، وهِنْبَاغٌ.

وهِلَّقْبٌ، وهِلَّقْس، أَي: شديدٌ.

وهذِه المادَّةُ أَغفلها المؤلّف كَغَيْرِهِ، وَهِي فِي التَّهْذِيب، ونقلها فِي اللِّسَان.