معنى هيهات

هَيْهاتَ/ هَيْهاتُ/ هَيْهاتِ [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل ماضٍ بمعنى بَعُد "هيهات السَّلامُ مع إسرائيل- هَيْهات بين هذا وذاك: شتّان بينهما- {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} " ° هيهات تضرب في حديد باردٍ: التّنبيه إلى تضييع الوقت في مزاولة مالا فائدة فيه.

هيهاتَ، وأَشباه ذَلِكَ كثيرٌ.

قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْحُرُوفِ المَهْتُوتُ، وَهُوَ الْهَاءُ، وَذَلِكَ لِما فِيهَا مِنَ الضَّعْفِ وَالْخَفَاءِ.

وَفِي حَدِيثِ إِراقة الْخَمْرِ:فَهَتَّها فِي البطْحاءأَي صبَّها عَلَى الأَرض حَتَّى سُمِعَ لَهَا هَتِيتٌ أَي صَوْتٌ.

وَرَجُلٌ هَتَّاتٌ ومِهَتٌّ وهَتْهَاتٌ: خَفِيفٌ، كَثِيرُ الْكَلَامِ.

وهَتَّ القرآنَ هَتًّا: سَرَدَهُ سَرْداً.

وفلانٌ يَهُتُّ الْحَدِيثَ هَتًّا إِذا سَرَدَه وتابَعه؛

وَفِي الْحَدِيثِ:كَانَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْب وفلانٌ يَهُتَّانِ الكلامَ؛

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا كَانَ جَيِّدَ السِّياق لِلْحَدِيثِ: هُوَ يَسْرُدُه سرْداً، ويَهُتُّه هَتًّا.

والسَّحابة تَهُتُّ المَطَر إِذا تابَعتْ صَبَّه.

والهَتُّ: الصَبُّ.

هَتَّ المَزادة وبَعَّها إِذا صَبَّها.

وهَتَّ الشيءَ يَهُتُّه هَتّاً: صَبَّ بَعْضَهُ فِي إِثْر بَعْض.

وهَتَّتِ المرأَةُ غَزْلَها تَهُتُّه هَتًّا: غَزَلَتْ بعضَه فِي إِثر بَعْضٍ.

الأَزهري: المرأَةُ تَهُتُّ الغَّزْل إِذا تَابَعَتْهُ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:سُقُيَا مُجَلِّلَةٍ، يَنْهَلُّ رَيِّقُها .

مِنْ باكِرٍ مُرْثَعِنِّ الوَدْق، مَهْتُوتِابْنُ الأَعرابي: الهَتُّ تَمْزِيقُ الثَّوْبِ والعِرْضِ.

والهَتُّ: حَطُّ المَرْتَبَة فِي الإِكرام.

ابْنُ الأَعرابي: قولُهم أَسْرَعُ مِنَ المُهَتْهِتة؛

يُقَالُ: هَتَّ فِي كَلَامِهِ، وهَتْهَتَ إِذا أَسْرَعَ.

وَمِنْ أَمثالهم: إِذا وقَفْتَ العَيْرَ عَلَى الرَّدْهةِ فَلَا تَقُلْ لَه هَتْ؛

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: فَلَا تُهَتْهِتْ بِهِ؛

قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الهَتْهَتةُ أَن تَزْجُرَه عِنْدَ الشُّرْب؛

قَالَ: وَمَعْنَى الْمَثَلِ إِذا أَرَيْتَ الرجلَ رُشْدَه، فَلَا تُلِحَّ عَلَيْهِ، فإِنَّ الإِلحاحَ فِي النصحية يَهْجِم بِكَ عَلَى الظِّنَّة.

والهَتْهَتةُ مِنَ الصَّوْتِ: مِثْلُ الهَتِيتِ؛

الأَزهري: الهَتْهَتَةُ والتَّهْتَهَةُ أَيضاً فِي التِواء اللِّسان عِنْدَ الْكَلَامِ.

وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي بَعْضِ كَلَامِهِ: وَاللَّهِ مَا كَانُوا بالهَتَّاتين، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُون الكلامَ ليُعْقَلَ عَنْهُمْ.

يُقَالُ: رجلٌ مِهَتٌّ وهَتَّاتٌ إِذا كَانَ مِهْذاراً، كثير الكلام.