تفسير سورة يونس الآية ١٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ﴾ الآية، قال قتادة (١) (٢) (٣)  : ائت بقرآن غير هذا، ليس فيه ترك عبادة آلهتنا، قال الزجاج: (بينات) منصوب على الحال (٤) وقوله تعالى: ﴿ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ ، قال ابن عباس (٥) (٦) (٧) (٨) وقوله تعالى: ﴿ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا ﴾ أي بقرآن ليس فيه عيب آلهتنا وذكر البعث والنشور ﴿ أَوْ بَدِّلْهُ ﴾ أي تكلم به من ذات نفسك فبدل منه ما نكرهه، قاله المفسرون (٩) وقال أهل المعاني: الفرق بين الإتيان بقرآن غيره وبين تبديله أن الإتيان بغيره قد يكون معه فأما تبديله فلا يكون إلا برفعه ووضع آخر في مكانه أو في شيء منه (١٠) (١١) وقوله تعالى: ﴿ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ﴾ ، قال الكلبي (١٢) (١٣) وقال أهل المعاني: معناه ليس لي أن أتلقاه بالتبديل، كما ليس لي أن أتلقاه بالرد (١٤) (١٥) وقوله تعالى: ﴿ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ﴾ قال ابن عباس: يريد ما أخبركم إلا ما أخبرني الله به (١٦) وقال مقاتل: يقول إذا أُمرت بأمر فعلته، ولا أبتدع ما لا (١٧) (١٨) (١٩) (٢٠) والآية بيان عن (٢١) (٢٢) (١) رواه ابن جرير 15/ 42، وابن أبي حاتم 6/ 1934، والثعلبي 7/ 8 ب، والبغوي 4/ 125.

(٢) انظر: "تفسير مقاتل" 138 ب، والثعلبي 7/ 8 ب، والبغوي 4/ 125.

(٣) انظر: "تفسير الثعلبي" 7/ 8 ب، والسمرقندي 2/ 91، "أسباب النزول" للمؤلف ص 270.

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 10.

(٥) "تنوير المقباس" ص 210.

(٦) "تفسير السمرقندي" 2/ 91.

(٧) انظر: "تفسير ابن جرير" 11/ 95.

(٨) ساقط من (ى).

(٩) انظر: "تفسير الثعلبي" 7/ 8 ب، والبغوي 4/ 125، و"الوسيط" 2/ 541.

(١٠) انظر نحو هذا القول في: "تفسير الرازي" 17/ 55 - 56، والقرطبي 8/ 319.

(١١) هكذا في جميع النسخ، والسياق يقتضي الجمع.

(١٢) في (ى) ابن عباس والكلبي، ولم أثبت ابن عباس لعدم ذكره في سائر النسخ (ح) و (م) و (ز).

(١٣) لم أعثر على مصدره، وانظر معناه في: "تنوير المقباس" ص 210 عنه، عن ابن عباس.

(١٤) ذكر نحو هذا القول الماوردي في "النكت والعيون" 2/ 427، والقرطبي في "تفسيره" 8/ 319، ولم أجده في كتب أهل المعاني.

(١٥) ساقط من (م).

(١٦) ذكره المؤلف في "الوسيط" 2/ 541، وانظره بمعناه في: "تنوير المقباس" ص 210.

(١٧) في (م): (لم).

(١٨) "تفسير مقاتل" ص 117 مختصرًا عند تفسير قوله تعالي: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي  ﴾ .

(١٩) " معاني القرآن وإعرابه" 3/ 11 (٢٠) ما بين المعقوفين بياض في (ح).

(٢١) ساقط من (ى).

(٢٢) ما بين المعقوفين بياض في (ح) <div class="verse-tafsir"