الإسلام > القرآن > تفسير > البسيط > سورة 28 القصص > الآية ٣٠
آخر تحديث 18 يونيو 2026 - 18:36
📖 3 دقيقة قراءةقوله تعالى: ﴿ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ﴾ قال أبو عبيدة: شاطئ الوادي، وشطُّ الوادي: عِدْوتاه (١) وقال الليث: شاطئ الوادي: جانبه، هكذا من غير فعل، وإن ثني وجمع قيل: شاطئان وشواطئ (٢) وقال أبو خيرة (٣) (٤) وقال مجاهد: ﴿ الْوَادِ الْأَيْمَنِ ﴾ عن يمين موسى (٥) وقال مقاتل: عن يمين الجبل (٦) وقوله: ﴿ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ﴾ : البُقعة: القطعة من الأرض (٧) قال أبو إسحاق: فمن قال بَقعة: فجمعها: بِقاع، مثل: (٨) (٩) ﴿ الْمُبَارَكَةِ ﴾ سميت مباركة؛ لأن الله كلم موسى فيها، وبعثه نبيًّا.
قاله مقاتل والزجاج (١٠) وقال ابن عباس: يريد: المقدسة.
وقوله: ﴿ مِنَ الشَّجَرَةِ ﴾ قال المفسرون: من ناحية الشجرة (١١) وقال قتادة: من عند الشجرة (١٢) قال ابن عباس: وهىِ العُنَّاب (١٣) وقال مقاتل: وهي: عَوْسَجَة، وهو قول قتادة (١٤) وقال ابن مسعود: كانت سَمُرة (١٥) وقال الكلبي: شجرة العوسج (١٦) (١) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 103.
عِدوة الوادي وعُدوته: جانبه.
"تهذيب اللغة" 3/ 110 (عدا).
(٢) كتاب "العين" 6/ 276 (شطأ)، بلفظ: شاطئ الوادي: شَفَتُه، اسم من غير فعل.
وليس فيه ذكر التثنية، ولا الجمع، ولم أجد قول الليث في "التهذيب".
(٣) أبو خيرة، نهشل بن زيد، أعرابي بدوي من بني عدي، دخل الحاضرة، وأفاد وأخذ عنه الناس، وصنف في الغريب كتبا.
"إنباه الرواة على أنباه النحاة" 4/ 117، و"بغية الوعاة" 2/ 317.
(٤) "تهذيب اللغة" 11/ 392 (شطأ).
قال الأخفش: جماعة الشاطئ: الشواطئ، وقال بعضهم: شَطّ، والجماعة: شُطُوط "معاني القرآن" 2/ 653.
(٥) أخرجه ابن جرير 20/ 71، وابن أبي حاتم 9/ 293.
(٦) "تفسير مقاتل" 65 ب.
(٧) "تهذيب اللغة" 1/ 285 (بقع).
(٨) في نسخة: (أ): زيادة: حفرة، وحفار.
وهي تكرار لما ذكره الزجاج في آخر كلامه، حيث لا يستقيم إيراد حُفرة، مثالًا على الفتح.
والله أعلم.
(٩) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 143.
(١٠) "تفسير مقاتل" 65 ب، و"معاني القرآن" للزجاج 4/ 143.
(١١) "تفسير الثعلبي" 8/ 146 ب.
(١٢) أخرجه ابن جرير 20/ 71.
(١٣) نسبه لابن عباس ابنُ الجوزي، "زاد المسير" 6/ 218.
والعُنَّاب: شجر شائك، يبلغ ارتفاعه ستة أمتار، ويطلق العناب على ثمره أيضًا، وهو: أحمر حلو لذيذ الطعم.
"المعجم الوسيط" 2/ 630 (عنب).
لم يذكر في "التهذيب" 3/ 6، و"اللسان" 1/ 630: إلا أنه من الثمر، وأنه معروف.
والعَّنَاب بالفتح: بائع العِنَب.
"اللسان" 1/ 630، و"القاموس المحيط" 152.
(١٤) "تفسير مقاتل" 65 ب، أخرجه ابن جرير 20/ 71، عن قتادة، وذكره عنه الثعلبى 8/ 147 أ.
والعوسج: شجر كثير الشوك، وهو أنواع منها ما يثمر، ومنها ما لا يثمر.
"تهذيب اللغة" 1/ 338، و"اللسان" 2/ 324، و"المعجم الوسيط" 2/ 600 (عسج).
(١٥) أخرج ابن جرير 20/ 71.
وذكره عنه الثعلبي 8/ 147 أ.
(١٦) أخرجه عبد الرزاق 2/ 91، عن الكلبي.
<div class="verse-tafsir"