تفسير سورة الأنعام الآية ١١٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ .

قال المفسرون: (إن المشركين جادلوا رسول الله  في أكل الميتة) (١) (٢) ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ ﴾ ) (٣) قال ابن عباس: (يريد: الذين هم (٤) ﴿ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ ، يريد: عن دين الله الذي رضيه لك، وبعثك به) (٥) وقوله تعالى: ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ﴾ يعني: ظنهم في أكل الميتة، وقال عطاء: (يريد: دينهم [الذي] (٦) (٧) (٨) وقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴾ قال الأزهري: (أصل الخرص: التظنِّي فيما لا تستيقنه، ومنه قيل: [خرصتُ النَّخْلَ خَرْصًا إذا حَزَرْته؛ لأن الحزر فيه ظن لا إحاطة، ثم قيل (٩) (١٠) (١١) (١٢) ﴿ يَخْرُصُونَ ﴾ يكذبون ما أحله الله ولا أنزله (١٣) (١٤) (١) ذكره الطبري في "تفسيره" 8/ 10، والبغوي 3/ 181، وابن عطية 5/ 329، وابن الجوزي 3/ 111.

(٢) في (ش): (وذلك) بالواو.

(٣) "معاني الفراء" 1/ 352.

(٤) في (ش): (الذين ليسوا هم على دينك).

(٥) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 105.

(٦) (الذي) ساقطة من (أ).

(٧) لم أقف عليه، وهو قول البغوي في "تفسيره" 3/ 181.

(٨) "معاني الزجاج" 2/ 285 - 286، وانظر: "معاني النحاس" 2/ 478.

(٩) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).

(١٠) في (أ): (لما تدخله)، بالتاء.

(١١) "تهذيب اللغة" 1/ 1009، والخرص: بفتح الخاء وسكون الراء: الحزر في العدد والكيل، والكذب، وكل قول بالظن.

انظر: "العين" 4/ 183، و"الجمهرة" 1/ 585، و"الصحاح" 3/ 1035، و"المجمل" 3/ 283، و"مقاييس اللغة" 2/ 169، و"المفردات" ص 279، و"اللسان" 2/ 1133 (خرص).

(١٢) "تنوير المقباس" 2/ 55، وأخرج ابن حسنون في "اللغات" ص 42، 44، و"الوزان" ص 7، بسند جيد عن ابن عباس قال: (يخرصون يعني: يكذبون) اهـ.

(١٣) كذا العبارة في الأصول: ولعل الصواب: (ما أحله الله وأنزله في كتابه).

(١٤) لم أقف عليه.

وانظر: "مجاز القرآن" 1/ 206، و"غريب القرآن" لليزيدي ص 142، و"تفسير غريب القرآن" ص 169، و"تفسير المشكل" ص 79.

<div class="verse-tafsir"