تفسير سورة الأنعام الآية ١٦٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا ﴾ [قال ابن عباس: (يريد سيدًا وإلها وهو سيد كل أحد) (١) ﴿ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا ﴾ ]، (٢) (٣) (٤) وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ﴾ أي: لا تجني نفس [ذنبًا] (٥) ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ [ذكرنا معنى الوزر (٦) ﴿ وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ  ﴾ .

قال عطاء عن ابن عباس: (يريد: الوليد بن المغيرة، وكان يقول: اتبعوا سبيلي أحمل أوزاركم فقيل: ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ )] (٧) (٨) (٩) وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ .

قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد: إنك يا محمد تخاصمهم عندي يوم القيامة بما كذبوك) (١٠) (١) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 153، والبغوي في "تفسيره" 3/ 212.

(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" 1/ 600، والطبري 8/ 113.

(٤) "معاني الزجاج" 2/ 311.

(٥) لفظ: (ذنبًا) ساقط من (ش).

(٦) انظر: "البسيط".

(٧) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).

(٨) لفظ: (كل) ساقط من (أ).

(٩) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 153 - 154، والبغوي في "تفسيره" 3/ 212، == والقرطبي 7/ 157، و"الخازن" 2/ 208، وقال السيوطي في "الدر" 3/ 123: (أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال: (لا يؤخذ أحد بذنب غيره).

وانظر: "معاني الزجاج" 2/ 312.

(١٠) لم أقف عليه.

وانظر: "تنوير المقباس" 2/ 79.

<div class="verse-tafsir"