تفسير سورة الصف الآية ١٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ﴾ يجوز عند الزجاج أن يكون المعنى: وتجارة أخرى عطفًا على قوله: ﴿ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ ﴾ (١) (٢) وعند الفراء معنى الآية وخصلة أخرى تحبونها في العاجل مع ثواب الآخرة، ثم ذكرها فقال: ﴿ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ ، وهو مفسر للأخرى (٣) (٤) (٥) ﴿ يَغْفِرْ لَكُمْ ﴾ إلى آخر الآية.

ثم ذكر ما يعطينا أيضًا في العاجل مما نحبه جزاء أيضًا لتلك التجارة، وهو النصر والفتح.

قال ابن عباس: يريد فتح فارس والروم (٦) وقال الكلبي: يعني النصر على كفار قريش وفتح مكة (٧) قوله تعالى: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ قال مقاتل: وبشر يا محمد المؤمنين بالنصر في الدنيا، والجنة في الآخرة (٨) ﴿ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي ﴾ وقوله: ﴿ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ .

ثم خص المؤمنين على نصرة دينه، فقال: (١) وهو قول الأخفش، انظر: "معاني القرآن" 2/ 708.

(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 166.

(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 154.

(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس 3/ 424.

(٥) انظر: "التفسير الكبير" 29/ 318.

(٦) لم أجده عن ابن عباس.

وفي "معالم التنزيل" 4/ 338، و"زاد المسير" 8/ 255، نسب لعطاء ونسبه الزمخشري، والرازي للحسن، و"الكشاف" 4/ 95، و"التفسير الكبير" 29/ 318.

(٧) وهو المنسوب لابن عباس.

انظر: "تنوير المقباس" 6/ 64، و"معالم التنزيل" 4/ 338، و"زاد المسير" 8/ 255.

(٨) انظر: "تفسير مقاتل" 154 أ، و"معالم التنزيل" 4/ 338.

<div class="verse-tafsir"