" تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ…

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > حديث ٢١١٤٩

📖 كتاب الشهادات السنن الكبرى ٢١١٤٩

التشكيل

الحديث رقم ٢١١٤٩ من كتاب «كتاب الشهادات» في السنن الكبرى، تحت باب: باب: من خرق أعراض الناس يسألهم أموالهم، وإذا لم يعطوه إياها شتمهم.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: " تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد…

" تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، فَقَالَ: وَقَالَ عَمْرٌو، فَذَكَرَهُ

سند حديث: ٢١١٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ…

٢١١٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ السَّقَّاءُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو صالح 👤 أبو هريرة 👤 الحسن بن علي 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 👤 عبد الرحمن بن عبد 👤 عبد الرحمن بن عبد الله 👤 عبد الله بن أبي بن خلف 👤 علي بن الحكم

شرح مبسّط لحديث: " تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد…

في هذا الحديث بيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من الناس من تكون الدنيا أكبر همه، ومبلغ علمه، وهدفه الأول والأخير، وأن من كانت هذه حالته سيكون مصيره الهلاك والخسران، وعلامة هذا الصنف من الناس حرصه الشديد على الدنيا، فإن أُعْطِيَ منها رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ منها سَخِطَ.
ومنهم من هدفه رضا الله والدار الآخرة، فلا يتطلع إلى جاه ولا يطلب شهرة، إنما يقصد بعمله طاعة الله ورسوله، وعلامة هذا الصنف من الناس عدم الاهتمام بمظهره، ورضاه بالمكان الذي يوضع فيه، وهوانه على الناس، وابتعاده عن ذوي المناصب والهيئات، فإن استأذن عليهم لم يُؤْذَنْ له، وإن شفع عندهم لم يُشَفِّعُوه، لكن مصيره الجنة، ونَعِمَ الثواب.

الفوائد المستفادة من الحديث

ذم العمل لأجل الدنيا، ومدح العمل لأجل الآخرة.
فضل التواضع.
فضل الجهاد في سبيل الله -تعالى-.
ذم الترف والتنعم، ومدح الخشونة والرّجولة والقوّة؛ لأن ذلك مما يعين على الجهاد في سبيل الله -تعالى-.
جواز الدعاء على أهل المعاصي على سبيل العموم.
من كانت الدنيا أكبر همه وقع في المشكلات.
استحباب الاستعداد للجهاد، وقيل: يجب.
الانضباط العسكري من تعاليم الإسلام.
فضل حراسة الجيش.
يقاس المرء بعمله لا بمظهره.
لا يلزم من وجاهة الشخص عند الله وجاهته في الدنيا.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 ربيع الأول