«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• صحة صوم من أصبح جُنُبًا، من جماع في الليل.
• يقاس على الجماع الاحتلام بطريق الأولى؛ لأن الاحتلام بغير اختياره.
• التصريح بأن الجنابة من جماع الأهل رفعت شك حصول الاحتلام؛ لِتَنَزُّه الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم عن تلاعب الشيطان الذي هو سبب الاحتلام.
• فيه دليلٌ على جواز تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر، ويقاس على ذلك الحائض والنفساء إذا انقطع دمها ليلاً ثم طلع الفجر قبل اغتسالها صحَّ صومها.
• عدم وجوب المبادرة بالاغتسال من الجنابة.
• فيه جواز الجماع في ليالي رمضان، ولو كان قبيل طلوع الفجر.
• فضل نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وإحسانهن إلى الأمة، فقد نقلن عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من العلم الشيء الكثير النافع، لا سيما الأحكام الشرعية المنزلية التي لا يطلع عليها غيرهن، فرضي الله عنهن وأرضاهن.
• الرجوع في العلم إلى من هو أقرب إحاطة به فإن إخبارهما بذلك (عائشة وأم سلمة -رضي الله عنها- ) كان جوابا لمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ حين بعث إليهما؛ ليسألهما عن ذلك.
• جواز التصريح بما يستحيا منه للمصلحة.
• فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- حجة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط