٢٨٦٠ - أَخْبَرَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا…

الإسلام > حديث > سنن النسائي > حديث ٢٨٦٠

الحديث رقم ٢٨٦٠ من كتاب «[٢٤] كتاب مناسك الحج.» في سنن النسائي، تحت باب: (١٠٢) فيمن أحصر بعدو.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢٨٦٠ - أخبرنا ‌حميد بن مسعدة البصري، قال…

٢٨٦٠ - أَخْبَرَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - ، عَنِ ‌الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌عِكْرِمَةَ ، عَنِ ‌الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى، فَسَأَلْتُ ‌ابْنَ عَبَّاسٍ ، ‌وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا: صَدَقَ» ..

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢٨٦٠ - أخبرنا ‌حميد بن مسعدة البصري، قال…

نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يجلد أحد أكثر من عشرة أسواط إلا في المعاصي، وليس المراد ما ورد فيه من الشارع عدد محدد من الجلد أو الضرب أو العقوبة المخصوصة، والمراد لا يُزاد في ضرب التأديب على عشرة أسواط، كجلد الزوجة والابن.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • حدود الله تعالى التي أمر بها أو نهى عنها لها عقوبات تردع عنها، إما مقدرة من الشارع، أو راجعة في تقديرها إلى المصلحة التي يراها الحاكم.
  • التأديب يكون خفيفًا بقدر التوجيه والتخويف، فلا يزاد فيه على عشرة أسواط إن احتيج لذلك، والأولى تأديبهم بدون الضرب، بل بالتوجيه، والتعليم، والإرشاد، والتشويق، فهو أدعى للقبول واللطف في التعليم، والأحوال في هذا المقام تختلف كثيرًا، فينبغي فعل الأصلح.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.4 / 29.5
الإضاءة 68%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله وبحمده