حديث عن الأقضية

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأقضية

تجمعُ هذه الصفحةُ 174 حديثًا في موضوعِ «الأقضية» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأقضية

موطأ مالك - حديث 1847«إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ. وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بباب الترغيب في القضاء بالحق موطأ مالك - حديث 1848٢ - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: اخْتَباب الترغيب في القضاء بالحق موطأ مالك - حديث 1849بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِباب ما جاء في الشهادات موطأ مالك - حديث 1850«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ. الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا، أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادباب ما جاء في الشهادات موطأ مالك - حديث 1851٣٦ - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِكتاب الأقضية موطأ مالك - حديث 1852بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْقَضَاءِ بِالْحَقِّباب الترغيب في القضاء بالحق موطأ مالك - حديث 1853«مَا هُوَ» ؟ قَالَ: شَهَادَاتُ الزُّورِ ظَهَرَتْ بِأَرْضِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: «أَوَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، باب ما جاء في الشهادات موطأ مالك - حديث 1854«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ»باب ما جاء في الشهادات موطأ مالك - حديث 1855«إِذَا ظَهَرَتْ مِنْهُ التَّوْبَةُ» وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: مِثباب القضاء في شهادة المحدود موطأ مالك - حديث 1856«قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب القضاء باليمين مع الشاهد موطأ مالك - حديث 1857«اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب القضاء باليمين مع الشاهد موطأ مالك - حديث 1858«نَعَمْ» قَالَ مَالِكٌ: «مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ. يَحْلِفُ صَاحِبُ الْحباب القضاء باليمين مع الشاهد موطأ مالك - حديث 1859بَابُ الْقَضَاءِ فِيمَنْ هَلَكَ وَلَهُ دَيْنٌ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَهُ، فِيهِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكباب القضاء في الدعوى موطأ مالك - حديث 1860«وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا، أَنَّهُ مَنِ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ بِدَعْوَى، نُظِرَ فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَباب القضاء في الدعوى موطأ مالك - حديث 1861بَابُ الْقَضَاءِ فِي شَهَادَةِ الصِّبْيَانِباب القضاء في شهادة الصبيان موطأ مالك - حديث 1862«يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ» قَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنباب القضاء في شهادة الصبيان موطأ مالك - حديث 1863بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِنْثِ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَباب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم موطأ مالك - حديث 1864«مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم موطأ مالك - حديث 1865«مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ» ، قَاباب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم موطأ مالك - حديث 1866بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِباب جامع ما جاء في اليمين على المنبر موطأ مالك - حديث 1867«أَحْلِفُ لَهُ مَكَانِي» ، قَالَ فَقَالَ: مَرْوَانُ: لَا وَاللَّهِ إِلَّا عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُقُوقِ، قَالَ: فَجَعَلَ زباب جامع ما جاء في اليمين على المنبر موطأ مالك - حديث 1868بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ غَلَقِ الرَّهْنِباب ما لا يجوز من غلق الرهن موطأ مالك - حديث 1869«لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ» ⦗٧٢٩⦘ قَالَ مَالِكٌ: " وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنْ يَرْهَنَ الرَّباب ما لا يجوز من غلق الرهن موطأ مالك - حديث 1870«مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ» ، قَالَ: وَالْأَمْرُ باب القضاء في رهن الثمر والحيوان موطأ مالك - حديث 1871«وَذَلِكَ إِذَا قَبَضَ الْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ. وَلَمْ يَضَعْهُ عَلَى يَدَيْ غَيْرِهِ»باب القضاء في الرهن من الحيوان موطأ مالك - حديث 1872«إِنْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُقْسَمَ الرَّهْنُ. وَلَا يَنْقُصَ حَقُّ الَّذِي أَنْظَرَهُ بِحَقِّهِ، بِيعَ لَهُ نِصْفُباب القضاء في جامع الرهون موطأ مالك - حديث 1873«وَعَلَى ذَلِكَ أَمْرُ أَهْلِ التَّعَدِّي وَالْخِلَافِ، لِمَا أَخَذُوا الدَّابَّةَ عَلَيْهِ» قَالَ: " وَكَذَلِكَ أَيْضًاباب القضاء في كراء الدابة والتعدي بها موطأ مالك - حديث 1874بَابُ الْقَضَاءِ فِي الْمُسْتَكْرَهَةِ مِنَ النِّسَاءِباب القضاء في المستكرهة من النساء موطأ مالك - حديث 1875«قَضَى فِي امْرَأَةٍ أُصِيبَتْ مُسْتَكْرَهَةً، بِصَدَاقِهَا عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَا» ⦗٧٣٥⦘ قَالَ يَحْيَى، سَمِعْتباب القضاء في المستكرهة من النساء موطأ مالك - حديث 1876«الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنِ اسْتَهْلَكَ شَيْئًا مِنَ الْحَيَوَانِ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ، أَنَّ عَلَيْهِ قِيمَتَهُ يباب القضاء في استهلاك الحيوان والطعام وغيره

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الأقضية في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأقضية» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

موطأ مالك: كتاب الأقضية93 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الأقضية70 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الأقضية11 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 1 جمادى الأولى