حديث عن الصلح

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصلح

تجمعُ هذه الصفحةُ 61 حديثًا في موضوعِ «الصلح» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصلح

السنن الكبرى - حديث 11344" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " بَابُ صُلْحِ الْإِبْرَاءِ وَالْحَطِيطَةِ، وَمَا جَاءَ فِي الشَّفَاعَةِ فِي ذكتاب الصلحالسنن الكبرى - حديث 11345" يَا كَعْبُ، ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا " وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرَ، قَالَ: نَعَمْ، فَقَضَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث 11346" يَا كَعْبُ " ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ. قَالباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث 11347" سَأَغْدُو عَلَيْكَ " ، فَغَدَا عَلَيْنَا حِينَ أَصْبَحَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا فِي ثَمَرِهَا بِالْبَرَكَةِ، قَاباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث 11348" أَعْطِهِ نَخْلَتَكَ " ، فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: " أَعْطِهِ إِيَّاهَا وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ " ، فَقَالَ: لَا، فَسباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث 11349" هَلْ وَضَعَ الْخَمْسَمِائَةِ فِي كَفِّهِ؟ " فَقَالُوا: لَا، فَأَمَرَ فَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ: وَنَحْنُ أَيْضًباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث 11350" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " ١١٣٥١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11352" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11353" وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا "باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11354" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُخَارَجَةِ فِي الْمِيرَاثِ "باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11355" صُولِحَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ نَصِيبِهَا رُبُعَ الثَّمَنِ عَلَى ثَمَانِينَ أَلْفًا " وَهَذَا مَحْمُولٌ عباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11356" كَانَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ خَيَّرَهُ حِينَ يَقْضِيهِ: أِيُّ الصِّنْفَيْنِ أَحَبُّ باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11357" إِذَا خَرَجَ عَطَائِي قَضَيْتُكَ " قَالَ: فَخَرَجَ عَطَاؤُهُ مِائَةَ دِينَارٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِغُلَامِهباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث 11358" مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث 11359" إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ بِحُجَّةٍ أَرَاهباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث 11360" رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا؛ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ "باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث 11361" رُدُّوا الْخُصُومَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَصْطَلِحُوا؛ فَإِنَّهُ أَبْرَأُ لِلصِّدْقِ، وَأَقَلُّ لِلْحِنَاتِ "باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث 11362" رُدُّوا الْخُصُومَ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ؛ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُوَرِّثُ بَيْنَهُمُ الشَّنَآنَ " هَذِهباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث 11363" وَاللهِ ⦗١١٠⦘ لَا يَضَعُهُ إِلَّا أَنْتَ بِيَدِكَ، ثُمَّ لَا يَكُونُ لَكَ سُلَّمٌ إِلَّا عُمَرَ " ، قَالَ: فَوَضَعَ الباب نصب الميزاب وإشراع الجناحالسنن الكبرى - حديث 11365" اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا "باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهماالسنن الكبرى - حديث 11366" اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةباب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهماالسنن الكبرى - حديث 11368" أَصَبْتَ " تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ الْيَمَامِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث 11369" أَصَبْتَ " قَالَ دَهْثَمٌ: أَوْ قَالَ: " أَحْسَنْتَ " . لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث 11370" أَحْسَنْتَ " وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمٍ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ مِنَ الِاخْتِلَاباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث 11372" فَقَضَى بَيْنَهُمْ أَنْ يُنْظَرَ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَبَ مِنَ الْقِمَاطِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث 11373" لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث 11374" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث 11375" إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَتَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ " فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ طَباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث 11376" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ مَوْضِعَ خَشَبَةٍ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث 11377" نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ، وَأَنْ يَمْنَعَ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ عَلَى حَائِطِهِ "باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة

أبواب الصلح في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصلح» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 1 جمادى الأولى
هلال متزايد اليوم 1.9 / 29.5
الإضاءة 4%
البدر بعد 13 يوم
اللهم صل على محمد

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56