حديث عن الصلح

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الصلح

تجمعُ هذه الصفحةُ 61 حديثًا في موضوعِ «الصلح» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الصلح

السنن الكبرى - حديث ١١٣٤٤" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " بَابُ صُلْحِ الْإِبْرَاءِ وَالْحَطِيطَةِ، وَمَا جَاءَ فِي الشَّفَاعَةِ فِي ذكتاب الصلحالسنن الكبرى - حديث ١١٣٤٥" يَا كَعْبُ، ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا " وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرَ، قَالَ: نَعَمْ، فَقَضَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث ١١٣٤٦" يَا كَعْبُ " ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ. قَالباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث ١١٣٤٧" سَأَغْدُو عَلَيْكَ " ، فَغَدَا عَلَيْنَا حِينَ أَصْبَحَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا فِي ثَمَرِهَا بِالْبَرَكَةِ، قَاباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث ١١٣٤٨" أَعْطِهِ نَخْلَتَكَ " ، فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: " أَعْطِهِ إِيَّاهَا وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ " ، فَقَالَ: لَا، فَسباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث ١١٣٤٩" هَلْ وَضَعَ الْخَمْسَمِائَةِ فِي كَفِّهِ؟ " فَقَالُوا: لَا، فَأَمَرَ فَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ: وَنَحْنُ أَيْضًباب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلكالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٠" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " ١١٣٥١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٢" الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٣" وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا "باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٤" أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُخَارَجَةِ فِي الْمِيرَاثِ "باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٥" صُولِحَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ نَصِيبِهَا رُبُعَ الثَّمَنِ عَلَى ثَمَانِينَ أَلْفًا " وَهَذَا مَحْمُولٌ عباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٦" كَانَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ خَيَّرَهُ حِينَ يَقْضِيهِ: أِيُّ الصِّنْفَيْنِ أَحَبُّ باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٧" إِذَا خَرَجَ عَطَائِي قَضَيْتُكَ " قَالَ: فَخَرَجَ عَطَاؤُهُ مِائَةَ دِينَارٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِغُلَامِهباب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٨" مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث ١١٣٥٩" إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ بِحُجَّةٍ أَرَاهباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٠" رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا؛ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ "باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦١" رُدُّوا الْخُصُومَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَصْطَلِحُوا؛ فَإِنَّهُ أَبْرَأُ لِلصِّدْقِ، وَأَقَلُّ لِلْحِنَاتِ "باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٢" رُدُّوا الْخُصُومَ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ؛ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُوَرِّثُ بَيْنَهُمُ الشَّنَآنَ " هَذِهباب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكارالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٣" وَاللهِ ⦗١١٠⦘ لَا يَضَعُهُ إِلَّا أَنْتَ بِيَدِكَ، ثُمَّ لَا يَكُونُ لَكَ سُلَّمٌ إِلَّا عُمَرَ " ، قَالَ: فَوَضَعَ الباب نصب الميزاب وإشراع الجناحالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٥" اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا "باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهماالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٦" اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةباب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهماالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٨" أَصَبْتَ " تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ الْيَمَامِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث ١١٣٦٩" أَصَبْتَ " قَالَ دَهْثَمٌ: أَوْ قَالَ: " أَحْسَنْتَ " . لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٠" أَحْسَنْتَ " وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمٍ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ مِنَ الِاخْتِلَاباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٢" فَقَضَى بَيْنَهُمْ أَنْ يُنْظَرَ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَبَ مِنَ الْقِمَاطِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " وَهَذَا مُنْقَطِعٌ، وَباب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٣" لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٤" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٥" إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَتَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ " فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ طَباب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٦" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ مَوْضِعَ خَشَبَةٍ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي جِدَارِهِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرةالسنن الكبرى - حديث ١١٣٧٧" نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ، وَأَنْ يَمْنَعَ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَهُ عَلَى حَائِطِهِ "باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة

أبواب الصلح في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الصلح» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الصلح39 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الصلح20 حديثًا صحيح ابن حبان: باب الصلح2 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 11.1 / 29.5
الإضاءة 86%
البدر بعد 4 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله