كتاب الأقضية - موطأ مالك

الإسلام > حديث > موطأ مالك > كتاب الأقضية

كتاب الأقضية: كتابٌ من كتبِ موطأ مالك، يجمعُ 93 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1847«إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ. وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بباب الترغيب في القضاء بالحق📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1848٢ - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: اخْتَباب الترغيب في القضاء بالحق📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1849بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِباب ما جاء في الشهادات📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1850«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ. الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا، أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادباب ما جاء في الشهادات حديث رقم 1851٣٦ - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِكتاب الأقضية📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1852بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْقَضَاءِ بِالْحَقِّباب الترغيب في القضاء بالحق📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1853«مَا هُوَ» ؟ قَالَ: شَهَادَاتُ الزُّورِ ظَهَرَتْ بِأَرْضِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: «أَوَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، باب ما جاء في الشهادات📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1854«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ»باب ما جاء في الشهادات📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1855«إِذَا ظَهَرَتْ مِنْهُ التَّوْبَةُ» وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: مِثباب القضاء في شهادة المحدود📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1856«قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب القضاء باليمين مع الشاهد📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1857«اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»باب القضاء باليمين مع الشاهد📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1858«نَعَمْ» قَالَ مَالِكٌ: «مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ. يَحْلِفُ صَاحِبُ الْحباب القضاء باليمين مع الشاهد حديث رقم 1859بَابُ الْقَضَاءِ فِيمَنْ هَلَكَ وَلَهُ دَيْنٌ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَهُ، فِيهِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكباب القضاء في الدعوى حديث رقم 1860«وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا، أَنَّهُ مَنِ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ بِدَعْوَى، نُظِرَ فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَباب القضاء في الدعوى📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1861بَابُ الْقَضَاءِ فِي شَهَادَةِ الصِّبْيَانِباب القضاء في شهادة الصبيان📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1862«يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ» قَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنباب القضاء في شهادة الصبيان📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1863بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِنْثِ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَباب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1864«مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1865«مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ» ، قَاباب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1866بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْيَمِينِ عَلَى الْمِنْبَرِباب جامع ما جاء في اليمين على المنبر📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1867«أَحْلِفُ لَهُ مَكَانِي» ، قَالَ فَقَالَ: مَرْوَانُ: لَا وَاللَّهِ إِلَّا عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُقُوقِ، قَالَ: فَجَعَلَ زباب جامع ما جاء في اليمين على المنبر📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1868بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ غَلَقِ الرَّهْنِباب ما لا يجوز من غلق الرهن📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1869«لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ» ⦗٧٢٩⦘ قَالَ مَالِكٌ: " وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِيمَا نُرَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنْ يَرْهَنَ الرَّباب ما لا يجوز من غلق الرهن📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1870«مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ» ، قَالَ: وَالْأَمْرُ باب القضاء في رهن الثمر والحيوان📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1871«وَذَلِكَ إِذَا قَبَضَ الْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ. وَلَمْ يَضَعْهُ عَلَى يَدَيْ غَيْرِهِ»باب القضاء في الرهن من الحيوان📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1872«إِنْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُقْسَمَ الرَّهْنُ. وَلَا يَنْقُصَ حَقُّ الَّذِي أَنْظَرَهُ بِحَقِّهِ، بِيعَ لَهُ نِصْفُباب القضاء في جامع الرهون📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1873«وَعَلَى ذَلِكَ أَمْرُ أَهْلِ التَّعَدِّي وَالْخِلَافِ، لِمَا أَخَذُوا الدَّابَّةَ عَلَيْهِ» قَالَ: " وَكَذَلِكَ أَيْضًاباب القضاء في كراء الدابة والتعدي بها📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1874بَابُ الْقَضَاءِ فِي الْمُسْتَكْرَهَةِ مِنَ النِّسَاءِباب القضاء في المستكرهة من النساء📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1875«قَضَى فِي امْرَأَةٍ أُصِيبَتْ مُسْتَكْرَهَةً، بِصَدَاقِهَا عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَا» ⦗٧٣٥⦘ قَالَ يَحْيَى، سَمِعْتباب القضاء في المستكرهة من النساء📚 شرح الزرقاني حديث رقم 1876«الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنِ اسْتَهْلَكَ شَيْئًا مِنَ الْحَيَوَانِ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ، أَنَّ عَلَيْهِ قِيمَتَهُ يباب القضاء في استهلاك الحيوان والطعام وغيره📚 شرح الزرقاني

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى