معنى بعت

بعت:أهْمَلَه الخَليل (واستُدْرِك عليه في التكملة والقاموس).

[و] (زيادة يستدعيها السياق) حَكَى الخارْزَنجيُّ: هو مَبْعُوتٌ في معنى مَبْعُوثٍ، كما يُقال خَبِيْتٌ: بمعنى خَبيثٍ.

وممّا يُسْتَدركُ عَلَيْهِ:بُشْت بالضَّمّ: لَقَبُ عبدِ الواحدِ بنِ أَحمدَ الأَصبهانيّ الحلاويّ، حَدّث عَن ابنِ الْمقري، وَمَات سنة ٤٣٥.

بِعْت: ، بِالْعينِ والتّاءِ المُثَنّاة فِي آخِره.

أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللِّسان.

وَقَالَ الصّاغانيُّ: هُوَ بِمَعْنى ، كَمَا يُقَالُ للخبيث: خَبِيتٌ.

وَقَالَ شيخُنا: استُعْمِل هاكذا من غير تصريف فِيهِ، وَلذَا قيلَ: إِنّه لحن، أَو لُثْغَة.

بَغت: ، بِالْفَتْح وإِعجام الْغَيْن، وروى شيخُنا فِيهِ التّحْرِيكَ لكَونه حَلْقِيَّ الْعين، ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: قرأَ أَبو عَمْرٍ و: {حَتَّى إِذَا جَآءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً} ، بتَشْديد الفَوْقيّة بِوَزْن جَرَبَّة، وَلم يَرِدْ فِي المصادر مثلُها.

وأَشار البُلْقِينِيُّ إِلى هاذا، كَمَا قالَه شيخُنا: بالضّمّ فَسُكُون، ويُمَدُّ، وَهُوَ أَن يَفْجَأَك الشَّيْءُ.

وَفِي التّنزيل الْعَزِيز: {وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً} ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ:وَلاكِنَّهُم بانُوا ولَمْ أَدْرِ بَغْتَةًوأَعْظَمُ شَيْءٍ حِين يَفْجَؤُكَ البَغْتُوَقد بَغْتاً: إِذا .

، باغَتَه مُبَاغَتَةً وبِغَاتاً: فاجَأَهُ، ويُقَال: لستُ آمَنُ من بَغَتاتِ العَدُوِّ، أَي: فَجَآته.

فِي حَدِيث صُلْح نَصَارَى الشّام: ، قَالَ ابْن الأَثير: كَذَا رَوَاه بعضُهُم، وَقد رُوِيَ: باعُوثاً، بِالْعينِ المُهْمَلة والثّاءِ المُثَلَّثَة، وسيأْتي ذكره.