معنى بعذر

بَعْذَرَهُ بِعْذارَةً، بالكسر: حَرَّكَه،وـ فلاناً: نَقَصَه.

• بَعْكَرَهُ بالسَّيْفِ: قَطَعَهُ.

بعذر: بَعْذَرَه: حَرَّكه ونفَضَه.

بعكر: بعْكَرَ الشَّيْءَ.

قَطَعَهُ كَكَعْبرَهُ.

المَوْتَى الَّذين فِيهَا، وَقَالَ الفَرّاءُ: أَي خَرجَ مَا فِي بَطْنِها من الذَّهَبِ الفِضَّة، خُرُوجُ المَوْتَى بعد ذالك.

، وَفِي حديثِ أَبي هُرَيْرَةَ: ؛

أَي جاشَتْ وانْقَلَبَتْ وغَثَتْ.

البَعْثَرَةُ: ، مِن ذالك.

، كجَعْفَرٍ: ويُقال بالعَيْن، السَّعْدِيُّ خارِجِي، واسمُه يَزِيدُ، وَفِيه يقولُ عِمرنُ بنُ حِطّانَ:لقد كانَ فِي الدُّنْيَا يَزِيدُ بنُ بَعْثَرٍحَرِيصاً على الخَيْرَاتِ حُلْواً شَمَائِلُهْفِي أَبياتٍ انْظُرْ كتابَ البَلاذُريِّ.

، وَقَالَ الحافِظُ: مِن بَنِي كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ، وعطِيةُ بن بَعْثَر التَّغْلَبيُّ، خَبَرُهُ فِي كتاب البلاذريّ.

بِعُذْر: ، أَهملَه الجوهَريُّ، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: أَي .

بَعْذَرَ ، وكذالك فَرْفَرَه فِرْفارَةً ونَقَصَه، هاكذا فِي النُّسَخ بالنُّونِ والقافِ والصَّادِ المُهْمَلَةِ، والصَّواب نَفَضَه، بالفاءِ والضّادِ المُعْجَمَةِ، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ.

[بعكر]: ، أَهملَه الجوهَريُّ) ، وَفِي التَّكْمِلَة: أَي ، ككَعْبَرَه بِهِ، وسيأْتي.

[بغر]: بفتحٍ فسكونٍ وبَغَراً، مُحَرَّكَةً، ككَتِفٍ، ، كأَمِيرٍ: كَثْرَةِ ، كبَحِرَ بَحَراً، وكذالك الرَّجُلُ، كَذَا فِي نوادِرِ اليَزِيدِيِّ، وَقَالَ ابْن الأَعرابيِّ: البَغَرُ والبَغْرُ: الشُّرْبُ بِلَا رِيَ، وَقَالَ الأَصمعيّ: هُوَ داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ فتشربُ، فَلَا تَرْوَى وتَمْرَضُ عَنهُ فتَمُوت، قَالَ الفرزدقْ:فقلتُ مَا هُوَ إِلّا السّامُ تَرْكَبُهكأَنَّمَا الموتُ فِي أَجنادِه البَغَرُوَقَالَ آخَرُ:وسِرْتَ بقَيْقَاةٍ فأَنْتَ بِغَيْرُ .

والبَغْرَةُ ، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: يُقال: هَذِه بَغْرَةُ نَجُمِ كَذَا، وَلَا تكون البَغْرَةُ إِلّا مَعَ كَثْرَة المَطَر.

، بَغْراً.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: ، مَبْنِيًّا للمَجْهُولِ: أَصابَها المَطَرُ فلَيَّنَهَا قبلَ أَن تُحْرَثَ، إِنْ سَقاهَا أَهْلُهَا قالُوا: بَغْراً، أَي .

بَغَرَ بُغُوراً: سَقَطَ وهَاجَ بالمَطَر) ، يَعْنِي بالنَّجْم الثُّرَيَّا، وبَغَرَ النَّوْءُ، إِذا هاجَ بالمَطَر، وأَنشدَ:بَغْرَةَ نَجْمٍ هاجَ لَيْلاً فبَغَرْ يُقَال؛

مُحَرَّكَةً فيهمَا ، وَكَذَا شَغَرَ مَغَرَ، مُتَفَرِّقِين ، وَكَذَا تَفَرَّقَتِ الإِبلُ.

، أَي يَتَشَعَّبَ وَرَقُه، ويَظْهَرَ ويَكْثُرَ.

يُقَال: ،