معنى بعع

بعع] البَعاعُ: الجهازُ والمتاعُ.

وبَعاعُ السَّحابِ: ثِقَلُهُ بالمطر ; ومنه قول امرئ القيس: وألقى بصحراء الغَبيطِ بَعاعَهُ * نُزولَ اليماني بالعِيابِ المُثَقَّلِ[

غُسالته، وَهُوَ شَيْء ينضحه الثمام، حُلْو كالناطف، فَإِذا سَالَ مِنْهُ شَيْء فِي الأَرْض أُخذ، ثمَّ جُعل فِي إِنَاء، وَرُبمَا صب عَلَيْهِ مَاء، فَشرب حلوا.

وَقيل: هُوَ عرق الصمغ، وَهُوَ حُلْو، يُضرب بمحدج حَتَّى ينضج، ثمَّ يُشرب.

والعَبيبة: الرمث إِذا كَانَ فِي وطاء من الأَرْض.

والعُبَّي على مِثَال فُعلى، عَن كرَاع: الْمَرْأَة الَّتِي لَا تكَاد يَمُوت لَهَا ولد.

والعُبِّيَّة والعِبِّيَّة: الْكبر وَالْفَخْر.

حكى اللَّحيانيّ: هَذِه عُبِّيَّة قُرَيْش وعِبِّيَّة.

والعَبْعَب: نعْمَة الشَّبَاب.

وشباب عَبْعَب: تَامّ.

وشاب عَبْعَب: ممتليء الشَّبَاب.

والعَبْعب: ثوب وَاسع.

والعَبْعَب: كسَاء غليظ كثير الْغَزل ناعم، يعْمل من وبر الْإِبِل.

والعَبْعَب: صنم.

وَقد يُقَال بالغين.

وَرُبمَا سُمي مَوضِع الصَّنَم: عَبْعَبا.

والعَبْعابُ: الطَّوِيل من النَّاس.

وعُباعِب: مَوضِع.

قَالَ الْأَعْشَى:صَدَدْتَ عَن الأعداءِ يوْمَ عُباعِبٍ .

صُدُودَ المَذاكي أقْرَعَتها المَساحِلُوعَبْعبَة: اسْم رجل.

[مقلوبه: (ب ع ع)]ألقَى بَعَعَه وبَعاعَه: أَي ثقله وَنَفسه.

وَقيل: بعاعُه: مَتاعُه.

والبَعاع: ثقل السَّحَاب من المَاء.

وبَعَّ السَّحَاب يَبُعّ بَعاًّ وبَعاعا: ألح.

وبعّ الْمَطَر من السَّحَاب: خرج.

والبَعاعُ: مَا بَعَّ من الْمَطَر، قَالَ ابْن مقبل يذكر الْغَيْث:فالْقَى بشَرْجٍ والصَّرِيفِ بَعاعَهُ .

ثِقالٌ رَوَاياهُ من المُزْنِ دُلَّحُوالبَعْبعة: حِكَايَة بعض الْأَصْوَات.

وَقيل: هُوَ تتَابع الْكَلَام فِي عجلة.

[بظظ]أُهملت.

[بعع]البَعَع مثل البَعاع سَوَاء ألْقى عَلَيْهِ بَعاعَه وبَعَعَه، إِذا ألْقى عَلَيْهِ ثقله.

قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:(وألقَى بصحراء الغَبيط بَعاعَه .

نزولَ الْيَمَانِيّ ذِي العِيابِ المحمَّلِ)[بغغ]الغَبَب: مَعْرُوف، غَبَبُ البقرةِ وغيرِها.

والغَبيب: المسيل الغامض من الأَرْض.

[بفف]أُهملت.

[بقق]البَقَق والبَقاق رجل بَقاق: كثير الْكَلَام.

قَالَ الراجز: وَقد أَقُود بالدَّوَى المزمَّلِ أخرسَ فِي السَّفْر بَقَاقَ المَنْزِلِ)[بكك]الكُباب: الْكثير من الْإِبِل وَغَيرهَا.

(بَلل) البَلَل: الرُّطُوبَة فِي الشَّيْء يُقَال: وجد بِلّةً وبَللاً.

وريح بلَيْل: تهبّ بَارِدَة فِيهَا بَلَل.

واللَّبَب: لَبَب الدابّة.

ولَبَب الْكَثِيب: مقدَّمه.

وَجَاء فلَان مسترخيَ اللَّبَب، إِذا جَاءَ رَخيَّ البال.

[بمم]أُهملت.

[بنن]أُهملت.

[بوو]أُهملت.

[بهه]الهِبَب: ثوب هِبَب، إِذا كَانَ متخرِّقاً.

[بيي]أُهملت.٣ - (حرف التَّاء)[تثث]أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْجِيم.

[تحح]الحَتَت: دَاء يُصِيب الشّجر فتحاتُّ أوراقُها.

والتَّحْت: ضد الفَوْق.

[تخخ]الخَتَت: فتور يجده الْإِنْسَان فِي بدنه.

والتَّخْت فارسيّ مُعرب وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب.

[تدد]أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الذَّال وَالرَّاء وَالزَّاي وَالسِّين والشين.

[تصص]الصَّتَت مثل الصَّدَد فلَان بصَتَتِ كَذَا وَكَذَا، أَي مَشْغُول

بعع: البَعاعُ: الجَهازُ والمَتاعُ.

أَلقى بَعَعَه وبَعاعَه أَي ثِقَلَه ونفْسَه، وَقِيلَ: بَعاعُه مَتاعُه وجَهازُه.

والبَعاعُ: ثِقَلُ السَّحَابِ مِنَ الْمَاءِ.

أَلقتِ السحابةُ بَعاعَها أَي ماءَها وثِقَلَ مطرِها؛

قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ:وأَلقَى بصَحْراء الغَبِيطِ بَعاعَه، .

نُزولَ اليَماني ذِي العِيابِ المُخَوَّلِوبَعَّ السحابُ يَبِعُّ بَعًّا وبَعاعاً: أَلَحَّ بِمَطَرِه.

وبَعَّ المطرُ مِنَ السحابِ: خَرَجَ.

والبَعاعُ: مَا بعَّ مِنَ الْمَطَرِ؛

قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَذْكُرُ الْغَيْثَ:فأَلقَى بشَرْجٍ والصَّرِيفِ بَعاعَه، .

ثِقالٌ رَواياه مِن المُزْنِ دُلَّحُوال

وقَوْمِي إِن سَأَلْتَ بَنُو غُطَيْفٍ إِذا الفَتَياتُ يَلْقُطْنَ {البَعَاعَا) ويُقَالُ: أَلْقَى عَلَيْهِ بَعَاعَهُ، أِيْ ثِقَلَهُ ونَفْسَهُ.

وَفِي العُبَابِ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا رَمَى بنَفْسِهِ: أَلْقى بَعَاعَهُ.

والسَّحَابُ أَلْقَى بَعَاعَهُ أَيْ كُلَّ مَا فِيه من الماءِ وثِقَلِ المَطَرِ.

} وبَعَّ السَّحابُ {يَبِعُّ} بَعّاً {وبَعَاعاً، إِذا أَلَحَّ بِمَكَانٍ، كَذا فِي العُبَابِ، ونَصُّ اللِّسَانِ: إِذا أَلَحَّ بِمَطَرِهِ، ونَصُّ العَيْنِ: إِذا أَلَجَّ بِمَطَرهِ.

} والبُعَّةُ، بالضَّمِّ، مِنْ أَوْلَادِ الإِبِلِ: مَا يُولَدُ بَيْنَ الرُّبَعِ والهُبَعِ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان.

وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: {البَعْبَعُ، أَيْ كجَعْفَرٍ: الماءُ المُتَدَارِك إِذَا خَرَجَ مِنْ إِنائِهِ.

قالَ الأَزْهَرِيُّ: كأَنَّهُ يَعْنِي حِكَايَةَ صَوْتِهِ.

وقالَ أَبُو عَمْرٍ وأَيْضاً:} البَعْبَعُ من الشَّبَابِ: أوَّلَهُ، كالعَبْعَبِ.

يُقَالُ: أَتَيْتُه فِي عَبْعَبِ شَبَابِهِ، وبَعْبَعِ شَبَابه.

وقالَ اللَّيْثُ: {البَعْبَعَةُ، بهاءٍ: حِكَايَةُ بَعْضِ الأَصْواتِ.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ تَتَابُعُ الكَلامِ فِي عَجَلَةٍ.

يُقَالُ: سَمِعْتُ} بَعْبَعَةَ الرَّجُلِ، إِذا تَابَعَ كَلامَهُ عَجِلاً بِهِ.

وقَالَ غَيْرُهُ: {البَعْبَعَةُ: الفِرَارُ من الزَّحْفِ.

وقالَ أَبُو زَيْدٍ:} البَعابِعَةُ: الصَّعَالِيكُ الَّذِين لَا مالَ لَهُمْ وَلَا ضَيْعَةَ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:!

بَعَّ المَطَرُ من السّحابِ، أَي خَرَجَ.

ِ المُعْجَمَتَيْنِ وبالحاءِ المُهْمَلَةِ من النَّضْحِ، وَهُوَ الرَّش.

وبَضعَتْ جَبْهَتُه: سَالَتْ عَرَقَاً.

وقَالَ البُشْتِيُّ: مَرَرْتُ بالقَوْمِ أَجْمَعِينَ أَبْضَعِينَ، وذَكَرَهُ الجَوْهَرِيّ فِي ب ص ع وقالَ: لَيْسَ بالعَالِي.

وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: بَلْ هُو تَصْحِيفُ وَاضِحٌ.

والَّذِي رُوِيَ عَن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ وغَيْره.

أَبْصَعِين، بالصَّادِ المُهْمَلَة.

[ب ع ع]{البَعُّ: الصَّبُّ فِي سَعَةٍ وكَثْرَةٍ.

يُقَالُ:} بَعَّ الماءَ {يَبُعُّهُ} بَعَّاً: إِذا صَبَّهُ.

وَمِنْه الحَدِيثُ: فَأخَذَهَا {فَبَعَّها فِي البَطْحَاءِ، يَعْنِي الخَمْرَ، صَبَّهَا صَبَّاً.

ويُرْوَى بالثّاءِ المُثَلَّثَةِ مِن ثَعَّ يَثِعُّ، إِذا تَقَيَّأَ، أَيْ قَذَفَها فِي البَطْحَاءِ.

} والبَعَاعُ، كسَحَابٍ: الجَهَازُ، والمَتَاع: نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

قالَ: {البَعَاعُ: ثِقَلُ السَّحَابِ من المَطَرِ وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ.

ومنْه قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ:كَذا أَنْشَدَهُ الجَوْهَرِيّ.

والذِي فِي دِيوانِ امْرئِ القَيْس .

ذِي العِيَابِ المُحَمَّل ويُرْوَى: كَصْرعِ اليَمَانِي ذِي اقِبَابِ المُخَولِ وقالَ ابنُ مُقْتِلٍ يَذْكُرُ الغَيْثَ: !

البَعاعُ: مَا سَقَطَ من المَتَاعِ يَوْمَ الغَارَةِ قالَ فَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ المُرَادِيُّ: