معنى ثحج

ثحج: ثَحَجَهُ بِرِجْلِهِ ثَحْجاً: ضَرَبَهُ، مَهْرِيَّةٌ مَرْغُوبٌ عَنْهَا.

الأَزهري: سَحَجَهُ وثَحَجَهُ إِذا جَرَّهُ جَرّاً شديداً.

ثعج: العَثَجُ والثَّعَجُ: لُغَتَانِ وأَصوبهما العَثَجُ: جماعةُ النَّاسِ فِي السَّفَرِ.

ثفج: ثَفَجَ الرجلُ ومَفَجَ: حَمُقَ؛

عَنِ الْهَرَوِيِّ فِي الْغَرِيبَيْنِ.

وَنقل اللَّبْلِيّ فِي شرح الفصيح عَن عبد الحقّ: ثَلِجَ قَلْبي، بالسكر: تَيَقَّنَ.

وَمن سجعات الأَساس: الحمدُ لله علَى بَلَجه الجَبِين، وثَلَجِ اليَقِين.

وإِنما قيل: إِنّ الثَّلَجَ محرّكةً بمعنَى اليَقِينِ مجازٌ؛

لأَنَّه مأْخوذٌ من الاستِلْذاذِ بالماءِ البارِدِ المُعَانَى بالثَّلْجِ ونحوِه.

من الْمجَاز: ثُلجَ قلبُه: بَلُدَ وذَهَب، و قَالَ أَبو خِرَاشٍ الهُذَلِيّ:ولمْ يَكُ مَثْلُوجَ الفُؤادِ مُهَبَّجاًأَضَاعَ الشَّبَابَ فِي الرَّبِيلَةِ والخَفْضِوَقَالَ كعبُ بنُ لُؤَيّ لأَخِيه عامِرِ ابْن لُؤَيّ:لَئِنْ كُنْتَ مَثْلوجَ الفُؤَادِ لقَدْ بَدَالِجَمْعِ لُؤَيَ منكَ ذِلَّةُ ذِي غَمْضِوَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: ثُلِجَ قلبُه، إِذا بَلُدَ، وثَلِجَ بِهِ، إِذا سُرَّ بِهِ وسَكَن إِليه، وأَنشد:فَلَو كُنْتُ مَثْلُوجَ الفُؤَادِ إِذا بَدَتْبِلادُ الأَعادِي لَا أُمِرُّ وَلَا أُحْلِىأَي لَو لكنتُ بليدَ الفُؤَادِ كنت لَا آتِي بحُلْوٍ وَلَا مُرَ من الفِعل.

وَعَن شَمِرٍ: ثَلِجَ صَدرِي لذالك الأَمْرِ، أَي انْشَرَحَ.

من الْمجَاز: أَثْلَجَ الحافِرُ، و ، أَي ، وحَفرَ فأَثْلَجَ، إِذا بَلَغَ الثَّرَى والنَّبَطَ.

وَعَن أَبي عَمرٍ و: إِذا انْتَهَى الحافِرُ إِلى الطِّينِ فِي البِئرِ، قَالَ: أَثْلَجْتُ.

ثَلَجاً محرّكةً: اطْمَأَنَّ.

وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: ثُلِجَ الرّجُلُ، إِذا بَرَدَ قلبُه عَن شيْءٍ، وإِذا أَيضاً فقد ثُلِجَ.

من الْمجَاز: شَدِيدُ البَياضِ) ، وَكَذَا حَدِيدَةٌ ثُلاجِيَّةٌ.

الماءُ الثَّلِجُ قَالَ: وَهُوَ كَمَا قالُوا: بارِدُ القَلْبِ، أَنشد:ولاكِنَّ قَلْباً بَين جَنْبَيْكَ بارِدُ قَالَ شَمِرٌ: و يَثْلُج ثَلْجاً وَقَالَ عَبِيدٌ؛

فِي رَوْضَةٍ ثَلَجَ الرَّبِيعُ قَرارَهَامَوْلِيَّةٍ لم يَسْتَطِعْها الرُّوَّدُ ثَلَجَ وأَرضٌ مَثْلُوجَةٌ: أَصابَها الثَّلْجُ.

من الْمجَاز: أَثْلَجَ إِذا ، وَمِنْه: أَثْلَجَتْ عَنهُ الحُمّى، إِذا أَقْلَعَتْ.

، بالفَاءِ بدل عَن الثّاءِ.

، هُوَ ثَلْجُ ابنُ عَمْرِو بنِ مالِكِ بنِ عبدِ مَنَاةَ بنِ هُبَلَ بنِ عبدِ الله بنِ كِنَانَةَ بنِ قُضَاعَةَ.

صاحِبِ الصَّحِيح.

إِلى القَبِيلَة، أَو إِلى بَيْعِ الثَّلْجِ، وصحّفه بعضُهم بالبَلْخِيّ وَهُوَ وَهَمٌ، وَهُوَ تلميذٌ الحَسَنِ بنِ زيادٍ، صاحبِ أَبي حَنِيفةَ رَضِي الله عَنهُ، غير ثقةٍ، مَاتَ سنة ٢٦٦ وَقد سقط ذكرهُ مِن نسخةِ شيخِنا، فاستدركه على المصنّف.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:ماءٌ مَثْلُوجٌ: مُبَرَّدٌ بالثَّلْجِ قَالَ:لَو ذُقْتَ فَاهَا بعدَ نَوْمِ المُدْلِجِوالصُّبْحِ لَمَّا هَمّ بالتَّبَلُّجِقُلْتَ جَنَى النَّحْلِ بِمَاءِ الحَشْرَجِيُخَالُ مَثْلُوجاً وإِنْ لَمْ يُثْلَجِ حتّى رَأَيْتَ العَلَقَ!

الثَّجّاجَاقد أَخْضَلَ النُّحُورَ والأَوْدَاجَاومَطرٌ ثَجَّاجٌ: شديدُ الانْصِبابِ جِدًّا.

وعَيْنٌ ثَجُوجٌ: غزِيرةُ الماءِ قَالَ:فصَبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِعَيْناً بِغَضْيَانَ ثَجُوجِ العُنْبَبِوَمن الْمجَاز: فُلان غَيْثُه ثَجَّاجٌ، وبَحرُه عَجَّاجٌ، كَذَا فِي الأَساس.

[ثحج]: وسَحَجَه، إِذا ، قَالَه الأَزهريّ.

وثَحَجَهُ برجلِه ثَحْجاً: ضَرَبَه، لغةٌ مَهْرِيَّةٌ مرغوبٌ عَنْهَا، كَذَا فِي اللِّسَان.

[ثخبج]: ، بضمّ الْمِيم وَفتح المُثَلّثَة وَسُكُون الخاءِ الْمُعْجَمَة وَفتح الموحّدة وَآخره جِيم، ، وَلم يذكُرْه الجوهريُّ وَلَا ابنُ مَنْظُور.

[ثربج]: ، الفاءُ لغةٌ فِي الثاءِ، وَقد تُبْدَل كثيرا، كَمَا مَرَّ، وهاذا من التكملة للصاغانيّ، وسيأْتي الافْرِنْبَاجُ.

[ثعج]: ، والعَثَجُ، لغتانِ، وأَصوبُهما العَثَجُ: من النّاسِ ، ذكره فِي اللِّسَان، وَغَيره، وسيأْتي العَثَجُ.

[ثفج]: الرَّجُلُ، وَمَفَجَ: ، عَن الهَرَوِيّ فِي الغَريبينِ.

رَجُلٌ ، أَي ، وَعَن شيخِنَا: ثَفَاجَةٌ مَفَاجَةٌ، إِتباعٌ.

[ثلج]: الَّذِي يَسْقُطُ من السماءِ ، أَي معروفٌ، وَفِي حَدِيث الدُّعاء: (واغْسلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ) إِنما خَصَّهما بالذِّكر تأْكيداً للطَّهارة، ومبالغةً فِيهَا؛

لأَنّهما ماءَان مَفْطُورَانِ على خِلْقَتِهما، لم يُسْتَعْمَلا، وَلم تَنَلْهُمَا الأَيْديِ، وَلم تَخُضْهُمَا الأَرْجُلِ، كَسَائِر الْمِيَاه الَّتِي خالَطَت التُّرَابَ، وجَرَتْ فِي الأَنهار، وجُمِعَت فِي الْحِيَاض، فَكَانَا أَحقَّ بكمالِ الطّهارة.

كَذَا فِي النِّهَايَة.

ثلَاّجٌ: مَوْضِعُه) ، وَفِي نُسْخَة: والمَثْلَجَةُ: موضِعُه، واسْمٌ.

تَثْلُجُ، بالضَّمّ، كَمَا يُقَال: مَطَرَتْنَا.

وَفِي الأَساس: ثَلَجَتْنَا السّمَاءُ تَثْلُجُ وتَثْلِجُ، بالوَجْهَيْنِ.

وثُلِجَتِ الأَرضُ وأُثلِجَتْ، قد ، وأَثْلَجُوا: دَخَلُوا فِي الثَّلْجِ وثُلِجُوا: أَصابَهُم الثَّلْجُ.

بالشَّيْءِ تَثْلُجُ بالضّمّ، مصدر الأَوّل ، محرَّكةً مَصْدر الثَّانِي، وَلَا تَخْلِيطَ فيهمَا، كَمَا زَعمه شيخُنا: اشْتَفَتْ بِهِ و إِليه وَقيل: عَرَفَتْه وسُرَّتْ بِهِ.

وَعَن الأَصمعيّ: ثَلِجتْ نَفسِي، بِكَسْر اللاّم: لُغَة فِيهِ.

وَعَن ابنِ السِّكِّيت: ثَلِجْتُ بِمَا خَبَّرْتَنهي، أَي اشْتَفَيْتُ بِه، وسكَنَ قَلْبِي إِليه، وَفِي حَدِيث عُمرَ، رَضِي الله عَنهُ: .

يُقَال: ثَلَحَتْ نفسِي بالأَمر، إِذا اطمأَنَّتْ إِليه وسَكَنَتْ ووَثِقَتْ بِهِ، وَمِنْه حديثُ ابْنه ذِي يَزَن: ، وَمِنْه حديثُ الأَحوص: .

وثَلَجع قَلبُه، وثَلِجَ: تَيَقَّنَ، ، يُقَال: قد أَثْلَجَ صَدْرِي خَبَرٌ وارِدٌ، أَي شَفاني وسَكَّتَنِي، وَهُوَ مَجَاز.

: (ثحَجَه، كمَنَعَه) وسَحَجَه، إِذا (جَرَّه جَرًّا شَدِيداً) ، قَالَه الأَزهريّ.

وثَحَجَهُ برجلِه ثَحْجاً: ضَرَبَه، لغةٌ مَهْرِيَّةٌ مرغوبٌ عَنْهَا، كَذَا فِي اللِّسَان.

[ثخبج]: (المُثَخْبَجُ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح المُثَلّثَة وَسُكُون الخاءِ الْمُعْجَمَة وَفتح الموحّدة وَآخره جِيم، (على بِنَاءِ الْمَفْعُول: الرَّهِلُ اللَّحْمِ) ، وَلم يذكُرْه الجوهريُّ وَلَا ابنُ مَنْظُور.

[ثربج]: (الاثْرِنْباجُ: الافْرِنْباجُ) ، الفاءُ لغةٌ فِي الثاءِ، وَقد تُبْدَل كثيرا، كَمَا مَرَّ، وهاذا من التكملة للصاغانيّ، وسيأْتي الافْرِنْبَاجُ.

[ثعج]: (الثَّعَجُ، محرّكَةً) ، والعَثَجُ، لغتانِ، وأَصوبُهما العَثَجُ: (الجَمَاعَةُ) من النّاسِ (فِي السَّفَرِ) ، ذكره فِي اللِّسَان، وَغَيره، وسيأْتي العَثَجُ.

[ثفج]: (ثَفَجَ) الرَّجُلُ، وَمَفَجَ: (حَمُقَ) ، عَن الهَرَوِيّ فِي الغَريبينِ.

(و) رَجُلٌ (ثَفَاجَةٌ مَفَاجَةٌ، كسَحَابَةٍ) ، أَي (أَحْمَقُ مائِقٌ) ، وَعَن شيخِنَا: ثَفَاجَةٌ مَفَاجَةٌ، إِتباعٌ.