معنى «سحج»

سحَجَ يَسحَج، سَحْجًا، فهو ساحِج، والمفعول مَسْحوج وسَحيج • سحَج الشَّيءَ: براه، حكَّه، خدشه وقشره "سحَج العودَ بالمبرد- سحَجتِ الريحُ الأرضَ".

انسحجَ يَنسحِج، انسحاجًا، فهو مُنسحِج • انسحج العُودُ: مُطاوع سحَجَ: انقشَر "سقط على الأرض فانسحَجت ركبتُه".

تسحَّجَ يتسحَّج، تسحُّجًا، فهو مُتسحِّج • تسحَّج جذعُ الشَّجرة: مُطاوع سحَّجَ: تقشَّر.

سحَّجَ يُسحِّج، تسحيجًا، فهو مُسحِّج، والمفعول مُسحَّج • سحَّج الخشبَ: قشَره.

انسِحاج [مفرد]: ١ - مصدر انسحجَ.

٢ - (جو) بلى الصخور بالاحتكاك.

سَحْج [مفرد]: ١ - مصدر سحَجَ.

٢ - (جو) تآكل الصخور بفعل الفتات الصخريّ الذي تحمله العوامل الطبيعيّة كالرِّيح والماء والجليد.

سحيج [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من سحَجَ.

مِسْحَج [مفرد]: ج مَساحِجُ: اسم آلة من سحَجَ: آلة يُبرى بها الخشب "مِسْحَج النجّار".

سحجه)سحجا خدشه وقشره فَهُوَ مسحوج وسحيج يُقَال سحج الْعود بالمبرد حاكه فقشره وسحجت الرّيح الأَرْض وشعره بالمشط سرحه تسريحا لينًا على فَرْوَة الرَّأْس وَفِي سيره جرى دون الجري الشَّديد يُقَال مر يسحج(سحجه) قشره وعضه فأثر فِيهِ(انسحج) انقشر(تسحج) تقشر(السحوج) الْمَرْأَة الَّتِي تكْثر الْحلف(المسحاج) السحوج والعضاض (ج) مساحيج(المسحج) العضاض وَآلَة يبرى بهَا الْخشب (ج) مساحج(سح)الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان سَحا وسحوحا سمن غَايَة السّمن فَهُوَ ساح وَهِي ساحة وَالْمَاء وَنَحْوه سَالَ من أَعلَى إِلَى أَسْفَل وَالْمَاء وَنَحْوه سَحا صبه صبا مُتَتَابِعًا كثيرا وَيُقَال استنشدته قصيدة فسحها عَليّ سَحا وَفُلَانًا ضربه وَجلده يُقَال سحه مائَة سَوط(

(سَحَجَ) جِلْدَهُ (فَانْسَحَجَ) أَيْ قَشَرَهُ فَانْقَشَرَ وَبَابُهُ قَطَعَ.

وَبِوَجْهِهِ (سَحْجٌ) بِوَزْنِ فَلْسٍ أَيْ قِشْرٌ.

سحج] سَحَجْتُ جلدَه فانْسَحَجَ، أي قشرته فانقشر.

يقال: أصابه شئ فسَحَجَ وجهه، وبه سَحْجٌ.

وسَحَجَهُ فَتَسَحَّجَ، شدّد للكثرة.

وحِمار مُسَحَّجٌ، أي معضَّض مكدَّحٌ (٤) .

وبعيرٌ سَحَّاجٌ: يسحج الارض بخفه.

القياس الصحيح.

وناسٌ يقولون: السَّحْب: شدّة الأكل.

وأظنُّه تصحيفاً؛

لأنّه لا قياس له، وإنّما هو السَّحْت.

[سحت]السين والحاء والتاء أصل صحيح منقاس.

يقال سُحِت الشئ، إذا استُؤصل، وأُسْحِت.

يقال سحت اللّه الكافر بعذابٍ، إذا استأصله.

ومال مسحوتٌ ومُسْحَت فى قول الفرزدق:وعَضُّ زمانٍ يا ابنَ مروان لم يَدَعْ … من المال إلاّ مُسْحَتاً أو مُجَلَّفُ (١)ومن الباب: رجلٌ مسحوت الجوف، إذا كان لا يشبَع، كأنَّ الذى يبلعه يُستأصل من جوفه، فلا يبقى.

المال السُّحْت: كلُّ حرامٍ يلزمُ آكلَه المارُ؛

وسمِّى سُحتاً لأنّه لا بقاء له.

ويقال أَسْحَت فى تجارته، إذا كَسَبَ السُّحت.

وأسْحَت مالَه: أفسده.

[سحج]السين والحاء والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على قشر الشئ.

يقال انْسَحج القِشر عن الشئ.

وحمار مُسَحَّج، أى مُكدَّم، كأنهُ يكدّم حتى يُسحجَ جلدُه.

ويقال بعيرٌ سَحَّاج، إذا كان يَسحَج الأرضَ بخفّه، كأنّه يريد قشر وجهها بخفّه، وإذا فعل ذلك لم يلبث أن يَحْفَى.

وناقة مِسحاجٌ، إذا كانت تفعل ذلك.

سحج جلده عود أو غيره: قشره.

وحمار مسحج: معضض، وعليه المساحج والمكادم: آثار العض.

ومن المجاز: سحجت الرياح الأرض، ورياح سواهج سواحج.

سَحَجَهُ، كمَنَعَهُ: قَشَرَهُ فانْسَحَجَ.

وسَحَّجَهُ فَتَسَحَّجَ: لِلكَثْرَةِ.

وحمارٌ مُسَحَّجٌ: مُعَضَّضٌ، مُكَدَّحٌ.

وبعيرٌ سَحَّاجٌ: يَسْحَجُ الأرضِ بِخُفِّهِ.

والسَّحْجُ، كالمَنْعِ: تَسْريحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرأسِ، والإِسْراعُ، وجَرْيٌ دُون الشَّديدِ لِلدَّوابِّ، وحِمارٌ مِسْحَجٌ ومِسْحاجٌ.

وسَيْحُوجٌ: ع.

وكمِنْبَرٍ: المِبْراةُ يُبْرى بها الخَشَبُ.

والمِسْحاحُ والسَّحُوجُ: المرأةُ الحَلُوفُ، التي تَسْحَجُ الأَيْمان.

• السَّخاوِجُ: الأرضُ التي لا أعْلامَ بها ولا ماءَ.

سحج: سَحَجْتُ الشَّعْرَ سَحْجاً: وهو تَسريح ليِّنٌ على فَرْوة الرأس.

وسَحَجَ الشيءَ يَسحَجُه: أي يَقشِرُ منه شيئاً قليلاً كما يُصيبُ الحافِرَ من قِبَل الحَفا.

والسَّحْجُ أيضاً: «٤» جَرْيُ الدَوابِّ دون الشديد.

وحِمارٌ مِسْحَج، قال النابغة:رباعية أضر بها رَباعٌ .

بذاتِ الجِزْع مِسْحاجٌ شَنونُ «٥»والمُسَحَّج: من التَسحيج وهو الكدم.

سحج:السَّحْجُ: القَشْرُ.

وسَحَجْتُ رَأْسي بالمُشْطِ سَحْجاً: وهو تَسْرِيْحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرَّأسِ.

وهو في جَرْيِ الدَّوابِّ: دُوْنَ الشَّدِّ، حِمارٌ مِسْحَجٌ ومِسْحَاجٌ.

والمُسَحَّجُ: المُكَدَّمُ.

وسَحَجَ الرَّجُلُ الإِبِلَ: ساقَها.

والمِسْحَجُ: كالمِبْرَاةِ يُبْرى بها الخَشَبُ.

وسَحَجَ الحائكُ الثَّوْبَ بالمِسْحَجَة (١٠): رَشَّ عليه ماءَ الدَّقِيْق.

سحج: قَالَ اللَّيْث: سَحجْتُ رَأْسِي بالمُشْط سَحْجا وَهُوَ تسريحٌ لَيّن على فرْوة الرَّأْس.

قَالَ: والسَّحْجُ: أَن يُصِيب الشيءُ الشيءَ فيَسْحجُه أَي يقشِر مِنْهُ شَيْئا قَلِيلا كَمَا يُصيبُ الحافِرَ قبل الوَجَى سَحجٌ.

وانْسحج جِلدُه من شَيْء مرَّ بِهِ إِذا تَقشَّر الجلدُ الْأَعْلَى.

قَالَ: والسَّحْجُ فِي جرْي الدَّوابّ: دون الشَّدِيد.

يُقَال: حمارٌ مِسْحجٌ ومِسحاجٌ.

وَقَالَ النابِغة:رَباعِيَةٌ أضَرَّ بهَا رَباعٌبِذاتِ الجِذْع مِسحاجٌ شَنُونوَقَالَ غَيره: مَرَّ يسحَجُ أَي يُسْرع.

وَقَالَ

سحج: سَحَجَهُ الحائطُ يَسْحَجُه سَحْجاً وسَحَّجَه: خَدَشَه؛

قَالَ رُؤْبَةُ:جَأْباً تَرَى بِلِيتِهِ مُسَحَّجاأَي تسْحِيجاً.

قَالَ أَبو حَاتِمٍ: قرأْت عَلَى الأَصمعي فِي جيميَّة الْعَجَّاجِ:جَأْباً تَرَى بِلِيتِهِ مُسَحَّجافَقَالَ: تَلِيلَهُ، فَقُلْتُ: بِلِيتِهِ، فَقَالَ: هَذَا لَا يَكُونُ، فَقُلْتُ: أَخبرني بِهِ مِنْ سَمِعَهُ مِن فَلْقِ فِي «٤» رُؤْبَةَ، أَعني أَبا زَيْدٍ الأَنصاري، قَالَ: هَذَا لَا يَكُونُ.

قُلْتُ: جَعَلَهُ مَصْدَرًا، أَراد تَسْحِيجًا، فَقَالَ: هَذَا لَا يَكُونُ، قُلْتُ: فَقَدْ قَالَ جَرِيرٌ:أَلم تَعْلَمْ بمُسَرَّحي القَوافي؟

فَلَا عِيّاً بِهِنَّ، وَلَا اجْتِلاباأَي تَسْرِيحِي، فكأَنه أَراد أَن يَدْفَعَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ؛

فَأَمْسَكَ.

قَالَ الأَزهري: كأَنه أَراد: تَرَى بَلِيَّتَهُ تَسْحِيجًا، فَجَعَلَ مُسَحَّجًا مَصْدَرًا.

والمُسَحَّجُ: المُعَضَّضُ، وَهُوَ مَنْ سَحَجَ الْجِلْدُ.

وسَحَّجَه فَتَسَحَّجَ: شُدِّد لِلْكَثْرَةِ.

وسَحَجْتُ جِلْدَهُ فانْسَحَجَ أَي قَشَرْتُهُ فَانْقَشَرَ.

والسَّحْجُ: أَن يُصِيبَ الشيءُ الشيءَ فَيَسْحَجَه أَي يَقْشِرَ مِنْهُ شَيْئًا قَلِيلًا، كَمَا يُصِيبُ الحافرَ، قَبْلَ الوَجَى، سَحْجٌ.

وانْسَحَجَ جِلْدُهُ مِنْ شَيْءٍ مَرَّ بِهِ إِذا تقشَّر الْجِلْدُ الأَعلى.

وَيُقَالُ: أَصابه شَيْءٌ فَسَحَجَ وجْهَه، وَبِهِ سَحْجٌ.

وسَحَجَ الشيءَ بِالشَّيْءِ سَحْجاً، فَهُوَ مَسْحُوجٌ وسَحِيجٌ: حاكَّه فَقَشَرَهُ؛

قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:فجاءَ بِهَا بعدَ الكَلالِ كأَنه، .

مِنَ الأَيْنِ، مِخْراشٌ أَقَذُّ سَحِيجُوَبَعِيرٌ سَحَّاجٌ: يَسْحَجُ الأَرض بِخُفِّهِ أَي يَقْشِرُهَا فَلَا يَلْبَثُ أَن يَحْفَى؛

وَنَاقَةٌ مِسْحاجٌ، كَذَلِكَ؛

وَزَمَنٌ مِسْحاجٌ وسَحَّاجٌ: يَقْشِرُ كُلِّ شَيْءٍ؛

قَالَ أَبو عَامِرٍ الْكِلَابِيُّ يَصِفُ نَخْلًا:مَا ضَرَّها مَسُّ زَمانٍ سَحَّاجْوسَحَجَ العُودَ بالمِبْرَدِ يَسْحَجُه سَحْجاً: قَشَرَهُ؛

وسَحَجَتِ الريحُ الأَرض، كَذَلِكَ.

والسَّحَجُ: دَاءٌ فِي الْبَطْنِ قَاشِرٌ، مِنْهُ.

وسَحَجَ شِعْرَهُ بِالْمُشْطِ سَحْجاً: سَرَّحَه تَسْرِيحًا لَيِّنًا عَلَى فَروَة الرأْس.

وسَحَجَه يَسْحَجُه سَحْجاً، فَهُوَ سَحِيجٌ.

وسَحَّجَه: عضَّه فأَثر فِيهِ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى حُمُرِ الْوَحْشِ.

وَحِمَارٌ مُسَحَّجٌ أَي مُعَضَّضٌ مُكَدَّم؛

والمِسْحَجُ، منها.

إِذا كان حلوا دسما؛

وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ اللَّبَنُ السُّمَالِجُ؛

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الطيِّبُ الطَّعْمِ؛

وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَمْ يُطْعِمْ.

والسَّمْجُ والسَّميجُ: اللَّبَنُ الدَّسِمُ الْخَبِيثُ الطَّعْمِ، وَكَذَلِكَ السَّمْهَجُ والسَّمَلَّجُ، بِزِيَادَةِ الْهَاءِ وَاللَّامِ.

ابْنُ سِيدَهْ: سَمْلَجَ الشيءَ فِي حَلْقِهِ: جَرَعَهُ جَرْعاً سَهْلًا.

والسَّمَلَّجُ: عُشْبٌ مِنَ الْمَرْعَى؛

عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، قَالَ: وَلَمْ أَجد مَنْ يُحَلِّيهِ عليَّ.

وسِمِلَّاجٌ: عِيدٌ مِنْ أَعياد النَّصَارَى.

والسَّمَلَّجُ: الْخَفِيفُ، وَهُوَ مُلْحَقٌ بِالْخُمَاسِيِّ، بِتَشْدِيدِ الْحَرْفِ الثَّالِثِ مِنْهُ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:قالَتْ لهُ مَقالَةً تَلَجْلَجَا، .

قَوْلًا مَلِيحاً حَسَناً سَمَلَّجا،لَوْ يُطْبَخُ النِّيءُ بِهِ لأَنْضَجَا: .

يَا ابنَ الكِرامِ، لِجْ عليَّ الهَوْدَجاسمهج: السَّمْهَجَةُ: الْفَتْلُ الشَّدِيدُ.

وَقَدْ سَمْهَجَ الحَبْلَ، وَكَذَلِكَ سَمْهَجَ اليمينَ؛

قَالَ:يَحْلِفُ بَجٌّ حَلِفاً مُسَمْهَجَا، .

قلتُ لَهُ: يَا بَجُّ لَا تُلَجِّجَاوَيَمِينٌ سَمْهَجَةٌ: شَدِيدَةٌ؛

وَقَالَ كُرَاعٌ: يَمِينٌ سَمْهَجَةٌ: خَفِيفَةٌ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ولستُ مِنْهُ عَلَى ثِقةٍ.

وسَمْهَجَ الكلامَ: كَذِبَ فِيهِ.

والسَّمْهَجُ: السهلُ؛

قَالَ:فَوَرَدَتْ مَاءً نُقاخاً سَمْهَجَاوَلَبَنٌ سَمْهَجٌ: حُلْوٌ دَسِمٌ.

وأَرض سَمْهَجٌ: وَاسِعَةٌ سَهْلَةٌ.

وريحٌ سَمْهَجٌ: سَهْلَةٌ.

وسَماهِيجُ: مَوْضِعٌ؛

قَالَ:يَا دارَ سَلْمَى بَيْنَ داراتِ العُوجْ، .

جَرَّتْ عَلَيْهَا كلُّ ريحٍ سَيْهُوجْهَوْجاءَ جاءَتْ مِنْ جِبالِ ياجوجْ، .

مِنْ عَنْ يمينِ الخَطِّ، أَو سَماهِيجْأَراد: جَرَّتْ عَلَيْهَا ذَيْلَهَا، فَحَذَفَ.

والسَّمْهَجِيجُ مِنْ أَلبان الإِبل: مَا حُقِنَ فِي سِقاء غَيْرِ ضَارٍ فَلَبِثَ وَلَمْ يأْخذ طَعْماً.

وسَماهِيجُ: جَزِيرَةٌ فِي الْبَحْرِ تُدْعَى بِالْفَارِسِيَّةِ [ماش ماهي] فَعَرَّبَتْهَا الْعَرَبُ.

الأَصمعي: ماءٌ سَمْهَجٌ لَيِّنٌ؛

وأَنشد لِهِمْيان «١»:أَزامِجاً وزَجَلًا هُزامِجَا، .

يَخْرُجُ مِنْ أَجْوافِها هَزالِجَا،تَدْعُو، بِذَاكَ الدَّجَجَانَ الدارِجا، .

جِلَّتَها وعَجْمَها الحَضَالِجَا،عُجُومَها وحَشْوَها الحَدَارِجَاالحدارِج وَالْحَضَارِجَ: الصِّغَارُ؛

وَقَالَ:تَسْمَعُ للجِنِّ بِهَا زَهارِجايَعْنِي حِكَايَةَ عَزِيفِ الجِنّ.

والهزالِج: السِّرَاعُ مِنَ الذِّئَابِ؛

وَمِنْهُ قَوْلُهُ:لِلطَّيْرِ واللغاوِسِ الْهَزَالِجِوحَبْلٌ مُسَمْهَجٌ؛

وحَلَفَ حَلِفاً مُسَمْهَجاً.

الْفَرَّاءُ: يُقَالُ لِلَّبَنِ إِنه لَسَمْهَجٌ سَمَلَّجٌ إِذا كَانَ حُلْوًا دَسَمًا.

وفَرَسٌ مُسَمْهَجٌ: مُعْتَدِلُ الأَعضاء؛

قَالَ الرَّاجِزُ:قدِ اغْتَدَى بِسابِحٍ صَافِي الخُصَلْ، .

مُعْتَدِلٍ سَمْهَج فِي غيرِ عَصَلْأَبو عُبَيْدَةَ: مِنَ اللَّبَنِ العُمَاهِجُ والسُّمَاهِجُ، وهما

بهَا مُوسَى عَلَيْهِ السّلام) .

هِيَ جمعُ {سَجْسَجٍ بهاذا المَعْنَى.

(و) } السَّجْسَجُ: (مَا بَين طُلوعِ الفَجْرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ) ، كَمَا أَن من الزَّوال إِلى العَصْر يُقَال لَهُ: الهَجِير والهاجِرَة، وَمن غُروب الشّمس إِلى وَقت اللَّيل: الجُنْحُ ثمَّ السَّدَف والمَلَث والمَلَس؛

كلّ ذالك قولُ ابنِ الأَعرابيّ.

(وَمِنْه) أَي مَا تقدَّم من الْمَعْنى فِي أَوَّل الترجمةِ (حديثُ) الحَبْرِ سيِّدِنا عبدِ الله (بنِ عَبَّاسِ) رَضِيَ اللَّهُ عنهُما (فِي صفة الجَنّة: (وهَوَاؤُها السَّجْسَجُ)) أَي المعتدلُ بَين الحَرِّ والبَرد، (وغَلطَ الجوهريُّ فِي قَوْله: الجَنَّةُ!

سَجْسَجٌ) .

وَيحْتَمل أَن يكون على حَذْف مُضَاف.

وَفِي رِوَايَة أُخرى: (نَهعارُ الجَنَّةِ سَجْسَجٌ) ، وَفِي أُخرى.

(ظلُّ الجَنَّة سَجْسَجٌ) .

وَقَالُوا: لَا ظُلمةَ فِيهِ وَلَا شَمْسَ.

وَقيل: إِن قَدْرَ نُورِهِ كالنُّور الّذي بَين الفَجرِ وطلوعِ الشَّمْس.

قلت: وبهاذا يَصحُّ إِرجاعُ الضميرِ إِلى أَقربِ مَذكور، خلافًا لشَيْخِنَا.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:عَن أَبي عَمْرو: جَسَّ: إِذا اخْتَبَر.

وسَجَّ: إِذا طَلَعَد كَذَا فِي (اللِّسَان) .

[سحج]: (سَحَجَه) الحائطُ (كمنَعَهُ) يَسْحَجُه سَحْجاً: خَدَشَه.

وسَحَجَ جِلْدَه: إِذا (قَشَرَةَ فانْسَحَجَ) انْقَشَر.

والسَّحْجُ: أَن يُصيبَ الشيءُ الشيءَ فيَسْحَجَه، أَي يَقْشِرَ مِنْهُ شَيْئا فليلاً، كَمَا يُصيبُ الحافِرَ قبْلَ الوَجَى سَحْجٌ.

وانْسَحَجَ جِلْدُه من شيْءٍ مَرَّ بِهِ: إِذا تقَشَّرَ الجِلدُ الأَعلى.

وَيُقَال: أَصابه شيْءٌ فسَحَجَ وَجْهَه، وَبِه سَحْجٌ.

وسَحَجَ الشيءَ بالشّيءِ سَحْجاً، فَهُوَ مَسْحُوجٌ وسَحِيجُ: حَاكَّة فقَشَره.

قَالَ أَبو ذُؤَيب:فَجَاءَ بِهَا بَعْدَ الكَلَالِ كَأَنّهمِنَ الأَيْنِ مِحْرَاسٌ أَقَذُّ سَحِيجُ(وسَحَّجَه) تَسحيجاً (فتَسَحَّجَ) ، شُدِّد (للكَثرة) .

(وحِمَارٌ مُسَحَّجٌ) كمُعَظَّم، هاكذا فِي سَائِر الأُمهات اللُّغَوِيَّة، وَفِي نسختنا: مُسْتَحَجٌ، على مُفْاتَعَل، والأَوّل هُوَ الصوابُ (: مُعَضَّض مُكَدَّح) ، هُوَ من سحْجِ الجِلْدِ، قَالَ أَبو حَاتِم: قرأْتُ على الأَصمَعيّ فِي جِيميّة العَجّاج:جَأْباً تَرَى بِلِيتِه مُسَحَّجَافَقَالَ: (تَلِيلَه) .

فقلْت: بِليتِه.

فَقَالَ: هاذَا لَا يكون.

قلت: أَخبرني بِهِ مَنْ سَمِعه من فَلْقِ فِي رُؤْبَةَ، أَعني أَبا زَيد الأَنصاريّ.

قَالَ: هَذَا لَا يكون، فَقلت: جعله مصدرا، أَراد تَسحيجاً، فَقَالَ: هاذا لَا يكون.

قلت: فقد قَالَ جَريرٌ:أَلَمْ تَعْلَمْ مُسَرِّحِيَ القَوافِيفَلَا عِيًّا بِهِنَّ وَلَا اجْتِلابَا (سقط:أَي تسريحي، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يَدْفَعهُ فَقلت لَهُ: فقد قَالَ الله تَعَالَى: {ومزقناهم كل ممزق} (سُورَة سبأ الْآيَة ١٩) فَأمْسك.

قَالَ الْأَزْهَرِي: كَأَنَّهُ أَرَادَ: ترى بليته تسحيجا، فَجعل مسحجا مصدرا.

(وبعير سحاج: يسحج الأَرْض بخفة) ، أَي يقشرها فَلَا يلبث أَن يحفى.

وناقة مسحاج، كَذَلِك.

(والسحج - كالمنع - تَسْرِيح لين على فَرْوَة الرَّأْس) .

يُقَال: سحج شعره بالمشط سحجا: إِذا سرحه تسريحا لينًا.

(و) السحج: (: الْإِسْرَاع) .

يُقَال: مر يسحج: أَي يسْرع.

قَالَ مُزَاحم على أثر الْجعْفِيّ دهر وَقد أَتَىلَهُ مُنْذُ ولى يسحج السّير أَربع(و) هُوَ أَيْضا (جرى دون الشَّديد للدواب.

و) مِنْهُ يُقَال: (حمَار مسحج ومسحاج) - بكسرهما -: عضاض، من سحجه، وسحجه: إِذا عضه فأثر فِيهِ، وَقد غلب على حمر الْوَحْش.

: (سَحَجَه) الحائطُ (كمنَعَهُ) يَسْحَجُه سَحْجاً: خَدَشَه.

وسَحَجَ جِلْدَه: إِذا (قَشَرَةَ فانْسَحَجَ) انْقَشَر.

والسَّحْجُ: أَن يُصيبَ الشيءُ الشيءَ فيَسْحَجَه، أَي يَقْشِرَ مِنْهُ شَيْئا فليلاً، كَمَا يُصيبُ الحافِرَ قبْلَ الوَجَى سَحْجٌ.

وانْسَحَجَ جِلْدُه من شيْءٍ مَرَّ بِهِ: إِذا تقَشَّرَ الجِلدُ الأَعلى.

وَيُقَال: أَصابه شيْءٌ فسَحَجَ وَجْهَه، وَبِه سَحْجٌ.

وسَحَجَ الشيءَ بالشّيءِ سَحْجاً، فَهُوَ مَسْحُوجٌ وسَحِيجُ: حَاكَّة فقَشَره.

قَالَ أَبو ذُؤَيب:فَجَاءَ بِهَا بَعْدَ الكَلَالِ كَأَنّهمِنَ الأَيْنِ مِحْرَاسٌ أَقَذُّ سَحِيجُ(وسَحَّجَه) تَسحيجاً (فتَسَحَّجَ) ، شُدِّد (للكَثرة) .

(وحِمَارٌ مُسَحَّجٌ) كمُعَظَّم، هاكذا فِي سَائِر الأُمهات اللُّغَوِيَّة، وَفِي نسختنا: مُسْتَحَجٌ، على مُفْاتَعَل، والأَوّل هُوَ الصوابُ (: مُعَضَّض مُكَدَّح) ، هُوَ من سحْجِ الجِلْدِ، قَالَ أَبو حَاتِم: قرأْتُ على الأَصمَعيّ فِي جِيميّة العَجّاج:جَأْباً تَرَى بِلِيتِه مُسَحَّجَافَقَالَ: (تَلِيلَه) .

فقلْت: بِليتِه.

فَقَالَ: هاذَا لَا يكون.

قلت: أَخبرني بِهِ مَنْ سَمِعه من فَلْقِ فِي رُؤْبَةَ، أَعني أَبا زَيد الأَنصاريّ.

قَالَ: هَذَا لَا يكون، فَقلت: جعله مصدرا، أَراد تَسحيجاً، فَقَالَ: هاذا لَا يكون.

قلت: فقد قَالَ جَريرٌ:أَلَمْ تَعْلَمْ مُسَرِّحِيَ القَوافِيفَلَا عِيًّا بِهِنَّ وَلَا اجْتِلابَا (سقط:أَي تسريحي، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يَدْفَعهُ فَقلت لَهُ: فقد قَالَ الله تَعَالَى: {ومزقناهم كل ممزق} (سُورَة سبأ الْآيَة ١٩) فَأمْسك.

قَالَ الْأَزْهَرِي: كَأَنَّهُ أَرَادَ: ترى بليته تسحيجا، فَجعل مسحجا مصدرا.

(وبعير سحاج: يسحج الأَرْض بخفة) ، أَي يقشرها فَلَا يلبث أَن يحفى.

وناقة مسحاج، كَذَلِك.

(والسحج - كالمنع - تَسْرِيح لين على فَرْوَة الرَّأْس) .

يُقَال: سحج شعره بالمشط سحجا: إِذا سرحه تسريحا لينًا.

(و) السحج: (: الْإِسْرَاع) .

يُقَال: مر يسحج: أَي يسْرع.

قَالَ مُزَاحم على أثر الْجعْفِيّ دهر وَقد أَتَىلَهُ مُنْذُ ولى يسحج السّير أَربع(و) هُوَ أَيْضا (جرى دون الشَّديد للدواب.

و) مِنْهُ يُقَال: (حمَار مسحج ومسحاج) - بكسرهما -: عضاض، من سحجه، وسحجه: إِذا عضه فأثر فِيهِ، وَقد غلب على حمر الْوَحْش.

وَعَلِيهِ المساحج: وَهِي آثَار تكادم الْحمر عَلَيْهَا.

والتسحيج: الكدم.

قَالَ النَّابِغَة:رباعة أضرّ بهَا رباعبِذَات الْجزع مسحاج شنون(وسيحوج) على فيعول: (ع) ، وَاسم رجل.

(و) مسحج (كمنبر: المِبْراةُ يُبْرَى بهَا الخَشَبُ) .

يُقَال: سَحَجَ العُودَ بالمِبْرَد يَسْحَجُه سَحْجاً: قَشَرَه.

وسَحَجَت الرِّيحُ، كذالك، ورِياحٌ سَواحِجُ.

والسَّحَجُ: داءٌ فِي البَطْنِ قاشِرٌ، مِنْهُ.

(و) سَحَجَ الأَيْمَانَ يَسْحَجُها: تابَعَ بَيْنَهَا.

و (المِسْحَاجُ والسَّخْوج: المرأَةُ الحَلُوفُ الَّتِي تَسْحَج الأَيْمانَ) ، أَي تُتابِعُها.

وَرجل سَحّاجٌ.

وكذالك الحَلِف.

أَنشد ابْن الأَعرابيّ:لَا تَنْكِحِنَّ نَحِضاً بَجْبَاجَافَدْماً إِذا صِيحَ بِهِ أَفَاجَاوإِنْ رَأَيْتِ قُمُصاً وسَاجَاولِمَّة وحَلِفاً سَحّاجَا