معنى «ثلو»

ثلوث والاثنين ثلثا كملها ثَلَاثَة(أثلث) الشَّيْء بَقِي ثلثه وَذهب ثُلُثَاهُ وَالْقَوْم تقسموا ثَلَاث فرق وَالْحَامِل ولدت الثَّالِث فَهِيَ مثلث وَالشَّيْء جعله ثَلَاثَة(ثلث) جَاءَ ثَالِثا وَيُقَال ثلث الْفرس جَاءَ بعد الْمُصَلِّي والبسر أرطب ثلثه وَالشَّيْء جزأه ثَلَاثَة وصيره ذَا ثَلَاثَة أَجزَاء وَالشرَاب طبخه حَتَّى ذهب ثُلُثَاهُ(الثالوث) مَا كَون من ثَلَاثَة وَمِنْه الثالوث الأقدس رمزا للأقانيم الثَّلَاثَة عِنْد النَّصَارَى (مو)(ثَلَاث) يُقَال جاؤوا ثَلَاث ثَلَاثَة ثَلَاثَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {جَاعل الْمَلَائِكَة رسلًا أولي أَجْنِحَة مثنى وَثَلَاث وَربَاع}(الثُّلَاثَاء) يَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع(الثَّلَاثَة) من الْعدَد يُقَال ثَلَاثَة رجال وَثَلَاث نسَاء(الثَّلَاثُونَ) من الْعدَد ثَلَاث عشرات(الثلاثي) الْمَنْسُوب إِلَى الثَّلَاثَة (على غير قِيَاس) وَمَا ركب من ثَلَاث يُقَال رسم ثلاثي وتقسيم ثلاثي وَكلمَة ثلاثية(الثُّلُث الثُّلُث) جُزْء من ثَلَاثَة أَجزَاء من الْوَاحِد (ج) أَثلَاث وَخط الثُّلُث ضرب من ضروب الْخط الْعَرَبِيّ عرض قطته ثَمَانِي شَعرَات من شعر البرذون وَهُوَ ثلث خطّ الطومار(الثُّلُث) الْمرة الثَّالِثَة مِمَّا يعْتَاد أَن يتَكَرَّر (ج) أَثلَاث يُقَال حمى الثُّلُث إِذا كَانَت تعتاد الْمَرِيض فِي الْيَوْم الثَّالِث(الثليث) الثُّلُث (ج) أَثلَاث(مثلث) يُقَال جاؤوا مثلث ثَلَاثَة ثَلَاثَة(المثلث) سطح يُحِيط بِهِ ثَلَاثَة خطوط مُسْتَقِيمَة وشراب طبخ حَتَّى ذهب ثُلُثَاهُ(

عمَامَته على أَنفه.

قَالَ الْأَصْمَعِي: اللثام واللفام وَاحِد.

وَفصل أَبُو حَاتِم بَينهمَا فَقَالَ: اللثام على الْأنف واللفام على الْفَم.

والملثم: مَا حول الْفَم وَقَالُوا: بل الْأنف وَمَا حوله.

[مثل] والمثل: النظير.

والمثل السائر: مَعْرُوف.

وَجمع مثل أَمْثَال وَكَذَلِكَ مثل وَجمع مِثَال أَمْثِلَة.

وَيُقَال: مثلت كَذَا وَكَذَا أَي شبهته.

ومثلت بِالرجلِ إِذا نكلت بِهِ وَكَذَلِكَ الْقَتِيل إِذا جدعته.

والمثلات وَاحِدهَا مثلَة وَقَالُوا مثلَة وَهُوَ التنكيل.

وَمثل الرجل يمثل مثولا إِذا انتصب قَائِما فَهُوَ ماثل.

وَمثل يمثل إِذا زَالَ عَن مَوْضِعه.

وَيُقَال: رَأَيْت شخصا فِي جَوف اللَّيْل ثمَّ مثل فَلم أره أَي زَالَ وَذهب وَهُوَ عِنْدهم من الأضداد.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(يقربهُ النهض النجيح لما يرى .

فَمِنْهُ بَدو تَارَة ومثول)والمثال: الْفراش وَالْجمع مثل.

قَالَ جرير // (وافر) //:(لقد ولد الأخيطل أم سوء .

لَدَى حَوْض الْحمار على مِثَال)والتمثال: الصُّورَة وَالْجمع تماثيل.

وَيُقَال: فلَان أمثل بني فلَان أَي أَدْنَاهُم للخير.

وأماثل الْقَوْم: خيارهم.

[ملث] وَيُقَال: جَاءَنَا فلَان ملث الظلام وملث الظلام إِذا جَاءَ عِنْد اخْتِلَاطه.

[ث ل ن][نثل] نثلت كِنَانَتِي نثلا إِذا استخرجت مَا فِيهَا من النبل.

وَكَذَلِكَ نثلت الْبِئْر إِذا استخرجت ترابها وَاسم ذَلِك التُّرَاب النيلة.

وَرُبمَا سمي الروث نثيلا.

[ث ل و][ثول] الثول: النَّحْل لَا وَاحِد لَهَا من لَفظهَا.

والثول: دَاء يُصِيب الْغنم وَهُوَ استرخاء فِي أعضائها شَاة ثولاء وتيس أثول وَرُبمَا قيل للرجل الأحمق أثول.

وَنهي أَن يضحى بالثولاء.

[لوث] واللوث: مصدر لثت الْعِمَامَة على رَأْسِي ألوثها لوثا إِذا لففتها.

وناقة ذَات لوث: قَوِيَّة شَدِيدَة.

واللوث بِضَم اللَّام: الضعْف والاسترخاء.

يُقَال: رجل بِهِ لوثة أَي ضعف.

وَرُبمَا قيل ذَلِك فِي ضعف الْعقل أَيْضا: لوث يلوث لوثا فَهُوَ ألوث وَالْأُنْثَى لوثاء وَالْجمع لوث.

[وثل] ووثلت الشَّيْء توثيلا وأثلته تأثيلا إِذا أصلته ومكنته.

وَبِه سمي الرجل وثالا.

والوثيل: مَوضِع مَعْرُوف.

وَقد سموا وثيلا وواثلة.

[ولث] والولث: ضعف الْعقْدَة.

يُقَال: ولث لي ولثا وَلم يحكمه أَي عاهدني عهدا ضَعِيفا.

وللثاء وَاللَّام وَالْوَاو مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

[ث ل هـ][ثلل] الثلَّة: الْقطعَة من الْغنم وَرُبمَا خص بِهِ الضَّأْن.

وَلذَلِك قَالُوا: حَبل ثلة أَي حَبل صوف.

قَالَ الراجز:(قد قرنوني بآمرىء قثول .

)(رث كحبل الثلَّة المبتل .

)ويروى: عثول.

والثلة: الْجَمَاعَة من النَّاس هَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل: {ثلة من الْأَوَّلين} .

وثل عرش فلَان وَقد مر فِي الثنائي.

وأصل الثل:

{ثَلا الرَّجُلُ: سافَرَ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن ابنِ الأعرابيِّ، قالَ:} والثَّلِيُّ، كغَنِيَ: الكَثيرُ المالِ.

قُلْتُ: وتقدَّمَ ذلِكَ عَنهُ أَيْضاً بالتاءِ الفَوْقيةِ، ولعلَّ هَذَا تَصْحيفٌ عَنهُ فَتَأمل.

{وثُلا، بالضمِّ: حِصْنٌ عَظِيمٌ باليَمَنِ بالقُرْبِ مِن ظفار.