معنى جثم

جثَمَ/ جثَمَ على يَجثُم ويَجثِم، جُثُومًا وجَثْمًا، فهو جاثِم وجَثوم، والمفعول مجثومٌ عليه • جثَم الشَّخصُ: لزِم مكانَه فلم يبرح "قلعة جاثمة في أعلى التلّ- {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} " ° جَبَلٌ جاثم: عظيم جدًّا.

• جثَم الهمُّ على صدره: ضغط وأثقل عليه "كابوس جاثم على الصّدور- جثم الطعامُ على المعدة".

جَثْم [مفرد]: مصدر جثَمَ/ جثَمَ على.

جُثْمان [مفرد]: جُسْمان، جسد، جسم، ويغلب إطلاقه على جسد الميِّت "هو ضخم الجُثْمان- نُقِل جُثمانه الطَّاهر إلى مقبرة الشهداء".

جُثمانيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى جُثْمان: "ضعُفت قُواه الجُثْمانيّة".

٢ - مصدر صناعيّ من جُثْمان: ظاهر، علانية "تآلفت جثمانيَّته مع سرائره".

جَثُوم [مفرد]: ج جُثُوم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جثَمَ/ جثَمَ على.

جُثوم [مفرد]: مصدر جثَمَ/ جثَمَ على.

جواثمُ [جمع]: مف جاثم: (حن) رتبة من الطَّير فيها فصائل عديدة كالغُرابيّة والزرزوريّة والهدهديّة والقُبَّريّة.

(جثم) الْحَيَوَان وَالْإِنْسَان جثوما لزم مَكَانَهُ فَلم يبرح أَو لصق بِالْأَرْضِ فَهُوَ جاثم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأَصْبحُوا فِي دِيَارهمْ جاثمين} وَيُقَال جثم صَدره بِالْأَرْضِ وَالطَّعَام على الْمعدة ثقل عَلَيْهَا وَاللَّيْل انتصف والعذق عظم بسره فَهُوَ جثم وَالزَّرْع ارْتَفع عَن الأَرْض واستقل فَهُوَ جثم وجثم وَفُلَان التُّرَاب وَنَحْوه جثما

(جَثَمَ) الطَّائِرُ تَلَبَّدَ بِالْأَرْضِ وَبَابُهُ دَخَلَ وَجَلَسَ وَكَذَا الْإِنْسَانُ.

أَبُو زَيْدٍ (الْجُثْمَانُ) الْجُسْمَانُ يُقَالُ مَا أَحْسَنَ جُثْمَانَ الرَّجُلِ وَجُسْمَانَهُ أَيْ جَسَدَهُ.

وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْجُثْمَانُ الشَّخْصُ، وَالْجِسْمَانُ الْجِسْمُ.

وثُمَّ: حرفُ عطفٍ يدلُّ على الترتيب والتراخي ((فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون) ، وتكون بمعنى التعجب كقوله تعالى: (ثم يطمع أن أزيد كلا)) ، وربَّما أدخلوا عليها التاء، كما قال: ولقد أمر على اللئيم يَسُبُّني فمَضَيْتُ ثُمَّتَ قلتُ لا يعْنيني (غضبان ممتلئا على إهابه إنى وربك سخطه يرضينى) وثَمَّ بمعنى هناك، وهو للتبعيد بمنزلة هنا للتقريب.

ومثَمُّ الفرس بالفتح: مُنْقَطَعُ سُرَّتِهِ.

والمَثَمَّةُ مثله.

ابن السكيت: ثَمَّمْتُ العَظْمَ تَثْميماً، وذلك إذا كان عنتا فأبنته.

والثمثام: الذى إذا أخذ الشئ كسره.

[ثوم] الثوم معروف.

ويقال لقبيعة السيف ثومة.

[فصل الجيم][جثم] جَثمَ الطائرُ، أي تلبّدَ بالارض يجثم ويجثم جثوما (لزم مكانه فلم يبرح.

قاموس) .

وكذلك الانسان.

قال الراجز: إذا الكماة (ويروى " الرجال ") جثموا على الركب ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب ويقال رجل جثمة وجثامة، للنَؤُوم الذي لا يسافر.

والمُجَثَّمَةُ: المصبورة إلاّ أنها في الطَير خاصّةً والأرانب وأشباه ذلك، تُجْثَمُ ثم تُرْمَى حتَّى تُقْتَل.

وقد نُهيَ عن ذلك.

أبو زيد: الجثمان: الجممان.

يقال: ما أحسن جُثْمانَ الرجل وجُسْمانه.

قال: أي جَسَدَهُ.

قال المُمَزَّقُ العبديّ: وقد دعَوْا ليَ أقواماً وقد غَسَلوا بالسِدْرِ والماءِ جُثْماني وأَطْباقي وقال الأصمعي: الجُثْمانُ: الشخص.

والجُسْمانُ: الجسمُ.

قال بشر: أمون كد كان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلعا يعنى بالبنية الكعبة، وهو شخص وليس بجسد.

ويقال: جاءنا بثريد مثل جثمان القطاة.

جثم] جَثمَ الطائرُ، أي تلبّدَ بالارض يجثم ويجثمجثوما (لزم مكانه فلم يبرح.

قاموس) .

وكذلك الانسان.

قال الراجز: إذا الكماة (ويروى " الرجال ") جثموا على الركب ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب ويقال رجل جثمة وجثامة، للنَؤُوم الذي لا يسافر.

والمُجَثَّمَةُ: المصبورة إلاّ أنها في الطَير خاصّةً والأرانب وأشباه ذلك، تُجْثَمُ ثم تُرْمَى حتَّى تُقْتَل.

وقد نُهيَ عن ذلك.

أبو زيد: الجثمان: ال

جثم الطائر، وهذا مجثمه.

ونهى عن المجثمة وهي المصبورة.

وجاء بثريدةكجثمان القطاة.

ورأيت ترماً مثل جثمان الجزور.

ومن المجاز: فلان جثامة: لا ينهض للمكارم.

ج ثوجثا على ركبتيه جثواً، ورأيته جاثياً بين يديه " وترى كل أمة جاثية " ورأيتهم جثياً عنده.

وفي الحديث: " أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى يوم القيامة " وتجاثوا على الركب، وجاثى خصمه مجاثاة.

وصار فلان جثوة من تراب.

قال طرفة:ترى جثوتين من تراب عليهما .

صفائح صم من صفيح منضد

جَثَمَ الإِنسانُ والطائِرُ والنعامُ والخِشْفُ واليَرْبوعُيَجْثِمُ ويَجْثُمُ جَثْماً وجُثوماً،فهو جاثمٌ وجَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ،وـ الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ،وـ الزَّرْعُ: ارْتَفَعَ عن الأرضِ واسْتَقَلَّ نَباتُهُ، وهو جَثْمٌ، ويُحَرَّكُ،وـ العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، وهو جَثْمٌ،وـ الطينَ وـ التُّرابَ وـ الرَّمادَ: جَمَعَهُ، وهي الجُثْمَةُ، بالضم.

وكغُرابٍ: الكابوسُ، كالجاثومِ.

والجَثَّامَةُ: البَليدُ، والسَّيِّدُ الحليمُ، ونَوَّامٌ لا يُسافِرُ،كالجاثومِ،والجُثَمَة، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ.

والصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ،وجثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ.

والجُثْمانُ، بالضم: ال

جثم: جَثِمَ يَجثِمُ جُثُوماُ أي لَزِمَ مكاناً لا يَبرَحُ.

وفي بعض الوصف إذا شُرِبَ على العسل، جَثَمَ على المعِدة ثم قذف بالدّاء.

والجاثُومُ: الكابوس أي الدَّيثانُ.

والجَثّامةُ: الرجل البليد، والسِّيدُ الحليم.

والجُثمانُ بمنزلة الجُسمانِ، جامعٌ لكلِّ شيءٍ، تريد جِسمه وألواحه والجُثُومُ للطَّير كالرُّبُوض للغَنَمِ.

ونهي عن المُجَثَّمةِ، وهي المصبورة من الطَّير والأرانب وأشباههما مما يَجثِم بالأرض إذا لِزِمَتها ولَبَدَت عليها، فإن حَبَسها إنسان

جثم:الجُثُوْمُ: مَصْدَرُ الجاثِمِ اللاّزِمِ لِمَكانِهِ لا يَبْرَحُ، جَثَمَ يَجْثِمُ جُثُوماً.

والجُثّامَةُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت في م بكسر الجيم، وفي المعجمات بفتح الجيم): الرَّجُلُ البَلِيْدُ.

والسَّيِّدُ الحَلِيْمُ.

والجُثْمانُ: بمَنْزِلةِ الجُسْمَانِ (بمنزلة الجثمان)، وهو مُعْظَمُ كُلِّ شَيْءٍ.

والجاثُوْمُ: الكابُوْسُ، وكذلك الجُثَمَةُ.

وتَجَثَّمَ الطائرُ تَجَثُّماً: إذا سَفِدَ ونَزا.

ودارَةُ الجَثُومِ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم الجيم في التكملة والقاموس مع النص على ذلك في الثاني): لِبَني الأضْبَطِ بن كِلابٍ.

والجَثُوْمُ: ماءٌ لهم.

وإذا اسْتَقَلَّ الزَّرْعُ من الأرْضِ شَيْئاً سُمِّيَ: جَثْماً، يُقال: جَثَّمَ (هذا هو ضبط الأصول للفعل، وهو ثلاثي بلا تشديد في المحكم واللسان والقاموس) الزَّرْعُ.

جثم: قَالَ أَبُو الْعَبَّاس فِي قَول الله جلَّ وعزَّ: {فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} (الْأَعْرَاف: ٧٨) أَصَابَهُم البلاءُ فبركوا فِيهَا.

والجاثمُ: البارِكُ على رِجْلَيه، كَمَا يَجْثِمُ الطَّير، أَي أَصَابَهُم الْعَذَاب فماتوا جاثمين، أَي باركين.

ورُوِي عَن النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنَّه نَهى عَن المصْبُورة والمُجثَّمةُ.

قَالَ أَبُو عبيد: المُجَثَّمَةُ الَّتِي نهى عَنْهَا هِيَ المَصْبُورةُ؛

وَلكنهَا لَا تكونُ إِلَّا فِي الطَّير والأرانب، وأشْباهِها؛

لِأَن الطَّير تَجثِمُ بِالْأَرْضِ إِذا لَزِمتْها ولَبَدَت عَلَيْهَا، فإنْ حَبَسها إنْسانٌ

(جثم):{فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [الأعراف: ٧٨].

"الجَثَمَةُ - محركة، والجَثُوم: الأَكَمةُ.

وجَثَّم الطينَ والترابَ والرمادَ: جمعها.

جثمَ الإنسانُ والطائرُ .

والأرنبُ: لزم مكانه وتلبّد بالأرض ".

° المعنى المحوري تلبُّد الشيء الكثيف بالأرض متجمعًا بارتفاع ما كالجُثْوة - كجثوم الأرنب والطائر، وكَجَثَمات الطين والتراب والرماد {فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} جُثثًا ملقاه على وجوها.

ومن التجمع الكثيف مع بعض التجاوز (الجَثْم - بالفتح وبالتحريك: الزرع إذا ارتفع عن الأرض شيئًا واستقلّ (أقول ولا يصدق التعبير إلا إذا كان كثيفًا).

"والجَثْم - بالفتح: العِذْقُ إذا عَظُم بُسْرُه ".

° معنى الفصل المعجمي (جث): الكتلة الكثيفة ذات الحجم كما يتمثل في

جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَبْ، .

ثَبَجْتَ، يا عَمْرو، ثُبُوجَ المُحْتَطِبْقَالَ: وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ البُرُوك للإِبل؛

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:فلزِمها حَتَّى تَجَثَّمَها تَجَثُّمَ الطَّيْرِ أُنْثاه إِذا عَلاهاابْنُ الأَعرابي: ال