معنى حبجر

(حبجرت) الأمعاء التوت (حبحب) ضعف لسوء الْغذَاء وَالْمَاء جرى قَلِيلا قَلِيلا (الحباحب) اليراع وَهُوَ ذُبَاب يطير بِاللَّيْلِ يضيء ذَنبه ونار الحباحب مَا تطاير من شرر النَّار فِي الْهَوَاء من تصادم الْحِجَارَة أَو نَحْو ذَلِك قَالَ النَّابِغَة (تقد السلوقي المضاعف نسجه .

وتوقد بالصفاح نَار الحباحب) وَأم حباحب دويبة مثل الجندب مُخْتَلفَة الألوان (الحبحب) الْقصير ونبات عشبي من الفصيلة القرعية وَيعرف فِي مصر بالبطيخ وَفِي الْعرَاق بالرقى واحدته (حبحبة)(حبذا) الْأَمر أسلوب للمدح وَيُقَال حبذا الرجل وَالرجلَانِ وَالرِّجَال وَالْمَرْأَة والمرأتان وَالنِّسَاء (حبذ) فلَانا قَالَ لَهُ حبذا وَالْأَمر مدحه وفضله (محدثة)(

حبجر] الحبجر بكسر الحاء وفتح الباء: الغليظ.

وأنشد الاحمر: أرمى عليها وهى شئ بجر * والقوس فيها وتر حبجر * وهى ثلاث أذرع وشبر * واحبنجر، أي انتفخ من الغضب.

حِبَجْرُ، كسِبَطْرٍ وعُلابِطٍ ومُسْبَكِرٍّ: الغَلِيظُ.

وكقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: ذَكَرُ الحُبَارَى.

والتَّحَبْجُرُ: الْتِواءٌ في الأَمْعَاءِ.

واحْبَجَرَّ، كاقْشَعَرَّ: انْتَفَخَ غَضَباً،كاحْبَنْجَرَ،وـ الشيءُ: غَلُظَ.

حبجر: الحِبَجْرُ والحِبْجَرُ: الوَتَرُ الْغَلِيظُ؛

قَالَ:أَرْمِي عَلَيْهَا وهْيَ شيءٌ بُجْرُ، .

والقَوْسُ فِيهَا وَتَرٌ حِبَجْرُ،وهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُوالحُباجِرُ كَذَلِكَ، وَلَمْ يُعَيِّن أَبو عُبَيْدٍ الحِبَجْرَ مِنْ أَي نَوْعٍ هُوَ إِنما قَالَ: الحِبَجْرُ، بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ، الغليظُ؛

وَقَدِ احْبَجَرَّ؛

فأَما مَا أَنشده ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْلِهِ:يُخْرِجُ مِنْهَا ذَنَباً حُناجِرابِالنُّونِ، فَلَمْ يُفَسِّرْهُ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالصَّحِيحُ عِنْدِي ذَنَباً حُباجراً، بِالْبَاءِ، كَمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ الْغَلِيظُ.

والحُبْجُرُ والحُباجِرُ: ذَكَرُ الحُبارَى.

والمُحْبَنْجِرُ: الْمُنْتَفِخُ غَضَبًا.

واحْبَنْجَرَ أَي انْتَفَخَ من الغضب.

، تَمِيمِيٌّ نَهْشَلِيٌّ أَسَدِيٌّ، يَرْوِي عَن ابْن مَسْعُود وابنِ عَبّاس، وَعنهُ الكُوفِيُّون.

الحُبَاتِرُ ، كالأُباتِرِ.

، عَن ابْن دُرَيْد، وَمِنْه: رَجُلٌ حَبْتَرٌ، إِذا كَانَ ضَئِيلاً حَقِيراً.

هُوَ وَفِي بعض نُسَخِ كتاب الثِّقَات؛

أَبي حَبِيب، وَهُوَ تَحْرِيف هاكذا فِي النُّسَخ، وصَوَابُه: الكَعْبِيُّ، كَمَا فِي ثِقات ابْن حِبّانَ، وطَبَقَاتِ السَّمْعَانِيّ، مَنْسُوبٌ إِلى حَبْتَر: بطن من خُزاعةَ، يَرْوِي عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللهُ عَنهُ، وَعنهُ أَبو رُشْد بنُ القاسِمِ بنِ عُمَيْرٍ.

قلتُ: وحَبْتَرٌ هاذا هُوَ ابنُ عَدِيِّ بنِ سَلُول بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ خُزَاعَة، مِنْهُم مِن الصَّحابة: بُدَيْلُ بنُ سَلمَةَ بنِ خَلَفِ بنِ عَمْرِو بنِ مقباسِ بنِ حَبْتَرٍ، يُقال فِيهِ؛

الخُزاعيُ الكَعْبيُّ السَّلُوليُّ الحَبْتَريُّ، ابْن أُمّ أَصْرَمَ.

وحَبْتَرٌ: إسمُ رجلٍ قَالَ الرَّاعي:فأَوْمأْتُ إِيماءً خَفِيفًّا لحَبْتَرٍولِلّهِ عَيْنَا حَبْتَرٍ أَيّمَا فَتَىوَقَالَ أَيضاً:فأَعْجَبَني من حَبْتَرٍ أَنّ حَبْتَراًمَضَى غيرَ مَنْكُوبٍ ومُنْصَلَه انْتَضَى[حبجر]: الحُبَاجِرُ مثلُ المُحْبَجرّ مثلُ الأَخيرَتَان عَن التَّكْمِلَة: مِن أيِّ نوعٍ كَانَ، قالَه أَبو عُبَيْدٍ، وعَيَّنَه غيرُه فَقَالَ: الحِبجَرُ، كسِبَطْ ودِرْهَم: الوَتَرُ الغَلِيظُ، قَالَ الرّاجز:أَرمِي علَيها وهْي شَيْءٌ بُجْرُوالقَوْسُ فِيهَا وتَرٌ حِبَجْرُوهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُ : (الحِبَجْرُ، كسِبَطْرٍ، و) الحُبَاجِرُ مثلُ (عُلابِطٍ، و) المُحْبَجرّ مثلُ (مُسْبَكرَ) الأَخيرَتَان عَن التَّكْمِلَة: (الغَليظُ) مِن أيِّ نوعٍ كَانَ، قالَه أَبو عُبَيْدٍ، وعَيَّنَه غيرُه فَقَالَ: الحِبجَرُ، كسِبَطْ ودِرْهَم: الوَتَرُ الغَلِيظُ، قَالَ الرّاجز:أَرمِي علَيها وهْي شَيْءٌ بُجْرُوالقَوْسُ فِيهَا وتَرٌ حِبَجْرُوهْيَ ثلاثُ أَذْرُعٍ وشِبْرُعَبِّ قُرَ) ، والعَبُّ: إسمٌ للبَرَدِ) ، وَقد ذَهَلَ عَن ذِكْره فِي مَوْضِعه، فعلى هاذا كلٌّ مِن الكلمتَيْن لفظٌ مستقلٌّ، ووزْنٌ خاصٌّ، وذَكَره الإِمامُ أَبو حَيّان فِي شرح التَّسْهيل، وفَسَّرَه بأَنه إسم عَلَم على مَوضِع مَعْرُوف للعَرَب، كعَبْقَرٍ، وأَشار إِليه فِي الارتشاف، وذَكَره قبلَه ابنُ عُصْفُورٍ فِي المُمْتِعِ.

قالَه شيخُنَا.