معنى «حبل»

حبَلَ يَحبُل، حَبْلاً، فهو حابِل، والمفعول مَحْبول • حبَل فلانًا: قيَّده، شدَّه وربطه بالحبْل "حبَل اللصّ/ الدّابَّةَ".

• حبَل الصَّيْدَ: نصَب له الشَّرَك وصاده به "حبلتِ المرأةُ الرَّجلَ: أوقعته في شراك حبِّها- دار حابلُه على نابلهِ: تداخل أوّله بآخره، اختلط- اختلط الحابلُ بالنَّابل [مثل]: يُضرب في اضطراب الأمور".

حبِلَ يَحبَل، حَبَلاً، فهو حَابلة وحُبْلَى • حبِلتِ المرأةُ: حمَلتْ.

• حبِل الزَّرْعُ ونحوُه: امتلأت سنابلُه حَبًّا.

أحبلَ يُحبِل، إحْبالاً، فهو مُحبِل، والمفعول مُحبَل • أحبل الشَّخصَ: حبَلَه، شدَّه بالحَبْل "أحبَل السّارِقَ".

• أحبل المرأةَ: صيرَّها حُبْلَى.

احتبلَ يحتبل، احْتِبالاً، فهو مُحْتَبِل، والمفعول مُحْتَبَل • احتبل الصَّيدَ: حَبَله، نصَب له الحِبالةَ (المصيدة) ° احتبلته المرأةُ: أوقعته في شباك حبِّها- احتبله الموتُ بحبائله: تُوفِّي.

حبَّلَ يحبِّل، تَحْبِيلاً، فهو مُحبِّل، والمفعول مُحبَّل • حبَّل المرأةَ: أحبلها، صيَّرها حُبْلَى.

• حبَّل الشَّعْرَ: ضَفَّره.

أُحْبول [مفرد]: ج أحابيلُ: ١ - مصيدة.

٢ - خديعة.

أُحْبولة [مفرد]: ج أحابيلُ وحَبائِلُ: ١ - أحبول، مصيدة "علِق الحيوانُ بالأحبولة" ° أوقعته في أحابيلِها: في شِراك حبّها- نصَب حبائلَه لفلان: دبَّر له.

٢ - خديعة "ذهبت الفتاةُ ضحيّة أحابيل الدَّجال".

حِبالة [مفرد]: ج حِبالات وحَبائِلُ: المصيدة، أداة مصنوعة من حبال يُؤخذ بها الصَّيد "علِق الصَّيدُ في الحِبالة- نصبوا في اللَّيل حِبالة للذِّئب" ° حبائِلُ الموت: أسبابه- وقَع في حِبالات الهوى: مصائده.

حبَّال [مفرد]: ج حبّالون وحبّالَة: ١ - صانِع الحِبال.

٢ - بائع الحِبال.

حَبْل [مفرد]: ج أحبال (لغير المصدر) وحِبال (لغير المصدر): ١ - مصدر حبَلَ.

٢ - ما فُتِل من ليف ونحوه ويستخدم في الشدِّ والرَّبط "قيَّد السارقَ بالحِبال- {فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ} " ° أرخى الحبلَ: تبسَّط- اضطرب حبلُه: لم يعد يسيطر على نفسه- انبتّ حبلُ المودّة بين الصديقين: زاد في شدّته وصرامته- انقطع حبلُ الحديث: اعترضه عارض- ترَكَ الحَبْلَ على الغارب/ ترَكَ الحَبْلَ على غاربه [مثل]: ترك الأمرَ يأخذ مجراه دون تدخل منه- تعلَّق بحبال الهواء: رجا أمرًا صعبًا أو مستحيلاً- حبل الكذب قصير: لا يدوم وسرعان ما ينكشف- حبله طويل: متباطئ متوانٍ- قطَع عليه حبلَ أفكاره/ قطَع عليه حبلَ تفكيره: منعه من متابعة تفكيره، حال دون تسلسل أفكاره، شوّش عليه- مَدَّ له الحبلَ: صبر عليه- وصل حبلَه: زوّجه ابنتَه- وصل حبلَ وُدِّها: وصل ما يربطه بها- يلعب على الحبلَيْن: انتهازيّ، يحاول الإفادةَ من كلِّ جهة.

٣ - عهد وذمَّة وأمان "إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ حِبَالاً وَنَحْنُ قَاطِعُوهَا [حديث]- {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا}: دينه وعهده وقرآنه".

٤ - (شر) عرق في البدن يشبه الحبل "حبال السّاق: عصبها- {حَبْلِ الْوَرِيدِ}: أحد العرقين في صفحتي العنق".

٥ - كل ما يربط الإنسانَ بالإنسان، وصال، علاقة "قطع حبلَ المودّة" ° فلانٌ يحطب في حبل فلان: يعينه وينصره.

• الحَبْل السُّرِّيّ: ١ - (طب) أنبوب ذو أوعية دمويّة يشبه الحبلَ، يصل الجنين بالمشيمة، حيث ينقل الغذاء إليه ويخلِّصه من الفضلات، وينفصل عنه بعد الولادة تاركًا نُدبة صغيرة هي السُّرَّة.

٢ - (نت) خيط رفيع يوصِّل البذرةَ بجدار الثمرة.

• الحَبْل الشَّوكيّ: (شر) حبل النّسيج العصبيّ الممتدّ من النُّخاع المستطيل إلى أسفل العمود الفقريّ، تتفرَّع منه الأعصابُ الشَّوكيَّة لباقي أجزاء الجسم.

• الحَبْل الظَّهْريّ: (شر) العمود الفقريّ الأوَّليّ، حبل مرن يُشكِّل الدعامةَ الأساسيَّة للجسم في الحبليّات السُّفلى.

• حَبْل الوَريد: (شر) عرق في العنق متّصل بالوتين، يُضرب به المثل في القرب " {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} " ° هو على حبل ذراعك: قريب منك ولا يخالفك.

• حَبْل السَّارية: حبل لبسط الشِّراع، وذلك برفع عارضة الشِّراع أو العمود الذي يحفظ الشِّراع منشورًا.

• الحَبْلان: اللَّيل والنَّهار.

• الحبال الصَّوتيَّة: (شر) الأوتار الصَّوتية التي تتأثَّر بها الأصوات، وهي عبارة عن أربع ثنيات في الحنجرة مكوّنة من أشرطة ليفيّة بيضاء، يُحدث الزَّوج الأسفل منها الأصوات عندما يهتزّ بمرور الهواء عليه.

• مِرْبَط الحبال: عمود غليظ في مركب أو رصيف ميناء لتثبيت حبال المركب.

حَبَل [مفرد]: ١ - مصدر حبِلَ.

٢ - (حي) إخصاب بويضة الأنثى بلقاح الذكر؛

لإنتاج كائن حيّ جديد، يأخذ عادة في النمو.

حُبْلَة [مفرد]: ج حُبُلات وحُبْلات وحُبْل وحُبَل: (نت) ثمرة من فصيلة القطانيّات كالفول والعدس والفاصوليا وغيرها، وتكون ذات فلقتين وبضع بِزْرات وهي تتفتَّح عندما تنضج "حُبْلَة فول/ فاصوليا".

حُبْلَى [مفرد]: ج حُبْلَيات وحَبَالَى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حبِلَ: امرأة حامل، تحمل في بطنها جنينًا.

حَبْليَّات [جمع] • حبليَّات الظَّهر: (حن) شعبة حيوانات بحريّة، لها حبل ظهريّ وجهاز عصبيّ ظهريّ، لكنها بدون سلسلة فقريّة وجمجمة.

مَحْبَل [مفرد]: ج مَحَابِلُ: اسم زمان من حبِلَ: وقت الحَمْل ومدّته.

• المَحْبَل: ١ - الرَّحِم "المحابلُ تدفع والمقابرُ تبلع [مثل] ".

٢ - المَهْبِل.

مَحْبِل [مفرد]: ج مَحَابِلُ • المَحْبِل: ١ - الرّحِم، عضو عضليّ أجوف غليظ الجدار يوجد في بطن الثدييّات، وفيه يتكوَّن الجنين وينمو إلى أن يولد.

٢ - المَهْبِل.

حَبل وَنَحْوه فتله وأ

(الْحَبْلُ) الرَّسَنُ وَيُجْمَعُ عَلَى (حِبَالٍ) وَ (أَحْبُلٍ) .

وَ (الْحَبْلُ) الْعَهْدُ وَالْحَبْلُ الْأَمَانُ، وَهُوَ مِثْلُ الْجِوَارِ.

وَالْحَبْلُ الْوِصَالُ.

وَ (حَبْلُ الْوَرِيدِ) عِرْقٌ فِي الْعُنُقِ وَ (الْحُبْلَةُ) بِوَزْنِ الْمُقْلَةِ ثَمَرُ الْعِضَاهِ.

وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْحُبْلَةُ وَوَرَقُ السَّمُرِ» .

وَ (الْحَبَلُ) بِالْفَتْحِ الْحَمْلُ وَقَدْ (حَبِلَتِ) الْمَرْأَةُ مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهِيَ (حُبْلَى) وَنِسْوَةٌ (حَبَالَى) وَ (حَبَالَيَاتٌ) بِفَتْحِ اللَّامِ فِيهِمَا.

وَ (حَبَلُ الْحَبَلَةِ) نِتَاجُ النِّتَاجِ وَوَلَدُ الْجَنِينِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «نَهَى عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ» وَ (الْحِبَالَةُ) الَّتِي يُصَادُ بِهَا.

وَ (الْحَابُولُ) الْكَرُّ وَهُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُصْعَدُ بِهِ النَّخْلُ.

حبل] الحَبْلُ: الرَسَنُ، ويجمع على حبال وأحبل (١) .

وقال (٢)* أو ذيخة حبلى محج مقرب * ويقال: كان ذلك في مَحْبِل فلانٍ، أي في وقت حَبَلِ أمِّه به.

وحَبَلُ الحَبَلَةِ: نِتاجُ النتاجِ وولد الجنين.

وفى الحديث: " نهى عن حبل الحبلة ".

وأحبله، أي ألقحه.

والحَبَلةُ أيضاً بالتحريك: القضيبُ من الكرْم، وربَّما جاء بالتسكين.

والحِبالَةُ: التي يصاد بها.

والحابِلُ: الذي يَنصِب الحِبالَةَ للصيد.

وفي المثل: " اختلط الحابِلُ بالنابل ".

ويقال الحَابِلُ: السَدى في هذا الموضع، والنابلُ: اللُحْمَةُ.

والمَحْبولُ: الوحشيُّ الذي نَشِب في الحبالةِ.

والحابولُ: الكَرُّ، وهو الحَبْلُ الذي يُصْعَدُ به النخلُ.

واحْتَبَلَهُ، أي اصطاده بالحِبالَةِ.

ومُحْتَبَلُ الفرسِ: أرساغُه، ومنه قول لبيد: ولقد أَغْدو وما يَعْدِمُني صاحبٌ غير طويل المحتبل وحبال: اسم رجل من أصحاب طليحة ابن خويلد الاسدي، أصابه المسلمون في الردة فقال فيه: فإن تك أذواد أصبن ونسوة فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال (٢١٠ - صحاح - ٤)يقول: قد أنست صغار الابل بالحاجلات، وهى التى ضربت سوقها فمشت على بعض قوائمها، وبسيف كريم لكثرة ما شاهدت ذلك، لانه يعرقبها.

وأ

نصب حبالته وحبائله.

وحبل الصيد واحتبله: أخذه.

وكأنها كفة حابل.

وهي حبلى بينة الحبل، وهنّ حبالى، وأحبلها زوجها، وكانذلك في محبل فلان أي حين حبلت به أمه.

ومن المجاز: جازوا حبى زرود وهما رملتان مستطيلتان.

أنشد الزمخشري بنفسه، قال أنشدتهما بزرود:زرود بحبليها الطويلين قصرت .

حبال القوى من ركبها وركابهازرود زرود للقوى ما مشت بها .

أولات القوى إلا انثنت لا قوى بهاونزلوا في حبال الدهناء.

وهو أقرب إليه من حبل الوريد، وهو على حبل ذراعك أي ممكن لك مستطاع.

وكانت بينهم حبال فقطعوها أي عهود ووصل.

وهو يحطب في حبل فلان إذا أعانه ونصره.

وإنّه لواسع الحبل وضيق الحبل، يعنون الخلق.

وإنه لحبالة للإبل: ضابط لها لا تنفلت منه.

وفلان نصب حبائله، وبث غوائلهح واحتبله الموت.

واحتبلته فلانة وحبلته: شغفته.

وهو محتبل مختبل، ومحبول مخبول.

وفرس طويل.

المحتبل، تراد أرساغه، وأصله في الطائر إذا احتبل.

وكأنه حبيل براح وهو الأسد، كأنما حبل عن البراح، لأنه لا يبرح مكانه لجرأته.

وحبلت العين القذى إذا لزمته ولم ترم به.

وحبل فلان من الشراب إذا امتلأ، وبه حبل منه، وهو أحبل وحبلان وحبل الزرع إذا اكتنز السنبل بالحب، واللؤلؤ حبل للصدفن والخمر حبل للزجاجة، وكل شيء صار في شيء فالصائر حبل للمصير فيه.

وله حبلة تغل صيعاناً وهي الكرمة، شبهت قضبان الكرم بالحبال، فقيل للكرمة الحبلة بزيادة التاء، وقد تفتح الباء، وأما الحبلة بالضم فثمر العضاه.

حُبْلَى.

والحَوْصَلُ: شاةٌ عَظُمَ من بَطْنها ما فَوْقَ سُرَّتِها.

وحَوْصَلاءُ: ع.

والمُحَصِّلَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: المرأةُ تُحَصِّلُ تُرابَ المَعْدِنِ.

وحَوْصَلَ: مَلأَ حَوْصَلَتَهُ.

والحَيْصَلُ: الباذِنْجانُ.

وَلَو جعله مصدرا وَأَرَادَ ذَوَات الأحبالِ لَكَانَ حسنا.

وَامْرَأَة حابِلَةٌ، من نسْوَة حَبَلَةٍ، نَادِر وحُبْلَى من نسْوَة حُبْلَياتٍ وحَبالىَ وَكَانَ الأَصْل: حَبالٍ، كدعاو تكسير دَعْوَى.

وَقد قيل: امْرَأَة حَبْلانَةٌ، وَمِنْه قَول بعض نسَاء الْأَعْرَاب: أجد عَيْني هجَّانة، وشفتي ذبَّانة، وَأرَانِي حَبْلانةً، وَقد تقدم شرح ذَلِك فِي " الْكتاب الْمُخَصّص ".

وَاخْتلف فِي هَذِه الصّفة، أعامة للإناث أم خَاصَّة لبعضها، فَقيل: لَا يُقَال لشَيْء من غير الْحَيَوَان حُبْلَى إِلَّا فِي حَدِيث وَاحِد: نهى عَن بيع حَبَلِ الحَبَلَةِ، وَهُوَ أَن يُبَاع مَا فِي بطن النَّاقة.

وَقيل معنى حَبَلِ الحبَلَةِ، حمل الكرمة قبل أَن تبلغ، وَجعل حملهَا قبل أَن تبلغ حَبَلاً.

وَهَذَا كَمَا نهى عَن بيع ثَمَر النّخل قبل أَن يزهى.

وَقيل: حبَلُ الحبَلَةِ، ولد الْوَلَد الَّذِي فِي الْبَطن.

وَكَانَت الْعَرَب فِي الْجَاهِلِيَّة تتبايع على حبَلِ الحبَلَةِ فِي أَوْلَاد أَوْلَادهَا فِي بطُون الْغنم الْحَوَامِل.

وَقيل: كل ذَات ظفر حُبْلَى، قَالَ:أَو ذِيخةٍ حُبلى مُحِجٍّ مُقرِبِوالمَحْبَلُ: أَوَان الحبَلِ.

والمَحبِلُ، مَوضِع الحبَلِ من الرَّحِم.

وروى بَيت المتنخل الْهُذلِيّ:لَا تَقِهِ الموتَ وقِيَّاتُه .

خُطَّ لَهُ ذَلِك فِي المَحبِلِوالأعرف: فِي المهبل.

وحَبَّلَ الزَّرْع: قذف بعضه على بعض.

والحَبْلَةُ: بقلة لَهَا ثَمَرَة كَأَنَّهَا فقر الْعَقْرَب تسمى شَجَرَة الْعَقْرَب، يَأْخُذهَا النِّسَاء يتداوين بهَا، تنْبت بِنَجْد فِي السهولة.

والحُبْلَةُ: ثَمَر السّلم والسيال والسمر، وَهِي سنفة معقفة، فِيهَا حب صغَار أسود كَأَنَّهُ العدس وَقيل: الحُبْلَةُ ثَمَر عَامَّة العضاه، وَقيل هُوَ وعَاء ثَمَر السّلم والسمر.

وَأما جَمِيع العضاه بعد فَإِن لَهَا مَكَان الحُبْلَةِ السنفة.

وَقد أحْبَلَ العضاه.

والحُبْلَةُ: ضرب من الْحلِيّ يصاغ على شكل هَذِه الثَّمَرَة.

يوضع فِي القلائد، قَالَ:ويَزينها فِي النحْرِ حَلْيٌ واضِحٌ .

وقَلائِدٌ من حُبْلَةٍ وسُلوسِ والحبْلُ: الرمل المستطيل، شبه بالحَبْلِ.

وَفُلَان حَبِيل براح، أَي شُجَاع.

وَمِنْه قيل للأسد: حبيل براح، وَقد تقدم.

وَشعر مُحَبَّلٌ: مضفور.

والحِبْلُ: الداهية، وَجَمعهَا حُبولٌ.

قَالَ:فَلَا تَعَْلي يَا عَزَّ أَن تَتَفَهمي .

بنُصْحٍ أَتَى الواشُونَ أم بحُبولِوَقَالَ الأخطل:وكنتُ سليمَ القلبِ حَتَّى أصابني .

من اللامِعاتِ المُبرِقاتِ حُبولُفَأَما رِوَايَة الشَّيْبَانِيّ: خُبولٌ، بِالْخَاءِ مُعْجمَة، فَزعم الْفَارِسِي أَنه تَصْحِيف.

وَيُقَال للداهية من الرِّجَال: إِنَّه لحَبْلٌ من أحبالِها.

وَكَذَلِكَ يُقَال فِي الْقَائِم على المَال.

وثارَ حابِلُهم على نابِلِهم، إِذا أوقدوا الشَّرّ بَينهم.

والتَبَسَ الحابِلُ بالنابِلِ: الحابلُ سدى الثَّوْب، والنابل اللحمة، يُقَال ذَلِك فِي الِاخْتِلَاط.

وحوَّل حابِلَه على نابِلِه، أَي أَعْلَاهُ على أَسْفَله.

وَاجعَل حابِلَه نابِلَه، وحابِلَه على نابِلِه: كَذَلِك.

والحَبَلَةُ والحُبْلَةُ: الْكَرم.

وَقيل: الأَصْل من أصُول الْكَرم.

والحبَلُ شجر الْعِنَب، واحدتها حَبَلَةٌ.

وحَبَلَةُ عَمْرو: ضرب من الْعِنَب بِالطَّائِف، بَيْضَاء محددة الْأَطْرَاف متداحضة العناقيد.

والحبَلُ: الامتلاء.

وحَبِلَ من الشَّرَاب امْتَلَأَ.

وَرجل حَبْلانُ وَامْرَأَة حَبْلىَ: ممتلئان من الشَّرَاب.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِنَّمَا هُوَ رجل حُبْلانُ وَامْرَأَة حُبْلىَ.

والحبلانُ أَيْضا: الممتلئ غَضبا.

والحَبَلُ: الْحمل، وَهُوَ من ذَلِك لِأَنَّهُ امتلاء الرَّحِم.

وَقد حَبِلَتْ حبَلاً.

والحَبَلُ يكون مصدرا واسما، وَالْجمع أحبالُ.

قَالَ سَاعِدَة فَجعله اسْما:ذَا جُرأةٍ تُسقِطُ الأحبالَ رهبتُه .

مهما يكُنْ من مَسامٍ مكره يَسُم صَرَموا لأبْرَهةَ الأمورَ مَحَلُّها .

حَلَبانُ فَانْطَلقُوا مَعَ الأقْوالِومَحْلَبَةُ ومُحْلِب: موضعان، الْأَخِيرَة عَن ابْن الْأَعرَابِي وَأنْشد:يَا جارَ حَمْراءَ بأعْلى مُحلبِمُذنبةٌ فالقاعُ غيرُ مذنبِلَا شيءَ أخزَى من زِناءِ الأشْيَبِقَوْله " مذنبة فالقاع غير مذنب " يَقُول هِيَ الْمَدِينَة لَا القاع لِأَنَّهُ نَكَحَهَا ثمَّ.

والحُلْبوبُ: الْأسود من الشّعْر وَغَيره.

[مقلوبه: (ح ب ل)]الحَبْلُ: الرِّبَاط.

وَالْجمع أحْبُلٌ وأحْبالٌ وحِبالٌ وحُبولٌ.

وحَبَلَ الشَّيْء حَبْلاً، شده بالحْبلِ، قَالَ:فِي الرأسِ مِنْهَا حَيَّةٌ مَحبولٌوَمن أمثالهم: يَا حابِلُ اذكر حلا، أَي يَا من يشد الحبْلَ اذكر وَقت حلّه.

وَرَوَاهُ الَّلحيانيّ: يَا حامِلَ، بِالْمِيم، وَهُوَ تَصْحِيف.

قَالَ ابْن جني: وذاكرت بنوادر الَّلحيانيّ شَيخنَا أَبَا عَليّ فرأيته غير رَاض بهَا، وَكَانَ يكَاد يُصَلِّي بنوادر أبي زيد إعظاما لَهَا، قَالَ: وَقَالَ لي وَقت قراءتي إِيَّاهَا عَلَيْهِ: لَيْسَ فِيهَا حرف، إِلَّا وَلأبي زيد تَحْتَهُ غَرَض مَا، قَالَ ابْن جني: وَهُوَ كَذَلِك لِأَنَّهَا محشوة بالنكت والأسرار.

والحَبْلُ الرسن.

وَجمعه حبُولٌ.

وَهُوَ المُحَبَّل.

والحابولُ: الكرُّ الَّذِي يصعد بِهِ على النّخل.

والحَبْل: الْعَهْد والذمة والأمان.

والحَبْلُ: التواصل.

وحَبْلُ العاتق: عصبَة بَين الْعُنُق والمنكب، قَالَ ذُو الرمة:والقرطُ فِي حُرَّةِ الذِفْرَى مُعَلَّقُهُ .

تباعَدَ الْحَبل مِنْهَا فَهُوَ يَضطرِب وَقيل: حَبل العاتق، الطَّرِيقَة الَّتِي بَين الْعُنُق وَرَأس الْكَتف.

وحَبْل الذِّرَاع ينقاد من الرسغ حَتَّى ينغمس فِي الْمنْكب، قَالَ:خِطامُها حَبْلُ الذراعِ أجمعُوحَبْلُ الفقار: عرق ينقاد من أول الظّهْر إِلَى آخِره، عَن ثَعْلَب وَأنْشد الْبَيْت:خِطامهُا حَبْلُ الفَقارِ أجمعُمَكَان قَوْله: حَبل الذِّرَاع.

وَالْجمع كالجمع.

وَهَذَا على حَبْلِ ذراعك، أَي مُمكن لَك لَا يُحَال بَيْنكُمَا.

وَهُوَ على الْمثل.

وَقيل: حِبَالُ الذراعين، العصب الظَّاهِر عَلَيْهِمَا، وَكَذَلِكَ هِيَ من الْفرس.

وحِبالُ السَّاقَيْن، عصبهما، وحَبائِلُ الذّكر، عروقه.

والحِبالَة: المصيدة، مِمَّا كَانَت.

وحبَلَ الصَّيْد حَبْلاً واحتَبَله، أَخذه بالحِبالَةِ، أَو نصبها لَهُ.

وحَبَلتْه الحِبالَةُ، علقته.

واستعاره الرَّاعِي للعين وَإِنَّهَا علقت القذى كَمَا علقت الحِبالَةُ الصَّيْد، فَقَالَ:وَبَات بثَديَيها الرضيعُ كأنَّه .

قَذىً حَبَلتْه عينُها لَا يُنمُيهاوَقيل: المحبولُ، الَّذِي نصبت لَهُ الحِبالَةُ وَإِن لم يَقع فِيهَا.

والمُحْتَبَلُ الَّذِي أَخذ فِيهَا، وَمِنْه قَول الْأَعْشَى: " ومحبولٌ ومحتَبَل ".

وَقَوله:صاحِبٌ غيرُ طويلِ المُحْتَبَلْأَي غير طَوِيل الأرساغ.

والأُحبولُ: الحِبالَة.

وحَبائلُ الْمَوْت: أَسبَابه، وَقد احتَبَلَهم الْمَوْت.

حبل: الحَبْلُ: الرَّسَنُ، [والحَبْل: العَهْدُ والأَمان] «١» والحَبْل: التواصل، والحَبْل: الرَّمل الطويل الضَّخْم.

والحَبْل: مَوضِع بالبصرة على شاطىء النَّهْر.

والحَبْلُ: مصدَر حَبَلْتُ الصيَّدْ واحتَبَلْتُه

حبل:الحَبْلُ: الرَّسَنُ، والجَميعُ: الحِبَالُ.

والمُحَبَّلُ في شِعْرِ رُؤْبَةَ (٣٣):الحَبْلُ.

والمُحْتَبَلُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ:صاحِبٌ غَيْرُ طَوِيْلِ المُحْتَبَلْ …(٣٤) الرُّسْغُ ومَوْضِعُ الحَبْلِ.

والْحَابُوْلُ: الحَبْلُ.

ورَجُلٌ مُحَبَّلُ الشَّعَرِ: مُجَعَّدُه كالحَبْلِ.

وجَعَلَ القَوْمُ حُبُوْلَهُمْ على غَوَارِبِ

حبل: إِذا صَادف حبلاً من الرمل، وَهُوَ الدَّقِيق الطَّوِيل.

(حبل):{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: ١٠٣]"الحَبْل -بالفتح: الرِبَاط، والرَسَن.

والحِبَالة- كرسالة: تلك التي يُصادُ بها (مصنوعة) من حِبَال.

وكرُخام: الشعر الكثير.

وحَبْل الرمل: قطعة من الرمل ضخمة ممتدة.

وحَبِلت المرأة: امتلأ رحمها ".

° المعنى المحوري جع وثيق أو عظيم مع امتداد: كحبل الرمل وهو متجمع ممتد، وكعُلوق ما يصاد بالحبالة ليصير إلى حوزة الصائد، وما يربط بالحبل ليظل زمنًا كذلك، والحُبْلى تجمع الجنين في بطنها زمنًا طويلًا، والشعر

٢٠٣٢ - حِبَالاتالجذر:ح ب لمثال:وقع في حِبَالات الهوىالرأي:مرفوضةالسبب:لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

المعنى:مصائده، جمع «حِبالة»الصواب والرتبة:-وَقَعَ في حبَائل الهوى [فصيحة]-وَقَعَ في حِبَالات الهوى [فصيحة] التعليق:صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات».

فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛

ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛

وقد ورد في قول أبي تمام:رأيت المنايا حبالات النفوس ٢٠٣٩ - حبَلتالجذر:ح ب لمثال:حَبَلت المرأةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لأن الفعل لم يرد بهذا الضبط في المعاجم.

المعنى:حَمَلَتالصواب والرتبة:-حَبِلت المرأة [فصيحة] التعليق:الوارد في المعاجم أن الفعل «حَبِل» من باب «فَرِح» بكسر العين.

حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛

وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ:أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه .

بمِنْسَأَة؟

قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلاقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ قَدْ جَرَّ حَبْلَك أَحْبُلُ؛

قَالَ: وَبَعْدَهُ:هَلُمَّ إِلى حُكْمِ ابْنِ صَخْرة، إِنَّه .

سَيَحكُم فِيمَا بَيْننا، ثُمَّ يَعْدِلُوالحبْل: الرَّسَن، وَجَمْعُهُ حُبُول وحِبَال.

وحَبَلَ الشيءَ حَبْلًا: شَدَّه بالحَبْل؛

قَالَ:فِي الرأْس مِنْهَا حبُّه مَحْبُولُوَمِنْ أَمثالهم: يَا حَابِلُ اذْكُرْ