معنى خفن

خفن: الخَفَانُ: رأل النعام، الواحدة بالهاء من الذكر والأنثى (هذا تصحيف، والذي أراده الليث لحفان بالحاء المهملة وهي رئال النعام) .

خفن:الخَفّان: فِرَاخُ النَّعَام، الواحدة خَفّانَةٌ، [وهو من الثُّنائيِّ] (زيادة من ت).

والخَيْفَانُ: الجَرَادُ، الواحدة خَيْفانَةٌ، وهو (سقطت كلمة (وهو) من ت) أوَّلُ ما يَطِير (سقطت كلمة (ما يطير) من ك).

وكذلك الناقة السَّرِيعة.

وخَفّان: اسْمُ أرْضٍ.

نخف (لم يرد هذا التركيب في العين، ولكن المؤلف لم يُشر إلى ذلك، كما لم يشر في التهذيب إلى إهمال الليث إياه، وورد أيضاً في المقاييس والتكملة واللسان والقاموس والتاج):نَخَفَها ونَخَبَ

خفن: قَالَ اللَّيْث: خَفَّانُ النَّعَامِ: رَأْلُها _ الواحدةُ خَفّانةٌ _ وَهُوَ فَرْخُها.

قلتُ: هَذَا تَصْحِيف، وَالَّذِي أَرَادَ الليثُ: الحَفَّانُ _ بِالْحَاء _ وَهِي رِئَالُ النَّعام.

وَقد مرَّ تفسيرُها مُشْبَعاً، فِي بَاب ((حَفَّ)) مِن مُضاعَف حرف الْحَاء، والخاءُ فِيهِ خطَأٌ.

قلتُ: وخَفَّانُ: مَوْضِعٌ.

وَهُوَ مَأْسَدَة بَين الثِّني وعُذَيْبٍ.

وَفِيه غِيَاضٌ ونُزُوزٌ.

وَهُوَ معروفٌ.

ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الْأَعرَابِي _: أنَّه قَالَ: الخَفْنُ: اسْتِرْخَاءُ الْبَطْنِ.

قلتُ: وَهُوَ حَرْفٌ غريبٌ لم أَسْمَعهُ لغيره.

وَقَالَ اللَّيْث: الخَيْفَانُ: الجَرَادُ.

أوَّلَ مَا يطيرُ.

جَرَادَةٌ خَيْفَانةٌ.

وَكَذَلِكَ الناقةُ السريعة.

قلتُ: جعل ((خَيْفَاناً)) ((فَيْعَالاً)) ، من الْخَفْنِ: وَلَيْسَ كَذَلِك.

وَإِنَّمَا الْخَيْفَانُ _ من الجرادِ _: الَّذِي صارَ فِيهِ خطوط مُخْتلفةٌ.

وأصْلُه من ((الأَخْيَفِ)) .

والنونُ فِي خَيْفَانَ: نونُ ((فَعْلانَ)) ، والياءُ أَصْلِيَّةٌ.

خفن: اللَّيْثُ: الخَفَّانُ رِئالُ النَّعامِ، الْوَاحِدَةُ خَفَّانَة، وَهُوَ فَرْخُها؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالَّذِي أَراد اللَّيْثُ: الحَفَّان، بِالْحَاءِ، وَهِيَ رِئالُ النَّعام، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَرْفِ الْفَاءِ، قَالَ: وَالْخَاءُ فِيهِ خَطَأٌ.

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وخَفَّانُ مأْسدة بَيْنَ الثِّنْي وعُذَيْبٍ، فِيهِ غِياضٌ ونُزُوزٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ.

لَا يَرْفَعُ الطَّرْفَ، إِلَّا مَا تَ

الدَّوابَّ ويُذَلِّلُها) ، عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.

وَقد خَضَنَهُ خَضْناً، إِذا ذَلَّلَهُ؛

قالَ رُؤْبَةُ:تَعْتَزُّ أَعْناقَ الصِّعابِ اللُّحَِّنِمن الأوابي بالرِّياضِ المِخْضَنِ حكَى اللَّحْيانيُّ: مَا إِلَى غيرِهِ، ، أَي مَا (والمُخاضَنَة: المُغازَلَةُ) ؛

نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

قالَ غيرُه: هُوَ ؛

وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للطِّرِمَّاح:وأَلقتْ إليَّ القولَ منهنَّ زَوْلَةٌ تُخاضِنُ أَو تَرْنُو لقَوْلِ المُخاضِنوأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:وبَيْضاءَ مِثْل الرِّيم لَو شِئْتُ قد صَبَتْإليَّ وفيهَا للمُخاضِنِ مَلْعَبُ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:خَضَنَ الهديَّةَ والمَعْروفَ: صَرَفَهما؛

مِثْل خَبَنَها؛

عَن الأَصْمعيِّ.

وخَضَنَه خَضْناً؛

كَفَّه، مِثْل خَبَنَه.

وخَضَنَه خَضْناً: أَذَلَّه.

والخِضَانُ، بالكسْرِ: المُغازَلَةُ.

[خفن]) :أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ .

قالَ الأَزْهرِيُّ: هُوَ حَرْفٌ غَريبٌ لم أَسْمعْه لغيرِهِ.

قالَ اللَّيْثُ: أَوَّلَ مَا يطيرُ، جَرادَةٌ خَيْفانَةٌ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: جعلَ خَيْفاناً فَيْعالاً مِن الخَفْنِ، وليسَ كَذلِكَ، وإِنَّما الخَيْفانُ مِن الجَرادِ الَّذِي صارَ فِيهِ خُطُوطٌ مُخْتلفَةٌ، وأَصْلُه مِن الأَخْيَفِ، والنُّون فِي خَيْفان نُون فَعْلان، وَالْيَاء أَصْلِيَّة.

قالَ اللَّيْثُ: : ولدُ ) (الخَفْنُ) :أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ (اسْتِرْخاءُ البَطْنِ) .

قالَ الأَزْهرِيُّ: هُوَ حَرْفٌ غَريبٌ لم أَسْمعْه لغيرِهِ.

(و) قالَ اللَّيْثُ: (الخَيْفانُ: الجَرادُ) أَوَّلَ مَا يطيرُ، جَرادَةٌ خَيْفانَةٌ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: جعلَ خَيْفاناً فَيْعالاً مِن الخَفْنِ، وليسَ كَذلِكَ، وإِنَّما الخَيْفانُ مِن الجَرادِ الَّذِي صارَ فِيهِ خُطُوطٌ مُخْتلفَةٌ، وأَصْلُه مِن الأَخْيَفِ، والنُّون فِي خَيْفان نُون فَعْلان، وَالْيَاء أَصْلِيَّة.

(و) قالَ اللَّيْثُ: (الخَفَّانُ) : ولدُالنّعامِ، الواحِدَةُ خَفَّانَةٌ.

قالَ الأزْهرِيُّ: هَذَا تَصْحيفٌ، والصَّحيحُ (الحَفَّانُ) بالحاءِ المهْمَلَةِ، وَالْخَاء فِيهِ خَطَأ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:الخَيْفانَةُ: الناقَةُ السَّريعَةُ.

وخَفَّانُ: مأْسَدَةٌ بينَ الثِّنْي والعُذَيْبِ، فِيهِ غِياضٌ ونُزُوزٌ، وَهُوَ مَعْروفٌ؛

نَقَلَه الأَزْهرِيُّ.