معنى دمج

دمَجَ١/ دمَجَ في يَدمُج، دُمُوجًا، فهو دامِج، والمفعول مَدْمُوج فيه • دمَج اللَّيلُ: أَظلم "ليلٌ دامجٌ: دامس مظلم".

• دمَج الشَّيءُ في الشَّيءِ: دَخَل فيه واستحكمَ.

دمَجَ٢ يَدمُج، دَمْجًا، فهو دامِج، والمفعول مَدْموج • دمَج الشَّعْرَ: ضَفَره ومَلَّسَه.

• دمَج شيئين أو أكثر: جَعَل منهما شيئًا واحِدًا، وَحَّدَهما بإحكام "دَمَجَ شركتين- دمج الألوانَ: خلطها، جعل بينها امتزاج".

أدمجَ يُدمج، إدْماجًا، فهو مُدْمِج، والمفعول مُدْمَج • أدمج الشَّيءَ في الشَّيءِ: دمَجه فيه، أحكم إدخالَهما أو خلطَهما أو ضمَّهما معًا، وحَّدهما "أدمج فقرة في الفَصْل".

• أدمج الحبلَ: أَجَادَ فَتْلَه.

• أدمج كلامَه: ١ - أَبْهَمه، لم يبيِّنْه "يتكلّم فيدمج كلامَه لشدّة خجله".

٢ - أحسن نظمه، أجاد سبكَه وإحكامَه.

اندمجَ في يندمج، اندماجًا، فهو مُنْدَمِج، والمفعول مُنْدَمَج فيه • اندمج الشَّيئان: مُطاوع دمَجَ٢: اتَّحدا والتأما "اندمَجَتَ الشَّركتان/ الدَّولتان/ العناصر".

• اندمج الشَّخصُ في العمل ونحوه: لقي فيه توافقًا مع نفسيَّته فاستغرق فيه متأمِّلاً منتبهًا "اندمج في التَّمثيل- اندمج في المجتمع: اختلط".

تدامجَ على يتدامج، تدامُجًا، فهو مُتدامِج، والمفعول مُتَدَامَج عليه • تدامج القومُ على فلان: احتشدوا وتألَّبوا عليه، تعاونوا عليه "تدامجوا على الحَكَم المتحيِّز وتخلّصوا منه".

إدْماج [مفرد]: ١ - مصدر أدمجَ.

٢ - (حي) التصاق عضوَيْن ونموّهما معًا.

اندماج [مفرد]: ١ - مصدر اندمجَ في.

٢ - اتِّحاد مؤسَّستين أو أكثر في مؤسَّسة واحدة "تمّ اندماج دولتي ألمانيا في دولة واحدة موحّدة".

٣ - (حي) التقاء نواتين خلويَّتين أو أكثر واتّحادهما على نحو ما يحدث في الإخصاب.

٤ - (حي) عملية إنتاج جنسيّ لطحالب وفطْرٍ معيّن يحدث فيها اندماج مؤقَّت ينتج عنه اتِّحاد المشيج (وهو خليّة جرثوميّة ناضجة تكوِّن فردًا جديدًا عند الاتِّحاد بخليّة أخرى (للذكر والأنثى).

٥ - (فز) عمليّة يتَّحد فيها جُسيمان أو أكثر لتكوين جُسيم واحد.

• الاندماج النَّوويّ: (فز) تفاعل نوويّ تتَّحد فيه نوى ذرّات خفيفة لتكوِّن نوًى أثقل فتنطلق عنه كميّات كبيرة من الطَّاقة.

دَمْج [مفرد]: مصدر دمَجَ٢.

• الدَّمج العنصريّ: (مع) إزالة الحواجز بين الأعراق المختلفة.

دُمُوج [مفرد]: مصدر دمَجَ١/ دمَجَ في.

(دمج) اللَّيْل دموجا أظلم وَالْحَيَوَان أسْرع وقارب الخطو يُقَال دمج البعيرو نَحوه والأرنب فِي عدوها وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دخل واستحكم فِيهِ يُقَال دمج فِي الْبَيْت وَفِي الكناس وَالْأَمر استقام وعَلى الْقَوْم دخل بِغَيْر اسْتِئْذَان والماشطة الشّعْر دمجا ضفرته وملسته (أدمج) الشَّيْء لفه فِي ثوب وَالْحَبل أحكم فتله فِي رقة وَيُقَال أدمج الْأَمر أحكمه والماشطة الشّعْر دمجته وَفُلَان الْفرس أضمره وَكَلَامه أَتَى بِهِ محكما جيد السبك أَو أبهمه (دامجه) داجاه وداراه وَفُلَانًا على الْأَمر وَغَيره وَافقه وَفُلَانًا عَلَيْهِم ضمه (ادمج) الشَّيْء فِي الشَّيْء دمج وَالْفرس ضمر (اندمج) الشَّيْء فِي الشَّيْء دمج (تدامجوا) على فلَان تألبوا عَلَيْهِ وعَلى الشَّيْء اتَّفقُوا (تدمج) فِي ثِيَابه تلفف (الدامج) الْمُجْتَمع وَيُقَال ليل دامج مظلم (الدماج) يُقَال صلح دماج إِذا كَانَ محكما قَوِيا أَو خفِيا وَيُقَال أَمر دماج مُسْتَقِيم (الدمج) الضفيرة (الدمج) الخدن والنظير (الدمجة) الطَّرِيقَة يُقَال هُوَ على واشتدت الْخُصُومَة بَينهم (الدعك) اللجوج (الدعك) الْجعل وطائر وَيُقَال رجل دعك ضَعِيف هزأة (على التَّشْبِيه بالطائر)(الدعكة) الْجَمَاعَة من الْإِبِل (المدعك) المداعك (المدعوك) من الْأَرَاضِي الَّتِي كثر بهَا النَّاس ورعاة الْإِبِل حَتَّى أفسدوها (

(دَمَجَ) الشَّيْءُ دَخَلَ فِي غَيْرِهِ وَاسْتَحْكَمَ فِيهِ وَبَابُهُ دَخَلَ وَكَذَا (انْدَمَجَ) وَ (ادَّمَجَ) بِتَشْدِيدِ الدَّالِ.

وَ (أَدْمَجَ) الشَّيْءَ لَفَّهُ فِي ثَوْبِهِ.

المنادى كان ينادى مرة: أصبح القوم، كما يقال: أصبحتم كما تنامون: ومرة ينادى: أدلجي، أي سيرى ليلا.

والدالج: الذى يأخذ الدلو ويمشي بها من رأس البئر إلى الحوض حتّى يُفْرغَها فيه.

وقد دَلَجَ يَدْلُجُ بالضم دُلوجاً.

وذلك الموضع مَدْلِجٌ ومَدْلَجَةٌ.

قال الشاعر (عنترة) : كأنَّ رِماحَهُمْ أَشْطانُ بِئرٍ * لها في كلِّ مَدْلِجَةٍ خُدودُ ومدلج بضم الميم: قبيلة من كنانة، ومنهم القافة.

والدولج: كناس الوحش، مثل التولج.

وقال (العجاج) :واجتاب أدمان الفلاة الدولجا * والدولج: السراب.

[دمج] دمج الشئ دموجا، إذا دخل في الشئ واستحكم فيه.

وكذلك انْدَمَجَ وادَّمَجَ بتشديد الدال.

قال أبو عبيد: كلُّ هذا إذا دخل في الشئ واستتر فيه.

ونصلٌ مُنْدَمِجٌ، أي مُدَوَّرٌ.

وتَدامَجوا عليه، أي تعاونوا.

وليلٌ دامج، أي مظلم.

دمج] دمج الشئ دموجا، إذا دخل في الشئ واستحكم فيه.

وكذلك انْدَمَجَ وادَّمَجَ بتشديد الدال.

قال أبو عبيد: كلُّ هذا إذا دخل في الشئ واستتر فيه.

ونصلٌ مُنْدَمِجٌ، أي مُدَوَّرٌ.

وتَدامَجوا عليه، أي تعاونوا.

وليلٌ دامج، أي مظلم.

والمدامجة مثل المُداجاةِ.

ومنه الصُلْحُ الدُماجُ، بالضم، وهو الذي كأنَّه في خفاءٍ.

ويقال هو التامُّ المحكمُ.

وأدْمَجْتُ الشئ، إذا لففته في ثوب.

والشئ المدمج: المدرج مع ملاسة.

والمُدْمَجُ: القِدْحُ (بكسر القاف) .

قال الحارث بن حِلِّزة: أَلْفَيْتَنا للضَيف خيرَ عِمَارَةٍ * إلاَّ يَكُنْ لَبَنٌ فعطفُ المُدْمَجِ يقول: إن لم يكن لبنٌ أَجَلْنا القِدْحً على الجَزُورِ فنحرناها للضيف.

فِناءَ فُلانٍ، إذا غَشِيَه ولَزِمه.

وفلانٌ دِمْنُ مالٍ، مثل قولهم إزاءُ مالٍ.

وإنما سُمِّى بذلك لأنّه يلازم المال.

ودَمُّونُ: مكانٌ.

وكل هذا قياسٌ واحد.

وأمّا الدّمَانُ، فهو عَفَنٌ يُصِيب النَّخْل، فإن كان صحيحاً فهو مشتقٌّ ممّا ذكرْناه من الدِّمْن؛

لأنّ ذلك يَعْفَنُ لا محالة.

[دمث]الدال والميم والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على لينٍ وسُهولة.

فالدَّمَث: اللِّين؛

يقال دَمِث المكانُ يَدْمَثُ دَمَثاً؛

وهو دَمْثٌ وَدَمِثٌ.

ويكون ذا رَمْلٍ، ومن ذلكالحديث: «أنّ رسولَ اللّه ﵌ مال إلى دَمَثٍ، وقال: إذا بال أحَدُكُمْ فليرتَدْ لبَوْله («وإنما فعل لئلا يرتد إليه رشاس البول»)».

والدّماثة: سُهولة الخُلُق.

ويقال دَمِّثْ لى الحديثَ، أى سهِّلْه ووَطِّئْه.

[دمج]الدال والميم والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على الانطواء والسَّتر.

يقال أدمَجْت الحَبلَ، إذا أدرَجْتَه وأحكَمْتَ فَتْلَه.

وقال الأصمعىّ فى قول أوس:بَكَيْتمْ على الصُّلح الدُّماجِ ومِنْكُمُ … بذِى الرِّمْثِ من وادى هُبَالة مِقْنَبُ (« … ولم يكن * … بذى الرمث من وادى تبالة») قال: هو من دامَجَه دِماجاً، إذا وافَقَه على الصُّلح.

يقال تدامَجُوا.

ويقال فلان على دَمَجِ فُلانٍ، أى على طريقتِه.

وكلّ هذا الذى قاله فليس يَبْعُد عمّا ذكَرْناه من الخَفاء والسَّتْر.

[دمخ]الدال والميم والخاء ليس أصلاً.

إنما هو دَمْخٌ: جبلٌ، فى قول القائل:

دمج الوحشي في الكناس واندمج: دخل.

قال الراعي:غداة تراءت لابن ستين حجة .

سقية غيل في الحجال دموجودمج الشيء دموجاً واندمج اندماجاً إذا استحكم والتأم.

قال يصف فرساً طويلاً:شرجب سلهب كأن رماحاً .

حلمته وفي السراة دموجيقال: اندمج الثعلب في الجبة والسيلان في النصاب.

وأدمجت الماشطة ضفائر المرأة: أدرجتها وملستها.

وله أعضاء مدمجة.

وأدرج هذا الطومار وأدمجه أي شدّ أدراجه.

ومن المجاز: دمج أمرهم: صلح والتأم.

وصلح دِماج ودُماج: محكم.

وقال ذو الرمة:وإذا نحن أسباب المودة بيننا .

دماج قواها لم يخنها وصولهاأي مدمجة.

ودامجتك على هذا الأمر: وافقتك عليه.

وتدامجوا عليه: توافقوا.

وتدامج القوم عليّ: تألبوا.

ووجد البرد فتدمج في ثيابه: تلفف.

وليل دامج دامس: ملتفّ الظلام، قد دمج بعضه في بعض.

وأدمج كلامه: أتى به متراصف النظم.

واندمج الفرس: انطوى بطنه وضمر.

قال النابغة يصف إبل الحاجّ:قود براها قياد الشعث فاندمجت .

تنكي دوابرها محذوة خدما

دَمَجَ دُموجاً: دَخَلَ في الشيءِ، واسْتَحْكَمَ فيه،كانْدَمَجَ وادَّمَجَ وادْرَمَّجَ،وـ الأَرْنَبُ: عَدَتْ فأسرَع تقارُبُ قَوائِمِها في الأرضِ.

والدَّمْجُ: الضَّفيرةُ، وبالكسر: الخِذْنُ، والنَّظيرُ،والمُنْدَمِجُ: المُدَوَّرُ.

والتَّدامُجُ: التَّعاوُنُ.

والدَّامِجُ: المُظْلِمُ.

والمِدْماجَةُ: العِمامَةُ.

والدُّمَّيْجَةُ، بالضم، وفتح الميم المشدَّدة: النَّوَّامُ اللازِمُ في مَنْزِلِه.

وصُلْحٌ دُماجٌ، كغُرابٍ وكِتابٍ: خَفيٌّ، أو مُحْكَمٌ.

وأدْمَجَهُ: لَفَّهُ في ثَوْبٍ.

والمُدْمَجُ، كمُكْرَمٍ: القِدْحُ، والمُ

حِكَايَة صَاحب الْعين.

فَأَما أَبُو زيد فَقَالَ: أمجد الْإِبِل: مَلأ بطونها علفا وأشبعها، وَلَا فعل لَهَا فِي ذَلِك، فَإِن أرعاها فِي أَرض مكلئة فرعت وشبعت قَالَ: مَجَدت تَمْجُد مَجْدا، ومُجُودا، وَلَا فعل لَك فِي هَذَا.

وَأما أَبُو عبيد فروى عَن أبي عُبَيْدَة: أَن أهل الْعَالِيَة يَقُولُونَ: مَجَد النَّاقة " مخفَّفا ": إِذا عَلفهَا ملْء بَطنهَا.

وَأهل نجد يَقُولُونَ: " مجَّدها ": مشدداً: إِذا عَلفهَا نصف بَطنهَا.

ومَجْد، ومَجِيد، وماجد: أَسمَاء.

[مقلوبه: (د م ج)]دَمَج الْأَمر يَدْمُج دُمُوجا: استقام.

وَأمر دُمَاج: مُسْتَقِيم.

وتَدَامجوا على الشَّيْء: اجْتَمعُوا.

ودامَجه عَلَيْهِ دِمَاجا: جَامعه.

وَصلح دُمَاج، ودِمَاج: مُحكم قوي.

وأدْمَج الْحَبل: أَجَاد فتله.

وَقيل: أحكم فتله فِي رقة، وَقَوله:إِذْ ذَاك إذْ حَبْلُ الوِصال مُدْمَشُإِنَّمَا أَرَادَ: مُدْمَج، فأبدل الشين من الْجِيم لمَكَان الروى.

ودَمَجت الماشطةُ الشّعْر دَمْجا، وأدْمَجَتْه: ضفرته.

وَرجل مُدْمَج، ومندمج: متداخل كالحبل الْمُحكم الفتل.

ونسوة مُدْمَجات الْخلق، ودُمَّج: كالحبل المدمّج، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد:وَالله للنومُ وبِيضٌ دُمَّجُ .

أَهْون من ليل قِلاص تَمْعَجُ

دمج:دَمَجَتِ الأرْنَبُ تَدْمُجُ: وهو سُرْعَةُ تَقَارُبِ القَوائمِ على الأرْضِ في العَدْوِ.

ومَتْنٌ مُدْمَجٌ [وأعْضَاءٌ مُدْمَجَةٌ] (زيادة من العين والتهذيب واللسان يقتضيها السياق): أُدْمِجَتْ ومُلِّسَتْ كما تَدْمُجُ الماشِطَةُ مِشْطَةَ المَرْأةِ إذا ضَفَرَتْ ذَوَائبَها.

وكُلُّ ضَفِيْرَةٍ (وكل صغيرة): دَمْجٌ.

دمج: قَالَ الليثُ: دَمَجَتِ الأرنبُ تَدْمُجُ فِي عدوهَا، وَهُوَ سرعةُ تقاربِ قَوَائِمهَا فِي الأرضِ.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) دَمَجَ عَلَيْهِم وَدَمرَ، وادْرَمَّجَ، وتَعلَّى عَلَيْهِم، كلٌّ بمعنىَ واحدٍ.

وَقَالَ الليثُ: متنٌ مُدْمَجٌ، وَكَذَلِكَ الأعضاءُ المُدْمَجَةُ كَأَنَّهَا أدمجِتْ ومُلِّسَتْ كَمَا تُدِمجُ الماشطةُ مِشطَة المرأةِ إِذا ضفرَتْ ذوائِبَها.

وكُلُّ ضفيرةٍ مِنْهَا عَلَى حِيالها تُسمَّى دَمجاً وَاحداً.

قَالَ: والدُّمُوجُ: الدُّخُولُ.

وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: ليلةٌ دامجةٌ، وليلٌ دامجٌ أَي مظلمٌ.

وَقَالَ الأصمعيُّ: تَدَامَجَ القومُ عَلَى فلانٍ تَدَامُجاً إِذا تَضَافَرُوا عليهِ.

وصُلحٌ دُمَاجٌ أَي مُحْكَمٌ، وَقَالَ ذُو الرمةِ:وإذْ نحنُ أسبابُ المَوَدَّةِ بَيْنَنَادُمَاجٌ قُوَاهَا لم يَخُنْهَا وصولُهَاوادَّمجَ فِي الشيءِ إدِّماجاً، وانْدَمَجَ فِيهِ اندماجاً إِذا دخل فِيهِ.

(عَمْرو عَن أَبِيه) : الدُّمَاجُ: الصُّلْح على دَخَنٍ.

دمج: ثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ، يُقَ

٢٥١٥ - دَمَج الشيءَالجذر:د م جمثال:دَمَج فلان الشيءَ في الشيءالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لاستعمال الفعل متعديًا وهو لازم.

الصواب والرتبة:-أَدْمَج فلان الشيءَ في الشيءِ [فصيحة]-دَمَجَ الشيءُ في الشيء [فصيحة] التعليق:يستعمل الفعل «دمج» لازمًا ومتعديًا بـ «في» كما في المعاجم، وورد متعديًا بنفسه بواسطة الهمزة «أدمج»، ولم يرد عن العرب تعدي الفعل الثلاثي المجرد بنفسه.

دْمَجٌ ومُنْدَمِجٌ: مُداخَل كالحَبْلِ المُحْكَمِ الفَتْلِ؛

وَنِسْوَةٌ مُدْمَجاتُ الخَلْقِ ودُمَّجٌ: كَالْحَبْلِ المُدْمَج؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛

وأَنشد:واللهِ لَلنَّوْمُ وبِيضٌ دُمَّجُ، .

أَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلاصٍ تَمْعَجُ (والله لا النوم) قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ نَجِدْ لَهَا وَاحِدًا؛

وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي:يُحاوِلْنَ صَرْماً أَو دِماجاً عَلَى الخَنا، .

وَمَا ذاكُمو مِنْ شِيمَتي بسَبِيلِهُوَ مِنْ قَوْلِكَ: أَدْمَجَ الحبلَ إِذا أَحكم فَتْلَهُ أَي يُظْهِرْنَ وصْلًا مُحْكَمَ الظَّاهِرِ فاسدَ الْبَاطِنِ.

اللَّيْثُ: مَتْنٌ مُدْمَجٌ، وَكَذَلِكَ الأَعضاءُ مُدْمَجَة، كأَنها أُدْمِجَتْ ومُلِسَتْ كَمَا تُدْمِجُ الماشطةُ مَشْطَةَ المرأَة إِذا ضَفَّرَتْ ذَوَائِبِهَا؛

وكلُّ ضَفِيرَةٍ مِنْهَا عَلَى حِيالِها تُسَمَّى دَمَجاً وَاحِدًا.

وتَدامَجَ القومُ عَلَى فُلَانٍ تَدامُجاً إِذا تَضَافَرُوا عَلَيْهِ وَتَعَاوَنُوا.

وَصُلْحٌ دُماج، بِالضَّمِّ: مُحْكَمٌ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:وإِذ نَحْنُ أَسْبابُ المَوَدَّةِ بَيْنَنا .

دُماجٌ قُوَاها، لَمْ يَخُنْها وَصُولُهاأَبو عَمْرٍو: الدُّماجُ الصُّلْحُ عَلَى غَيْرِ دَخَنٍ.

الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ دَجَمَ: ودَجَمَ الرجلَ: صاحَبَهُ.

وَيُقَالُ: فُلَانٌ مُدَاجِمٌ لِفُلَانٍ ومُدامِجٌ لَهُ.

والمُدامَجَةُ: مِثْلُ المُداجاةِ؛

وَمِنْهُ الصُّلْحُ الدُّماجُ، بِالضَّمِّ، وَهُوَ الَّذِي كأَنه فِي خَفاءٍ، وَيُقَالُ: هُوَ التَّامُّ الْمُحْكَمُ.

ودِماجُ الخَطِّ: مُقاربته مِنْهُ.

وكلُّ مَا فُتِلَ فَقَدْ أُدْمِجَ.

ومَتْنٌ مُدْمَجٌ: بَيِّنُ الدُّمُوجِ: مُمَلَّسٌ، وَهُوَ شَاذٌّ لأَنه لَا يُعرف لَهُ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ غَيْرُ مَزِيدٍ.

وأَدْمَجَ الفرسَ: أَضْمَرَهُ.

والدُّموج: الدُّخول.

الْجَوْهَرِيُّ: دَمَجَ الشيءُ دُموجاً إِذا دَخَلَ فِي الشيءِ وَاسْتَحْكَمَ فِيهِ، وَكَذَلِكَ انْدَمَجَ وادَّمَجَ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ، وادْرَمَّجَ، كُلُّ هَذَا إِذا دَخَلَ فِي الشيءِ وَاسْتَتَرَ فِيهِ.

وأَدْمَجْتُ الشيءَ إِذا لَفَفْتَهُ فِي ثَوْبٍ.

والشيءُ المُدْمَجُ: المُ

وَفِي الأَساس: وَجَدَ البَرْدَ فتَدَمَّجَ فِي ثِيابِه: تَلَفَّفَ.

، بِالكسرِ، وَقَالَ الْحَارِث بن حِلِّزَةَ:أَلْفَيْتَنَا للِضَّيْفِ خَيْرَ عِمَارَةٍإِلَاّ يَكُنْ لَبَنٌ فَعَطْفُ المُدْمَجِيَقُول إِن لم يَكن لَبَنٌ أَجَلْنَا القِدْحَ على الجَزُورِ فَنحرنَاهَا للضَّيْفِ.

المُدْمَجُ أَيضاً ، أَي المُدْرَجُ مَعَ مَلَاسَتِه، ومَتْنُ مُدْمَج أَي مُمَلَّس، قَالَ ابْن مَنْظُور: وَهُوَ شَاذٌّ، لأَنّه لَا يُعرف لَهُ فِعل ثلاثيّ غير مَزيد.

دُمَاجٌ .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:دَمَجَ الأَمْرُ يَدْمُجُ دُمُوجاً: استقامَ.

وأَمْرٌ دُمَاجٌ: مُستقيمْ.

ودَامَجَه عَلَيْهِم دماجاً: جَامَعَه.

ودَامَجْتُك عَلَيْهِ: وَافَقْتُ وهاذا مجَاز.

وأَدْمَجَ الحَبْلَ: أَجادَ فَتْلَه وَقيل: أَحْكَمَ فَتْلَه فِي رِقَّةٍ.

وَرجل مُدْمَجٌ ومُنْدَمِجٌ: مُدَاخَلٌ كالحَبْلِ المُحْكَمِ الفَتْلِ، ونِسوَةٌ مُدْمَجَاتُ الخَلْقِ ودُمَّجٌ، كالحَبْلِ المُدْمَجِ، عَن ابنِ الأَعرابيّ، وأَنشد:وَالله للنَّوْمُ وَبِيضٌ دُمَّجُأَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلَاصٍ تَمْعَجُوَقَالَ ابْن سَيّده: وَلم نَجدْ لَهَا وَاحِدًا.

وَقَوله أَنشده ابْن الأَعرابيّ:يُحَاوِلْنَ صَرْماً أَوْ دِمَاجاً عَلَى الخَنَىومَا ذَاكُمُ مِنْ شِيمَتِي بِسَبِيلِهُوَ من قَوْلك: أَدْمَجَ الحَبْلَ، إِذا أَحْكَمَ فَتْلَه، أَي يُظْهِرْنَ وَصْلاً مُحْكَمَ الظَّاهِرِ فاسِدَ الباطِنِ.

وَعَن الّليث: مَتْنٌ مُدْمَجٌ، وَكَذَلِكَ الأَعضاءُ المُدْمَجَةُ، كأَنها أُدْمِجَت ومُلِسَتْ كَمَا تُدْمِجُ الماشِطَةُ مَشْطَةَ المرأَةِ إِذَا ضَفَرَتْ ذَوَائِبَها.

الصَّباح، سَمِعتا الحَدِيث وَرَوتاه.

وحُبَيْش بنُ دُلَجَةَ كَهُمَزَة أَوّلُ أَمرٍ أَكَلَ على المِنْبر، وَحَدِيثه مشهورٌ، وقُتِل بالرَّبَذَةِ أَيَّامَ ابنِ الزُّبَيْرِ.

ودُلَجَةُ بن قَيْسٍ تابعيٌّ ذَكَرَه ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقاتِ.

والتُّلَجُ، كصُرَدٍ: فَرْخُ العُقَابِ، أَصْلُه دُلَجٌ، وَقد تقدم فِي تلج، فراجِعه.

ودَوْلَجُ، بِالْجِيم، اسمُ امرأَةٍ فِي رِوَايَة الفَرَّاءِ، وذَكره المُصَنِّف فِي الحاءِ الْمُهْملَة على ضبطِ ابنِ الأَعرابيّ.

ودَلجَةُ محرّكةً قريةٌ بِمصْر.

[دمج]: الوَحْشُ فِي الكِنَاسِ بالضّمّ .

وَفِي الصّحاح: دَمَجَ الشَّيْءُ دُموجاً، إِذا دَخَلَ وَالْتَأَمَ، اندِماجاً، ودَمَجَ الظَّبْيُ فِي كِناسهِ وانْدَمَجَ: دَخَلَ، وكذالك دَمَجَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِه بتَشْديد الدّال، ، بِزِيَادَة الرّاءِ وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة، وَهُوَ ثابتٌ فِي سائرِ النُّسَخ مثل مَا هُوَ فِي الصِّحَاح، وَسقط عَن بعض النُّسخ، والصحيحُ ثُبوتُه، وكلُّ هاذا يُقَال ذالك إِذا دَخَلَ فِي الشيءِ واستَتَرَ فِيهِ.

دَمَجَت تَدْمُجُ دُموجاً ، وَفِي الْمُحكم، أَسْرَعَتْ وقاربَتِ الخَطْوَ، وكذالك البعيرُ إِذا أَسرَعَ وقارَبَ خَطْوَةُ فِي المَنْحَاة.

أَدْمَجَتِ الماشِطَةُ ضَفَائرَ المرْأَةِ ودمَجَتْ: أَدْرَجَتْها ومَلّسَتْها.

و ، بِالْفَتْح ، وَفِي اللّسان: كُلُّ ضَفِيرةٍ مِنْهَا على حِيَالِها تُسَمَّى دَمجاً وَاحِدًا.

الدِّمْجُ .

، يُقَال نَصْلٌ مدَمحٌ إِذا كَانَ مُدَوَّراً.

من الْمجَاز: والتَّوافُقُ، يُقَال: تَدَامَجَ القَوْمُ على فُلانٍ تَدامُجاً، إِذا تظَافَرُوا عَلَيْهِ وتَعَاوَنُوا، وَفِي الأَساس: تَأَلَّبُوا.

من الْمجَاز: لَيْلٌ دَامِجٌ، ، ولَيْلَةٌ دَامِجةٌ، أَي مُظْلِمة.

وَفِي الأَساس: ليلٌ دامِجٌ: دامِسٌ مُلْتَفُّ الظَّلامِ، دَمَج بعضُهُ فِي بعض.

عَن أَبي الْهَيْثَم: مِفْعَالٌ لَا تدخلُ فِيهِ الهاءُ، قَالَ: وَقد جاءَ حرفانِ نادِرانِ: وَهِي ، المَعْنَى أَنَّه مُدَمَّجٌ مُحْكَمٌ، كأَنّه نَعْتٌ للعِمامة، وَيُقَال: رَجُلٌ مِجْذَامَةٌ إِذا كَانَ قاطِعاً للأُمورِ، قَالَ أَبو مَنْصُور: هاذا مأْخوذٌ من الجَذْمِ وَهُوَ القَطْعُ.

أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:ولَسْتُ بِدُمَّيْجَةٍ فِي الفِرَاشِووَجَّابَةٍ يَحْتَمِى أَنْ يُجِيبيَا النَّوَّامُ اللَاّزِمُ فِي مَنْزِله) .

وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: رجل دُمَّيْجَةٌ: مُتَداخلٌ، وَقَالَ أَبو مَنْصُور: هُوَ مأْخوذ من ادَّمَجَ فِي الشيْءِ إِذا دخَل فِيهِ، وادَّمَج فِي الشيْءِ ادِّمَاجاً، وانْدَمَجَ انْدماجاً، إِذا دخَلَ فِيهِ.

من الْمجَاز: دَمَجَ أَمْرُهُم: صَلَحَ والْتَأَمَ، و ، أَي كأَنّه فِي خَفاءٍ، تامٌّ قَوِيٌّ، قَالَه الأَزهريّ فِي تَرْجَمَة دجم، قَالَ ذُو الرُّمّة:وإِذْ نَحْنُ أَسْبَابُ المَوَدَّةِ بَيْنَنَادُماجٌ قُوَاها لَمْ يَخُنْهَا وَصُولُهَاوَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: الدُّمَاجُ: الصُّلْحُ على غيرِ دَخَنٍ.

من الْمجَاز: .

: (دَمَجَ) الوَحْشُ فِي الكِنَاسِ (دُمُوجاً) بالضّمّ (: دَخَلَ) .

وَفِي الصّحاح: دَمَجَ الشَّيْءُ دُموجاً، إِذا دَخَلَ (فِي الشَّيْءِ واسْتَحْكَم فِيهِ) وَالْتَأَمَ، (كانْدَمَجَ) اندِماجاً، ودَمَجَ الظَّبْيُ فِي كِناسهِ وانْدَمَجَ: دَخَلَ، وكذالك دَمَجَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِه (وادَّمَجَ) بتَشْديد الدّال، (وادْرَمَّجَ) ، بِزِيَادَة الرّاءِ وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة، وَهُوَ ثابتٌ فِي سائرِ النُّسَخ مثل مَا هُوَ فِي الصِّحَاح، وَسقط عَن بعض النُّسخ، والصحيحُ ثُبوتُه، وكلُّ هاذا يُقَال ذالك إِذا دَخَلَ فِي الشيءِ واستَتَرَ فِيهِ.

(و) دَمَجَت (الأَرْنَبُ) تَدْمُجُ دُموجاً (: عَدَتْ، فَأَسْرَعَ تَقَارُبُ قَوَائِمِها فِي الأَرْضِ) ، وَفِي الْمُحكم، أَسْرَعَتْ وقاربَتِ الخَطْوَ، وكذالك البعيرُ إِذا أَسرَعَ وقارَبَ خَطْوَةُ فِي المَنْحَاة.

(و) أَدْمَجَتِ الماشِطَةُ ضَفَائرَ المرْأَةِ ودمَجَتْ: أَدْرَجَتْها ومَلّسَتْها.

و (الدَّمْجُ) ، بِالْفَتْح (: الضَّفِيرَةُ) ، وَفِي اللّسان: كُلُّ ضَفِيرةٍ مِنْهَا على حِيَالِها تُسَمَّى دَمجاً وَاحِدًا.

(و) الدِّمْجُ (: بِالْكَسْرِ: الخِدْنُ والنِّظِيرُ) .

(والمُنْدَمِجُ: المُدَوَّرُ) ، يُقَال نَصْلٌ مدَمحٌ إِذا كَانَ مُدَوَّراً.

(و) من الْمجَاز: (التَّدَامُجُ: التَّعَاوُنُ) والتَّوافُقُ، يُقَال: تَدَامَجَ القَوْمُ على فُلانٍ تَدامُجاً، إِذا تظَافَرُوا عَلَيْهِ وتَعَاوَنُوا، وَفِي الأَساس: تَأَلَّبُوا.

(و) من الْمجَاز: لَيْلٌ دَامِجٌ، (الدَّامجُ المُظْلِمُ) ، ولَيْلَةٌ دَامِجةٌ، أَي مُظْلِمة.

وَفِي الأَساس: ليلٌ دامِجٌ: دامِسٌ مُلْتَفُّ الظَّلامِ، دَمَج بعضُهُ فِي بعض.

(و) عَن أَبي الْهَيْثَم: مِفْعَالٌ لَا تدخلُ فِيهِ الهاءُ، قَالَ: وَقد جاءَ حرفانِ نادِرانِ: (المِدْمَاجَةُ) وَهِي (العِمَامَةُ) ، المَعْنَى أَنَّه مُدَمَّجٌ مُحْكَمٌ، كأَنّه نَعْتٌ للعِمامة، وَيُقَال: رَجُلٌ مِجْذَامَةٌ إِذا كَانَ قاطِعاً للأُمورِ، قَالَ أَبو مَنْصُور: هاذا مأْخوذٌ من الجَذْمِ وَهُوَ القَطْعُ.

(و) أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:ولَسْتُ بِدُمَّيْجَةٍ فِي الفِرَاشِووَجَّابَةٍ يَحْتَمِى أَنْ يُجِيبيَا (الدُّمَّيْجَةُ، بالضَّمّ وَفتح الْمِيم المشدّدة: النَّوَّامُ اللَاّزِمُ فِي مَنْزِله) .

وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: رجل دُمَّيْجَةٌ: مُتَداخلٌ، وَقَالَ أَبو مَنْصُور: هُوَ مأْخوذ من ادَّمَجَ فِي الشيْءِ إِذا دخَل فِيهِ، وادَّمَج فِي الشيْءِ ادِّمَاجاً، وانْدَمَجَ انْدماجاً، إِذا دخَلَ فِيهِ.

(و) من الْمجَاز: دَمَجَ أَمْرُهُم: صَلَحَ والْتَأَمَ، و (صُلْحٌ دُمَاجٌ كغُرَاب وكِتَابٍ: خَفِيٌّ) ، أَي كأَنّه فِي خَفاءٍ، (أَو) تامٌّ (مُحْكَمٌ) قَوِيٌّ، قَالَه الأَزهريّ فِي تَرْجَمَة دجم، قَالَ ذُو الرُّمّة:وإِذْ نَحْنُ أَسْبَابُ المَوَدَّةِ بَيْنَنَادُماجٌ قُوَاها لَمْ يَخُنْهَا وَصُولُهَاوَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: الدُّمَاجُ: الصُّلْحُ على غيرِ دَخَنٍ.

(و) من الْمجَاز: (أَدْمَجَهُ: لَفَّهُ فِي ثَوْب) .

(والمُدَمْلَجُ) بالضّمّ، (المُدْرَجُ الأَمْلَس) ، قَالَ الرّاجز:كأَنَّ مِنْهَا القَصَبَ المُدَمْلَجَاسُوقٌ مِنَ البَرْدِيّ مَا تَمَوَّجَا (والدُّمْلُجُ) بالضّمّ (: فَرَسُ مُعَاذِ بنِ عَمْرِو بن الجَمُوحِ) .

والدُّمْلُجِ والدُّمْلُوجُ: الحَجَرُ الأَمْلَسُ ودُمْلُجٌ اسمُ رَجُلٍ، قَالَ:لَا تَحْسَبِي دَرَاهِمَ ابْنَيْ دُمْلُجِ(تَأْتيكِ حَتَّى تُدْلِجِي وتَدْلُجِي) كَذَا فِي اللِّسَان.

قلت: وَقد تقدّم فِي دلج إِنشاد هَذَا الشّعْر فُليَنْظَر مُدْلِجٌ هُوَ أَم دُمُلُجٌ.