معنى دمص وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«دمص»: دمص)دمصا أسْرع وَالْأُنْثَى أَلْقَت جَنِينهَا لغير تَمام(دمص) رَأسه دمصا قل شعره فِي بعض موَاضعه فَهُوَ أدمص وَهِي دمصاء (ج) دمص(الدومص) بَيْضَة الْحَدِيد(دَمَعَتْ)الْعين…
محتويات صفحة دمص
(دمص) دمصا أسْرع وَالْأُنْثَى أَلْقَت جَنِينهَا لغير تَمام (دمص) رَأسه دمصا قل شعره فِي بعض موَاضعه فَهُوَ أدمص وَهِي دمصاء (ج) دمص (الدومص) بَيْضَة الْحَدِيد (دَمَعَتْ) الْعين دمعا ودمعانا سَالَ دمعها وَيُقَال دَمَعَتْ الشَّجَّة سَالَ دَمهَا ودمع الْمَطَر سَالَ والجفنة كثر دسمها وسال وَالثَّرَى أَو الْمَكَان ظهر كَأَنَّهُ يسيل ندى أَو يكَاد فَهُوَ دامع ودماع وَالْبَعِير كواه فِي مجْرى الدمع (أدمع) الْإِنَاء ملأَهُ حَتَّى يفِيض (الدماع) من سمات الْإِبِل فِي مجْرى الدمع وَهُوَ خطّ صَغِير (الدماع) أثر الدمع فِي الْوَجْه وَمَاء الْعين من عِلّة أَو كبر (الدمع) مَاء الْعين (ج) أدمع ودموع (الدمع) يُقَال امْرَأَة دمعة سريعة الْبكاء كَثِيرَة دمع الْعين (الدمعان) قدح دمعان امْتَلَأَ فَجعل يسيل من جوانبه (الدمعة) القطرة من مَاء الْعين (ج) دمع (جج) أدمع ودموع وَيُقَال شرب دمعة الْكَرم الْخمر (الدماع) يَوْم دماع ذُو رذاذ (الدماع) مَا يسيل من الْكَرم فِي الرّبيع وَمَا يَتَحَرَّك من رَأس الصَّبِي إِذا ولد (الدُّمُوع) يُقَال عين دموع كَثِيرَة الدمعة وسريعتها وثرى دموع يسيل مِنْهُ المَاء أَو يكَاد (الدميع) من الرِّجَال السَّرِيع الْبكاء الْكثير دمع الْعين (ج) دمعى ودمعاء وَالْمَرْأَة دميع أَيْضا (ج) دمعى ودمائع (المدمع) مسيل الدمع ومجتمع الدمع فِي نواحي الْعين (ج) مدامع (دمغ) فلَانا دمغا شجه حَتَّى بلغت الشَّجَّة دماغه وَأخرج دماغه فَهُوَ وَهِي دميغ (ج) دمغى وَالشَّمْس فلَانا آلمت دماغه وَفُلَانًا غَلبه وعلاه وَيُقَال دمغ الْحق الْبَاطِل محاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بل نقذف بِالْحَقِّ} (الدغفق) المَاء المصبوب وَيُقَال عَيْش دغفق وَاسع وعام دغفق مخصب (الدغفل) الْوَاسِع المخصب يُقَال عَيْش دَغْفَل وعام دَغْفَل وَالْكثير من الريش وخصب الزَّمَان وَولد الْفِيل أَو الذِّئْب (الدغفلي) يُقَال عَام دغفلي مخصب (
والدُلامِصُ: البَرَّاقُ، والدُلَمِصُ مقصورٌ منه، والميم زائدة.
وكذلك الدمالص والدملص.
واندلص الشئ من يدى، أي سقط.
والدلوص، مثال الخنوص: الذى يدلص.
قال الراجز: بات يضوز الصليان ضوزا * ضوز العجوز العصب الدلوصا * فجاء بالصاد مع الزاى (وهو ما يسمونه بالاكفاء) .
[دمص] الدِمْصُ بكسر الدال: كلُّ عِرْقٍ من الحائط ما خلا العرقَ الأسفل فإنه رِهْصٌ.
والأَدْمَصُ: الذي رَقَّ حاجبُه من أُخُرٍ وكَثُفَ من قُدُمٍ، أو رَقَّ من رأسه مواضعُ وقلَّ شعره.
والدومص: بيضة الحديد.
[ديص] داصَ يَديصُ دَيَصاناً، أي راغَ وحادَ.
قال الراجز: إنَّ الجَوادَ قد رأى وبِيصَها * فأَيْنما داصَتْ يَدِصْ مَديصَها * وَداصَتِ السلْعةُ - وهي الغُدّة - إذا حرَّكتَها بيدك فجاءت وذهبت.
ووجل دياص، إذا كان لا يقدر عليه.
دمص] الدِمْصُ بكسر الدال: كلُّ عِرْقٍ من الحائط ما خلا العرقَ الأسفل فإنه رِهْصٌ.
والأَدْمَصُ: الذي رَقَّ حاجبُه من أُخُرٍ وكَثُفَ من قُدُمٍ، أو رَقَّ من رأسه مواضعُ وقلَّ شعره.
والدومص: بيضة الحديد.
وهى الأمور التى لا يُهْتَدَى لوَجْهها.
ويقولون: دَمَس الظّلامُ: اشتدَّ.
ومنه الدِّيماس، يقال إنّه السَّرَب.
وهو ذلك التماس (كذا فى الأصل).
وفى حديث عيسى ﵇:«كأنّمَا خَرَجِ مِنْ دِيماسٍ».
[دمص]الدال والميم والصاد ليس عندى أصلاً.
وقد ذُكِرَتْ على ذك فيه كلماتٌ إنْ صحَّتْ فهى تتقارَبُ فى القياس.
يقولون الدَّوْمَصُ: بَيضة الحديد، فهذا يدلّ على مَلاسَةٍ فى الشّئ.
ثم يقولون لَمنْ رَقّ حاجبُه أدْمَصُ، وهو قريبٌ من ذلك.
ويقال إنّ كل عِرْق من حائطٍ دِمْصٌ.
وفى كلِّ ذلك نَظَرٌ.
[دمع]الدال والميم والعين أصلٌ واحد يدلُّ على ماءِ أو عَبْرةٍ («أو غيره»، وهو كلام لا يصح).
فمن ذلك الدَّمْع ماءُ العَين، والقَطرةُ دَمْعةٌ.
والفِعْل دَمَعَتِ العينُ دَمْعاً ودَمِعَتْ دَمَعاً * ودَمَعَتْ دُمُوعاً أيضاً.
وعينٌ دامعةٌ.
وجمعُ الدَّمْع دُموع.
قال الخليل: المَدْمَع مجتَمَع الدّمع فى نَوَاحى العَين، والجميع المَدامع.
ويقال امرأة دَمِعَةٌ: سريعةُ البكاء كثيرةُ الدَّمْع.
ويقال شَجَّةٌ دامعةٌ: تسيل دَماً.
كذا هو فى كتاب الخليل.
والأصحُّ مِنْ هذا أنّ التى تسيلُ دماً هى الدّامِية، فأمّا الدّامعة، فأمْرُها دون ذلك، لأنّها التى كأنّها يَخْرُج منهما ماءٌ أحمرُ رقيق، وذكر اليزيدىُّ أنّ الدُّمَاع أثَرُ الدَّمْع على الخَدّ.
وأنشد:يا مَنْ لِعَينٍ لا تَنِى تَهْماعَا … قد تَرَك الدّمْعُ بها دِمَاعا (البيتان فى اللسان (دمع).
واقتصر فى اللسان على ضبط هذه الكلمة بالضم.
وضبط متن البيت وتذيبله هو من الأصل.
ولم ترد الكلمة فى القاموس)
دمص: كلُّ عِرْقٍ من أعراق الحائِطِ يُسمَّى دِمْصاً، ما خَلا العِرْقَ الأسفَلَ فإِنّه دِهْصٌ.
والأدْمَصُ: الذي رَقَّ حاجِبُه من أُخُرٍ، وكَثُفَ من قُدُمٍ، والمصدرُ الدَّمَصُ، ورُبَّما قالوا: أدمَصُ الرأس اذا رَقَّ منه مَواضِعُ، وقَلَّ شَعُره.
دمص:كُلُّ عِرْقٍ من الحائِطِ سوى العِرْقِ الأسْفَلِ: دِمْصٌ.
والدَّمَصُ (والمَدْمص.
والتصويب من العين والتهذيب واللسان والقاموس): مَصْدَرُ الأدْمَصِ وهو الذي رَقَّ حاجِبُه من أُخُرٍ وكَثُفَ من قُدُمٍ، ورُبَّما قالوا: أدْمَصُ الرَّأْسِ (أدْمَصَ الرأسُ (بضم السين فاعلاً لأدْمَصَ)).
والدَّوْمَصُ: البَيْضَةُ، لأنَّه قد صَلِعَ.
وذَوَاتُ البَرَاثِنِ إذا وَضَعَتْ أوْلادَها
دمص: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الدَّمصُ: الإسراعُ فِي كلّ شَيْء، وَأَصله فِي الدَّجاجة، يُقَ
دمص: الدَّمْصُ: الإِسْراعُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وأَصله فِي الدَّجَاجَةِ، يُقَالُ: دَمَصَت بالكَيْكةِ.
وَيُقَالُ للمرأَة إِذا رَمَت وَلَدَهَا بِزَحْرة وَاحِدَةٍ: قَدْ دَمَصَت بِهِ وزَكَبَت بِهِ.
ودَمَصَت الناقةُ بِوَلَدِهَا تَدْمص دَمْصاً: أَزْلَقَتْه.
ودَمَصَت الْكَلْبَةُ بِجرْوِها: أَلْقَتْه لِغَيْرِ تَمَامٍ.
التَّهْذِيبُ: يُقَالُ دَمَصَت الكلْبةُ وَلَدَهَا إِذا أَسْقَطته، وَلَا يُقَالُ فِي الْكِلَابِ أَسْقَطَت.
ودَمَصَت السِّبَاعُ إِذا وَلَدَتْ ووَضَعَتْ مَا فِي بُطُونِهَا.
والدَّمَصُ: رِقَّةُ الحاجِبِ مِنْ أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ، رَجُلٌ أَدْمَصُ؛
ودَمِصَ رأْسُه: رَقّ شعرُه.
والدَّمَصُ: مَصْدَرُ الأَدْمَصِ، وَهُوَ الَّذِي رَقّ حاجبُه مِنْ أُخُرٍ وكَثُفَ مِنْ قُدُمٍ، أَو رَقّ مِنْ رأْسِه موضعٌ وقلَّ شعرُه، وَرُبَّمَا قَالُوا: أَدْمَصَ الرأْسُ إِذا رَقَّ مِنْهُ مَوْضِعٌ وَقَلَّ شعرُه.
والدِّمْص، بِكَسْرِ الدَّالِ: كلُّ عِرْق مِنْ أَعراق الْحَائِطِ مَا عَدَا العِرْق الأَسفل فإِنه رِهْصٌ.
والدُّمَيْصُ: شَجَرٌ؛
عَنِ السِّيرَافِيِّ.
والدَّوْمَصُ: البَيْضُ؛
عَنْ ثَعْلَبٍ؛
وأَنشد لِغَادِيَةَ الدُّبَيْريّة فِي ابْنِهَا مُرْهِب:يَا لَيْتَهُ قَدْ كَانَ شيْخاً أَدْمَصا، .
تُشَبَّه الهامةُ مِنْهُ الدَّوْمَصاوَيُرْوَى: الدَّوْفَصا، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الدَّوْفَص.
أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ للبَيْضةِ الدَّوْمصةُ.
الْجَوْهَرِيُّ: والدَّوْمَصُ بَيْضةُ الْحَدِيدِ.
يُرِيدُ أَنَّه أَشْهَبُ نَهْدٌ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: رَأْسٌ دُلَمِصٌ: أَصْلَعُ.
وقَدْ تَدَلْمَصَ رَأْسُه: إِذا صَلَعَ[د م ص]الدَّمْصُ: الإِسْرَاعُ فِي كُلِّ شْيءِ، عَن ابْن الأَعْرَابِيِّ، قالَ: وأَصْلُه فِي الدَّجَاجَةِ.
والدَّمْصُ: إِسْقَاطُ الكَلْبَةِ وَلَدَها، يُقَال: دَمَصت الكضلْبَةُ بجِرْوِهَا: أَلْقَتْهُ لغَيْرِ تَمَامِ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: وَلَا يُقَالُ أَسْقَطَت، فِي الكِلابِ، وجَوَّزَه بَعْضُهم.
ويُقَالُ: دَمَصت السِّبَاعُ، إِذا وَلَدَتْ ووضَعَتْ مَا فِي بُطُونِهَا، وكَذلِكَ ذَوَاتُ المَخَالِبِ من الطَّيْرِ.
والدَّمْصُ أَيْضاً: إِسْقَاطُ الدَّجَاجَةِ بَيْضَها، يُقَال: دَمَصَتْ بالكَيْكَةِ، أَي البَيْضَةِ، وَهَذَا هُو الأَصْلُ، ويُقَال لِلمَرْأَةِ إِذَا رَمَتْ وَلَدَهَا بزَحْرَةٍ واحِدَةٍ: قَد دَمَصَتْ بهِ، وزَكَبَتْ بهِ، ودَمَصَت النَّاقَةُ بوَلَدِهَا: أَزْلَقَتْهُ.
والدَّمَصُ، بالتَّحْرِيكِ: رِقَّةُ الحَاجِبِ مِنْ أُخُرٍ وكَثافَتُه مِنْ قُدُمٍ، وقِيلَ: هُوَ قِلَّةُ شَعرِ الرَّأْسِ ورِقَّةُ مَوَاضِعُ مِنْهُ، وقَدْ دَمِصَ، كفَرِحَ، فِيهِما، والنَّعْتُ أَدْمَصُ ودَمْصاءُ.
ورُبَّمَا قالُوا: أَدْمَصَ الرَّأْسُ، إِذا رَقَّ مِنْهُ مَوَاضِعُ وقَلَّ شَعرُه.
والدَّمْصُ، بالكَسْرِ: كُلُّ عَرَقِ مِنَ الحَائِطِ خَلا العَرَقَ الأَسْفَلَ فإِنَّهُ رِهْصٌ، كَمَا فِي الصّحاحِ.
وقالَ ابنُ فارِسٍ: الدَّال والمِيمُ والصادَ لَيْسَ عِندِي أَصْلاً، قالَ وَقد ذُكِرَتْ فِي ذلِكَ كَلِمَاتٌ إِنْ صَحَّتْ فهِيَ تَتَقَارَبُ فِي القِيَاس، وذَكَر الدَّوْمَصَ والأَدْمَصَ والدَّمَص، ثُمَّ قَالَ وَفِي كَلِّ ذلِكَ نَظَرٌ.
جذورٌ تشترك مع «دمص» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
دمص)دمصا أسْرع وَالْأُنْثَى أَلْقَت جَنِينهَا لغير تَمام(دمص) رَأسه دمصا قل شعره فِي بعض موَاضعه فَهُوَ أدمص وَهِي دمصاء (ج) دمص(الدومص) بَيْضَة الْحَدِيد(دَمَعَتْ)الْعين دمعا ودمعانا سَالَ دمعها وَيُقَال دَمَعَتْ الشَّجَّة سَالَ دَمهَا ودمع الْمَطَر سَالَ والجفنة كثر دسمها وسال وَالثَّرَى أَو الْمَ
جذر دمص هو (دمص)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
دمص تتكوّن من 3 أحرف: د، م، ص؛ تبدأ بحرف د وتنتهي بحرف ص.