معنى سطب

أُسْطُبَّة [مفرد]: بقايا متخلِّفة عن الصِّناعات الكتّانيّة والقطنيّة، وتُستعمل في تنظيف الآلات.

مَسْطَبة/ مِسْطَبة [مفرد]: ج مَساطبُ: ١ - مصْطَبة، مكانٌ مُمهَّد مرتفع قليلاً يقعد عليه "جلس الرجلُ على المسطبة".

٢ - سِندان الحدّاد ° وقَع بين المسطبة والمطرقة: أي في وضع لا يُحسد عليه.

(سطبة) مشاقة الْكَتَّان (مَعَ)(المسطبة) سندان الْحداد والدكان يقْعد عَلَيْهِ (ج) مساطب (سطحه) سطحا بَسطه وسواه فَهُوَ مسطوح وسطيح وَيُقَال سطح الله الأَرْض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِلَى الأَرْض كَيفَ سطحت} وسطح الْخبز بالمحور والثريدة فِي الصحفة وَفُلَانًا صرعه فبسطه على الأَرْض وَالْبَيْت سوى سطحه (سطحه) سطحه (انسطح) انبسط وامتد على قَفاهُ وَلم يَتَحَرَّك (تسطح) انبسط (السَّطْح) سطح كل شَيْء أَعْلَاهُ و (فِي الهندسة) مَا لَهُ طول وَعرض (ج) سطوح (السطاح) من النبت مَا ينبسط على وَجه الأَرْض (السطيح) الَّذِي لَا يقدر على الْقيام أَو الْقعُود لعِلَّة والمزادة (السطيحة) المزادة تكون من جلدين لَا غير (المسطح) الجرن يبسط فِيهِ التَّمْر ويجفف (ج) مساطح (المسطح) حَصِير من الخوص والعمود من أعمدة الخباء والفسطاط وَفِي الحَدِيث (فَضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بمسطح) ومقلى عَظِيم للبر والخشبة المعرضة على دعامتي الْكَرم والمحور يبسط بِهِ الْخبز (ج) مساطح (المسطح) أنف مسطح منبسط جدا (سطر) الْكتاب سطرا كتبه وَفُلَانًا صرعه وَالشَّيْء بِالسَّيْفِ قطعه (أسطر) الشَّيْء أَخطَأ فِي قِرَاءَته وَيُقَال أسطر اسْمِي تجَاوز السطر الَّذِي هُوَ فِيهِ(سطر) الْكتاب سطره والورقة رسم فِيهَا خُطُوطًا بالمسطرة والعبارة ألفها وَيُقَال سطر الأكاذيب وسطر علينا قصّ علينا الأساطير (استطر) الْكتاب سطره (الأساطير) الأباطيل وَالْأَحَادِيث العجيبة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن هَذَا إِلَّا أساطير الْأَوَّلين} وَاحِدهَا إسطار وإسطير وأسطور وبالهاء فِي الثَّلَاثَة (الساطر) القصاب (الساطور) سيف القصاب وسكين عريض ثقيل ذُو حد وَاحِد يكسر بِهِ الْعظم (مو) (ج) سواطير (السطر) الصَّفّ من كل شَيْء يُقَال سطر من الْكِتَابَة وسطر من الشّجر (ج) أسطر وسطور وأسطار (جج) أساطير (السطرة) الأمنية (السطار) القصاب (المسطار) الْخمر الَّتِي تصرع شاربها وَالْغُبَار الْمُرْتَفع فِي السَّمَاء و (فِي علم الرَّسْم والتصوير) قلم معدني ذُو حلقتين تنتهيان بسنين دقيقتين يكون بَينهمَا الحبر ويضمهما مِسْمَار تضيق بِهِ مَسَافَة الشق أَو تُوضَع بِحَسب ثخانة الْخط الْمَقْصُود رسمه (مج)(المسطرة) مَا يسطربه الْكتاب و (فِي الرياضة والهندسة) آلَة ذَات حافة مُسْتَقِيمَة قد تدرج وتستخدم لرسم المستقيمات أَو لقياس أطوالها (مج) والمسطرة الحاسبة آلَة ذَات مقاييس مدرجة على صفة خَاصَّة تسْتَعْمل لاستخراج نتائج العمليات الحسابية وقيم بعض الْمَقَادِير الرياضية (مج) (ج) مساطر (المسطر) المسيطر (المسطرين) آلَة الْبناء يسوى بهَا الْآجر وَيَضَع بهَا الملاط بَين سطوره (د)(

رأيتهم قاعدين على المساطب وهي الدكاكين حول رحبة المسجد، وبات فلان على المسطبة، وتقول: كم أبات هذا البيت رجالاً على المساطب، وأوقعهم في المتالف والمعاطب؛

تريد فسر في بلاد الله، وتقول: إما أن يبيتك على المسطبة، أو يرفعك إلى المسطبة؛

وهي المجرّة.

سْطَبَةٍ، وتُكْسَرُ.

والأَسْطُبَّةُ: مُشاقَةُ الكَتَّانِ.

• السَّعابِيبُ: التي تُمَدُّ شِبْه الخُيوطِ مِنَ العَسَلِ والخِطْميّ ونَحْوِهِ.

وسَالَ فَمُهُ سَعابيبَ: امْتَدَّ لُعابُهُ كالخُيوطِ.

وتَ

سطب:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرِك عليه في التهذيب والأساس والتكملة واللسان والقاموس).

المَسَاطِبُ: الدَّكاكِيْنُ التي حَوْلَ رَحْبَةِ المَسْجِد، الواحِدَةُ مَسْطَبَةٌ.

والمَسْطَبَةُ: المَجَرَّةُ.

والسَّيْطَبِيْطُ: البَحْرُ.

بطس (لم يرد التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك، ونصَّ في التهذيب على إهماله في العين، واستُدرِك عليه في التهذيب والعباب والتكملة واللسان والقاموس والتاج):بَطْيَاسُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضبطت بكسر الباء في التهذيب والتكملة والعباب واللسان ونصِّ القاموس): اسْمُ مَوْضِعٍ.

[السين والطاء والميم]

سطب: ورَوَى أَبُو العبّاس عَن ابْن الأعرابيّ أنّه قَالَ: المساطِب: سنادِينُ الحدّادين.

قَالَ: والمطَاسِب: المِياه السُّدْم، الْوَاحِدَة سَدُوم.

وَقَالَ أَبُو

٤٦١٦ - مَسْطَبَةالجذر:س ط بمثال:جَلَسَ على المَسْطَبَةالرأي:مرفوضةالسبب:لزيادة تاء التأنيث على «مفعل» اسم المكان.

المعنى:مكان مرتفع قليلاً مُمَهَّد يُجْلَس عليهالصواب والرتبة:-جَلَسَ على المَسْطَبَة [فصيحة] التعليق:أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «مفعلة» بفتح العين أو كسرها، مع ختمها بتاء التأنيث في أسماء الأماكن؛

بناء على الأمثلة الوفيرة الواردة عن العرب، وقد وردت هذه الكلمة في المعاجم القديمة والحديثة كاللسان، والوسيط والأساسي.

سطب: ابْنُ الأَعرابي: المَساطِبُ سَنادينُ الحَدّادينَ.

أَبو زَيْدٍ: هِيَ المَسْطَبةُ والمِسطَبة، وَهِيَ المَجَرَّة.

وَيُقَالُ للدُّكَّانِ يَقْعُدُ الناسُ عَلَيْهِ مَسْطَبة، قَالَ: سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ الْعَرَبِ.

: شجر تتَّخذ مِنْهُ السِّهَامُ، يُذكَّر يُؤَنَّث يُؤْتَى بِهِ من بِلَاد الهِنْد.

رُبمَا قَالُوا أَي بالفَتْح، والمَشْهُور على أَلْسِنَة من سَمِعْتُ مِنْهم بالكَسْر.

وَمِنْهُم من يقلب الباءَ مِيماً، وَهُوَ شَاهِقٌ القِسِيّ و وأَنشد) .

طَلْقٌ عِتْقٌ مِثْلُ عُودِ السَّيْسَبِ[سطب]: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ هِيَ جَمعُ سِنْدَان .

المَسَاطِبُ:) ، المِيَاه السُّدْم) .

قَالَ أَبو زَيد: هِيَ النَّاسُ بفَتْح الْمِيم قَالَ: وَسمعت ذَلِك من الْعَرَب.

بِالضَّمِّ: ، وَقد تَقَدَّمَتِ الإِشَارَةُ إِلَيْه فِي حَرْفِ الهَمْزَة والصَّادِ فِي كُلِّها لُغَةٌ.

[سعب]: وَفِي نُسْخَة تَمْتَدُّ قَالَ ابْن مقبل:يَعْلُونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيةًعلى سَعَابِيبِ مَاءِ الضَّالَةِ اللَّجِنِيَقُول: يجْعَلْنه ظَاهِراً فَوق كُلِّ شَيْء يَعْلُون بِهِ المُشْطَ.

ومَاءُ الضَّالةِ: مَاءِ الأَسِ.

شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ مَاءِ السِّدْرِ.

قَالَ ابْن مَنْظُور: وَهَذَا البَيْتُ وَقَع فِي الصَّحَاح، وأَظُنّه فِي الْمُحكم أَيْضاً مَاءُ الضَّالَةِ اللَّجِزِ بالزَّاي، وفَسَّرَه فَقَال: اللَّجِز: المتلزج: وَقَالَ الجوهريّ: اللَّزِج فَقَلَبَه لم يَكْفِه أَن صَحَّفَ إِلى أَنْ أَكَّد التَّصْحِيفَ بِهَذَا القَوْل.

قَالَ ابْن بَرِّيّ: هَذَا تَصحِيف تَبِع فِيهِ الجَوهَرهيُّ ابنَ السِّكِّيت، وإِنَّما هُوَ اللَّجِن بالنُّونِ، من قَصِيدَة نُونِيَّة:وتَلَجَّن الشيءُ: تَلَزَّجَ وَقَبله:من نِسْوَة شُمُسٍ لَا كْرَةٍ عُنُفٍوَلَا فَوَاحِشَ فِي سِرَ وَلَا عَلَنِ : (المَسَاطِبُ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ هِيَ (سَنَادِينُ) جَمعُ سِنْدَان (الحَدَّادِين) .

(و) المَسَاطِبُ:) ، المِيَاه السُّدْم) .

(و) قَالَ أَبو زَيد: هِيَ (الدَّكَاكِين يَقْعُد) النَّاسُ (عَلَيْهَا.

جَمع مَسْطَبَة) بفَتْح الْمِيم (ويُكْسيَرُ) قَالَ: وَسمعت ذَلِك من الْعَرَب.

(والأُسْطُبَّةُ) بِالضَّمِّ: (مُشَاقَةُ الكَتَّان) ، وَقد تَقَدَّمَتِ الإِشَارَةُ إِلَيْه فِي حَرْفِ الهَمْزَة والصَّادِ فِي كُلِّها لُغَةٌ.