معنى سطط

سُّطُطُ، بضمتينِ: الظَّلَمَةُ، والجائرونَ.

والأَسَطُّ: الطويلُ الرِّجْلَينِ.

(سطط):"الأَسَطّ من الرجال: الطويل الرجلين ".

° المعنى المحوري تمدد الشيء دقيقًا مع غلظ وتضخم في طَرفه أو أعلاه: كهيئة الأسطّ المذكور.

سطط: التَّهْذِيبِ: ابْنُ الأَعرابي السُّطُطُ الظَّلَمةُ، والسُّطُطُ الْجَائِرُونَ.

والأَسَطُّ مِنَ الرِّجَالِ: الطَّوِيلُ الرِّجْلَيْن.

فِيهِ عَن اللِّحْيانِيّ.

قالَ ابنُ سِيدَه: وأُرَى هَذَا إنَّما هُوَ عَلَى المُضارَعَةِ الَّتِي حَكَاهَا سِيبَوَيْه فِي هَذَا وأَشْباهِه.

والمُسْعُطُ، بالضَّمِّ، وكمِنْبَرٍ، وَهَذِه عَن اللَّيثِ، قالَ: لأَنَّه أَداةٌ: مَا يُجْعَلُ فِيهِ السَّعوط ويُصَبُّ مِنْهُ فِي الأَنْفِ، والأَوَّلُ نادرٌ.

قالَ الجَوْهَرِيّ: وَهُوَ أَحد مَا جاءَ بالضَّمِّ ممَّا يُعْتَمَلُ بِهِ، زادَ فِي العُبَاب: كالمُنْخُل، والمُدُقِّ، والمُكْحُلَةِ، والمُدْهُنِ، والمُنْصُلِ للسَّيْفِ.

والسَّعِيطُ: دُرْدِيُّ الخمرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ:وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: السَّعِيطُ: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ من خمرٍ ونحوِها، أَو من كلِّ شيءٍ.

قالَ ابنُ السِّكِّيتِ: ويكونُ من الخَرْدَلِ.

قالَ أَبُو حَنِيفَةَ: السَّعِيطُ: البَانُ.

وَنقل ابنُ بَرِّيّ عَن بعضِهم: السَّعِيطُ: دُهْنُهُ، وأَنْشَدَ للعَجَّاج يَصِفُ شَعرَ امرأَةٍ: يُسْقَى السَّعِيطَ من رُفَاضِ الصَّنْدِلِ ويُقَالُ: رَوَّتْ قُرُونَها بالسَّلِيطِ والسَّعِيطِ، أَي بدُهْنِ الزَّيْت، ودُهْن الخَرْدَل.

والسَّعِيطُ: حِدَّةُ الرِّيحِ ومُبالَغَتُها فِي الأَنْفِ، وذَكاؤُها، كالسُّعاطِ، بضَمٍّ، يُقَالُ: هُوَ طَيِّبُ السُّعاطِ، وأَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ يَصِفُ إِبِلاً وأَلْبانَها: حَمْضِيَّة طَيِّبَة السُّعاطِ واسْتَعَطَ البَعيرُ: شَمَّ شَيْئا من بَوْل النَّاقَةِ فدَخَلَ فِي أَنفِه مِنْهُ شيءٌ ثمَّ ضَرَبَها فَلم يُخْطِئِ اللَّقْحَ.

) وَمن المَجَازِ: أَسْعَطَه عِلْماً، إِذا بالَغَ فِي إِفْهامِهِ وتَكْرير مَا يُعَلِّمُه عَلَيْهِ.

وَمن المَجاز أَيْضاً: وقِيل: السَّرَوْمَطُ فِي البيتِ: جِلْدُ ضائنَةٍ يُجْعَلُ فِيهِ زِقُّ الخَمْرِ، وقِيل: هِيَ جلدُ ظَبْيَةٍ لُفَّ فِيهِ زِقُّ الخَمْرِ.

وَفِي المُحْكَمِ: وِعاءٌ يَكُونُ فِيهِ زِقُّ الخمرِ ونحوُه.

وقِيل: كلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فِيهِ شيءٌ فَهُوَ سَرَوْمَطٌ لَهُ.

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: السَّرَوْمَطُ: اسمُ جَبَلٍ، وَبِه فُسِّرَ بيتُ لَبيدٍ.

ورَجُلٌ سَرَوْمَطٌ: يَبتلِعُ كلَّ شيءٍ، قِيل: إِنَّ الميمَ زَائِدَةٌ.

[س ط ط]{السُّطُطُ، بضَمَّتَيْنِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: هم الظَّلَمَةُ، وأَيضاً: الجائرُون.

قالَ:} والأَسَطُّ: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ من الرِّجال، كَذَا فِي التَّهذيبِ.

وغَديرُ!

الأَسْطاط: موضعٌ قُرْب عُسَفَانَ، لغةٌ فِي الأَشْطاطِ، بالشِّينِ المُعْجَمَة، نَقَلَهُ القَسْطَلانِيُّ فِي شَرْحِ البُخارِيِّ، وسَيَأْتِي.

[س ع ط]سَعَطَه الدَّواءَ، كَمَنَعَهُ، ونَصَرَه، يسْعَطَهُ ويَسْعُطُه سَعْطاً، والضَّمُّ أَعْلى.

وأَسْعَطَه إِيَّاه، وَهَذِه عَن ابنِ دُرَيْدٍ وأَبي عمرٍ و.

وقالَ اللَّيْثُ: وتَقُول: أَسْعَطْتُه سَعْطَةً وَاحِدَة، وإِسْعاطَةً وَاحِدَة، قالَ العَجَّاجُ: والخَطْمِ عندَ مَحْقِنِ الإِسْعاطِ أَدخَلَهُ فِي أَنْفِهِ فاسْتَعَطَ هُوَ بنفْسِه.

والسَّعُوطُ، كصَبورٍ: ذلِكَ الدَّواء الَّذي يُصَبُّ فِي الأَنْفِ، والصادُ لغةٌ