معنى شدقم

(شدقم) الْوَاسِع الشدقين (

شدقم] شدقم: اسم فحل كان للنعمان بن المنذر، تنسب إليه الشدقميات من الابل.

قال الكميت: غريرية الانساب أو شدقمية يصلن إلى البيد الفدافد فدفدا والشدقم: الواسع الشدق، والميم زائدة.

شَّدْقَمُ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ، والواسِعُ الشِّدْقِ.

وكجعفرٍ: فَحْلٌ للنُعمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه الشَّدْقَمِيَّاتُ من الإِبِلِ.

• الشّذامُ، بالذالِ المُعْجَمةِ: المِلْحُ، وحُمَةُ العَقْرَب والزُّنْبورِ،والشَّيْذُمانُ، بضم الذالِ: الذِّئْبُ، وبهاءٍ: الناقَةُ الفَتِيَّةُ السَّريعَةُ.

• ال

شدقم: الشَّدْقميَ: الواسع الشِّدْق، والشّدقم أيضاً.

ويقال: هو منسوب إلى شدقم وهو فحل [من فحول إبل العرب معروف] (زيادة من اللسان (شدقم)) .

شدقم: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الشَّدْقَمِيُّ والشَّدْقَمُ الواسِعُ الشِّدْق، وَهُوَ مِنَ الْحُرُوفِ الَّتِي زَادَتِ الْعَرَبُ فِيهَا الْمِيمَ، مِثْلُ زُرْقُمٍ وسُتْهُمٍ وفُسْحُمٍ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ يُقَالُ شُداقِمٌ؛

قَالَ الزَّفَيانُ:شُداقِمٍ ذِي شِدْقٍ مُهَرَّتِوَفِي حَدِيثِجَابِرٍ: حَدَّثَه رجلٌ بِشَيْءٍ فَقَالَ مِمَّنْ سمعتَ هَذَا؟

فَقَالَ: مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مِنَ الشَّدْقَمِ؛

هُوَ الواسِع الشِّدْقِ، وَيُوصَفُ بِهِ المِنْطِيقُ البَلِيغُ المُفَوَّه.

وشَدْقَمٌ: اسْمُ فَحْلٍ مِنْ فُحُولِ إِبل الْعَرَبِ مَعْرُوفٌ؛

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: شَدْقَمٌ فَحْلٌ كَانَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ يُنْسَبُ إِليه الشَّدْقمِيَّاتُ مِنَ الإِبل؛

قَالَ الْكُمَيْتُ:غُرَيْرِيَّةُ الأَنسابِ أَو شَدْقَمِيَّةٌ، .

يَصِلْنَ إِلى البِيدِ الفَدافِدِ فَدْفَدا

وشَخَم فَمُه وَشَخَّم: تَغَيَّرت رائِحَتُه.

وَأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ:أَي: فاسِدَة.

وَلحم فِيهِ تَشْخِيم.

والشُّخم بالضَّمِّ: البِيضُ من الرِّجال، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ، ويُرْوَى بالحَاءِ أَيْضًا، وَقد تَقَدَّم.

وشخَم الرُّجُلُ، وَأَشْخَمَ: تَهَيَأَ للبُكَاءِ.

والأَشْخَمُ الرَّأْسِ: الَّذِي عَلَا بياضُ رَأْسِهِ سَوَادَه.

وعَامٌ أَشْخَمُ: لَا مَاءَ فِيهِ وَلَا مَرْعًى.

وحَكَى ثَعْلَب أَنَّ ابنَ الأَعْرابِيَّ أَنْشَدَه:[ش د ق م] ، الأَخِيرَةُ عَن ابنِ بَرِّيّ.

وأَنْشَدَ لِلزَّفَيان: أَيْضًا: من الرِّجال، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: " وَهُوَ من الحُروفِ الَّتِي زَادَت العَرَبُ فِيهَا المِيمَ مِثْل زُرْقُم وسُتْهُم وفُسْحُم ".

قلت: وَقد صَرَّح بِذلِك غَيرُ واحدٍ من أَئِمَةِ النَّحْوِ واللُّغَة، فَحِينئِذٍ مَحَلُّه حَرْفُ القَافِ.

قَالَ شَيْخُنا: وَفِي حَواشِي مكّى على التَّوْضِيح الهِشامِي أنَّ ذالَه مُعْجَمَة.

وَفِي حَواشِيه أَيْضًا لغِيْر وَاحِد أنَّها مَهْمَلَة، وَهُوَ ظاهِرُ المُصَنِّف.

قَالَ: وَقد أوضَحْت فِي شُروحِ الخُلَاصَة أَن التِّرَدُّدَ فِي هذِهِ الدَّال والحكمَ عَلَيْهَا بالإِعْجَام من