معنى شربص

[شربص]وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: شَرَباصُ، محرّكةً: قريةٌ بالقُرْب من فَارَسْكُورَ بمِصْرَ، من الدَّقَهْلِيّة.

[شرنص]وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: جَمَلٌ شِرْنَاصٌ: ضَخْمٌ طَويلُ العُنُقِ، وَالْجمع شَرَانِيصُ.

هُنَا أَوردَه صاحِبُ اللِّسَان عَنِ اللَّيْث، وأَوْرَدَه المُصَنِّفُ رَحِمَه اللهُ تَعَالَى، فِي الضَّادِ المُعْجَمَة تَقْلِيداً للصَّاغَانيّ وسَيَأْتِي.

[شصص]{الشِّصُّ، بالكَسْرِ: حَدِيدَةٌ عَقْفاءٌ يُصَادُ بهَا السَّمَكُ.

ويُفْتَحُ، ذَكَر الجَوْهَرِيّ اللُّغَتَيْنِ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: لَا أَحْسَبُ هذَا الّذِي يُسَمَّى} شِصّاً عَرَبِياً مَحْضاً.

قَالَ الصَّاغانيُّ: صَدَقَ ابْنُ دُرَيْد وَهُوَ مُعَرَّب، ويُقَال لَهُ بالفَارِسيّة: شستْ.

و {الشِّصُّ: اللِّصُّ الحَاذقُ، الَّذِي لَا يَرَى شَيْئاً إِلاّ أَتَى عَلَيْهِ، ج} شُصُوصٌ، نَقله الجَوْهَرِيّ.

قَالَ ابنُ دُرَيْد: يُقَال {شَصَصْتُه عَن الشَّيْءِ، أَي مَنَعْتُه،} كأَشْصَصْته.

وسَنَةٌ شَصُوصٌ: جَدْبَةٌ.

وَهِي، أَي {الشَّصُوصُ أَيضاً النّاقَةُ الغَلِيظَةُ اللَّبَنِ، كَذَا فِي العُبَابِ.

وَفِي الصّحاح: القَليلَةُ اللَّبَنِ، وَلَا مُنافَاةَ، فإِنَّ اللَّبَن إِذا غَلُظَ قَلَّ.

جَمْعه} شَصَائصُ {وشُصُصٌ} وشِصَاصٌ.

وَفِي الحَدِيث أَنَّ فُلاناً اعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِنْ قِلَّةِ اللَّبَنِ وَقَالَ: إِنَّ ماشِيَتَنا!

لَشُصُصٌ وخَرَجَ حَضْرَمِيُّ بنُ عامِر فِي حُلَّتَيْن يَتَحَدَّث فِي مَجْلِس قَوْمِه، فَقَالَ جَزْءُ بْنُ سِنَان ابنِ مَوْأَلة: وَالله إِنَّ حَضْرَمِيّاً لجَذْلٌ قَالَ الأَصْمَعِيّ: يُقَال: أَصابَتْهمْ لأْوَاءُ {وشَصَاصَاءُ، إِذا أَصابَتْهم سَنَةٌ شَدِيدَةٌ.

قَالَ المُفَضِّل:} الشَّصَاصَاءُ: المَرْكَبُ السَّوْءُ.

يُقَال: لَقِيتُه على {شَصَاصَاء أَمْرٍ، أَي على حَدِّ أَمْرٍ وعَجَلَةٍ، ولَقِيتُه على شَصاصاءَ، غَيْرَ مُضَافٍ،) أَي على عَجَلةٍ، كأَنَّهُم جَعَلُوه اسْماً لَها، قالَه الكِسَائِيُّ وأَنْشَدَ: نَحْنُ نَتَجْنَا ناقَةَ الحَجَّاجِ على شَصَاصَاءَ من النِّتَاجِ ومِثْلُ ذلِكَ: على أَوْفازٍ، وأَوْفَاضٍ.

أَوْ لَقِيتُه على شَصَاصَاءَ، أَي علَى حَاجَةٍ لَا يَسْتَطِيعُ تَرْكَهَا، عَن ابْن بُزُرْج.

} وَأَشَصَّ صاحِبَه عَنهُ، أَي أَبْعَدَ هُ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: {أَشَصَّت الناقَةُ: قَلَّ لَبَنُهَا جِدّاً، وَقيل: انْقَطَع البَتَّةَ، قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: وَهِي مُشِصٌّ، وَهُوَ القيَاسُ، وأَنْكَرَهُ ابنُ سِيدَه.

قَالَ أَبُو عُبَيْد:} شَصُوصٌ من {شَصَّت، قَالَ: وهذ شَاذٌّ.

والجَمْعُ} شَصَائِصُ، {وشِصَاصٌ،} وشُصُصٌ.

يُقَال: شَاةٌ {شُصُصٌ، بضَمَّتَيْن لِلَّتي ذَهَبَ لَبَنُهَا، لِلْوَاحِدَةِ والجَمْعِ، كَذَا فِي الصّحاح.

قَالَ ابنُ بَرِّيّ: والمَشْهُورُ: شَاةٌ شَصُوصٌ وشِيَاهٌ شُصُصٌ، فإِذا قيلَ: شَاةٌ شُصُصٌ، فَهُوَ وَصْفٌ بالجَمْع، كحَبْلٍ أَرْمامٍ وثَوبٍ أَخْلاقٍ وَمَا أَشْبَهَه.

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الشَّصَصُ: النَّكَد، {كالشِّصَاصِ.

ويُقَال: نَفَى اللهُ عَنْكَ} الشَّصَائصَ، أَي الشَّدَائِدَ.

وَيُقَال: انكَشَفَ عَن النَّاس!

شَصَاصَاءُ مُنْكَرَةٌ.

بمَوْتِ أَخِيهِ أَنْ وَرِثَهُ.

فَقَالَ حَضْرَميّ:فلَمْ يمكُثُ إِلاّ أَيَّاماً، حَتَّى دَخَلَ إِخْوَةٌ لجَزْءٍ سَبْعَةٌ فِي بِئرٍ يَحْفِرُونها، فأَسنُوا فِيهَا، فمالَتْ عَلَيْهم جَميعاً وانْهَارَت.

وَقد} شَصَّت {تَشِصّ} شُصُوصاً {وشِصَاصاً: صَارَتْ كَذلِك، أَي قَلِيلَةَ اللَّبَنِ، وكذلكَ أَشَصَّت، بالأَلف، وسَيَأْتِي قرِيباً.

و} شَصَّ فُلانٌ يَشِصُّ شَصَّا: عَضَّ على نَوَاجِذِه صَبْراً.

وَفِي العُبَاب: عَضَّ نَوَاجِذَه على شَيْءٍ صَبْراً.

و {شَصَّت المَعيشَةُ} تَشِصُّ {شُصُوصاً: اشْتَدَّت.

يُقَال:} شَصَّهُ عَنْهُ، إِذا مَنَعَهُ، {كأَشَصَّهُ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، وأَنْشَدَ وَقَالَ: هَذَا البيتُ قَدِيمٌ أَنشَدَه ابنُ الكَلْبِيّ:وَهَذَا قد تَقَدَّم بعَيْنه فِي كَلَام المُصَنِّف، فَهُوَ تَكْرَار.

وَمَا أَدْرِي أَيْنَ {شَصَّ: أَيْنَ ذَهَبَ، قَالَه ابنُ عَبَّاد.

} والشَّصَاصَاءُ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ.

وأَصْلُ {الشَّصَصِ} والشِّصَاص هُوَ اليُبْسُ، والجُفُوفُ، والغِلَظُ، والشِّدَّة.

وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: شَرَباصُ، محرّكةً: قريةٌ بالقُرْب من فَارَسْكُورَ بمِصْرَ، من الدَّقَهْلِيّة.

[شرنص]وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: جَمَلٌ شِرْنَاصٌ: ضَخْمٌ طَويلُ العُنُقِ، وَالْجمع شَرَانِيصُ.

هُنَا أَوردَه صاحِبُ اللِّسَان عَنِ اللَّيْث، وأَوْرَدَه المُصَنِّفُ رَحِمَه اللهُ تَعَالَى، فِي الضَّادِ المُعْجَمَة تَقْلِيداً للصَّاغَانيّ وسَيَأْتِي.