معنى شرسف

شُرسوف [مفرد]: ج شراسِفُ وشراسيفُ: (شر) طرفُ الضِّلَع اللّيِّن المشرفُ على البَطْن.

والشرياف: ورق الزرع إذا طال وكثر حتى يُخافُ فسادُه فيُقْطَعُ.

يقال شَرْيَفْتُ الزرع، إذا قطعت شريافه والشريف مصغر: ماء لبنى نمير.

والشاروف: جبل، وهو مولد.

والشاروف: المكنسة، وهو فارسي معرب.

[شرسف] الشَراسيفُ: مَقاطُّ الأضلاع، وهي أطرافُها التي تُشْرِفُ على البطن.

ويقال: الشُرْسوفُ: غضروفٌ معلٌّقٌ بكل ضلع مثل غضروف الكتف.

[شسف] الشاسِفُ: اليابسُ من الضُمْرِ والهزال، مثل الشاسب، عن يعقوب.

وقد شسف البعيرُ يَشْسُفُ شُسوفاً.

قال ابن مقبل: إذا اضْطَغَنْتُ سلاحي عند مَغْرِضِها ومِرْفَقٍ كرِئاسِ السيفِ إذْ شَسَفا ولحمٌ شَسيفٌ: كاد يَيبس.

[شظف] قال أبو زيد: الشَظَفُ: الضيق والشدة، مثل الضفف.

وقال (" ابن الرقاع " واسمه عدى) شرسف] الشَراسيفُ: مَقاطُّ الأضلاع، وهي أطرافُها التي تُشْرِفُ على البطن.

ويقال: الشُرْسوفُ: غضروفٌ معلٌّقٌ بكل ضلع مثل غضروف الكتف.

شَّرْسَفَةُ: سُوءُ الخُلُقِ.

وشاةٌ مُشَرْسَفَةٌ: بجَنْبَيْها بياضٌ غَشَّى الشَّراسيفَ.

• الشُّرْعوفُ، كعُصفورٍ: نَبْتٌ، أو ثَمَرُ نَبْتٍ.

والشِرْعافُ، بالكسرِ وبالضمِ: قِشْرُ طَلْعَةِ الفُحَّالِ من النَّخْلِ.

• الشُّرْغوفُ: الشُّرْعوفُ، والضِفْدَعُ الصغيرةُ.

• الشَّرَفُ، محرَّكةً: العُلُوُّ، والمكانُ العالي، والمَجْدُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو عُلُوُّ الحَسَبِ،وـ من البعيرِ: سَنامُه، والشَّوْطُ، أو نحو مِيلٍ، ومنه: "فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ"،وـ: الإِ

شرسف: الشُّرسوفُ: ضلعٌ على طرفها الغُضروف الدقيق.

شاةٌ مشرسفة،

شرسف: الشُّرْسُوفُ: غُضْرُوفٌ مُعَلَّق بِكُلِّ ضِلَعٍ مِثْلُ غُضْروفِ الكَتِف.

ابْنُ سِيدَهْ: الشُّرْسُوف ضِلْعٌ عَلَى طَرَفِهَا الغُضْروفُ الرَّقِيقُ.

وشاةٌ مُشَرْسَفَةٌ: بِجَنْبَيْهَا بَيَاضٌ قَدْ غَشَّى شَرَاسِيفَها.

وَفِي التَّهْذِيبِ: شاةٌ مُشَرْسَفَةٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا بَيَاضٌ قَدْ غَشَّى الشَّرَاسِيفَ والشَّواكِلَ.

الأَصمعي: الشَّراسِيفُ أَطْرافُ أَضْلاعِ الصدْرِ الَّتِي تُشْرِفُ عَلَى الْبَطْنِ، وَفِي الصِّحَاحِ: مَقاطُّ الأَضْلاعِ، وَهِيَ أَطْرافُها.

ابْنُ الأَعرابي: الشُّرْسُوفُ رأْسُ الضِّلَع مِمَّا يَلِي الْبَطْنَ.

وَفِي حَدِيثِ المَبْعَث:فَشَقَّ مَا بَيْنَ ثُغْرَةِ نَحْري إِلَى شُرْسُوفِي.

والشُّرْسُوفُ أَيضاً: الْبَعِيرُ المُقَيَّدُ، وَهُوَ أَيضاً الأَسير الْمَكْتُوفُ، وَهُوَ الْبَعِيرُ الَّذِي قَدْ عُرْقِبَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ.

شرعف: الشِّرْعَافُ والشُّرْعَاف، بِكَسْرِ الشِّينِ وَضَمِّهَا: كافُور طَلْعَةِ الفُحَّال، أَزْدِيَّةٌ.

والشُّرْعُوف: نَبْتٌ أَو ثمر نبت.

قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الشُّرْحُوفُ، كَعُصْفُور: المُسْتَعِدُّ لِلْحَمْلَةِ علَى العَدُوِّ.

وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الشِّرْحَافُ.

كَقِرْطَاس: الْعِريضُ ظَهْرِ الْقَدَمِ.

والشِّرْحَافُ: النَّصْلُ الْعَرِيضُ.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: التَّشَرْحُفُ: التَّهَيَّؤُ لِلْقِتَالِ، وَمِنْه قَوْلُ الرَّاجِزِ: لَمَّا رَأَيْتُ الْعَبْدَ قد تَشَرْحَفَا والشِّرْحافُ: السَّرِيعُ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:وشَعْرٌ مُشْرَحِفٌّ، كمُقْشَعِرٍّ.

مُرْتَفِعُ، جاءَ فِي لُغَةٍ مُسْرَهِفٍّ، وَقد تقدَّم.

[ش ر س ف]الشُّرْسُوفُ، كَعُصْفُورٍ: غُضْرُوفٌ مُعَلَّقٌ بِكُلِّ ضِلَعٍ، مِثْلُ غُضْرُوفِ الكَتِفِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَو هُوَ مَقَطُّ الضِّلَعِ، وَهُوَ الطَّرَفُ الْمُشْرِفُ علَى الْبَطْنِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ أَيضاً، والجَمْعُ: شَرَاسِيفُ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الشُّرْسُوفُ: رَأْسُ الضِّلَعِ مِمَّا يَلِي البَطْنَ، وَبِه فُسِّرَ حديثُ المَبْعَثِ:) فَشَقَّا مَا بَيْنَ ثُغْرَةِ نَحْرِى إِلَى شُرْسُوفِى، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: الشُّرْسُوفُ: ضِلَعٌ علَى طَرَفِهَا غُضْرُوفٌ.

قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الشُّرْسُوفُ: الْبَعِيرُ الْمُقَيَّدُ، وَهُوَ أَيْضا الأَسِيرُ المَكْتُوفُ، وَهُوَ البَعِيرُ الَّذِي قد عُرْقِبَتْ إحْدَى رِجْلَيْهِ.

والشُّرْسُوفُ: الدَّاهِيَةُ.

وَقَالَ ابنُ فارسٍ: أَوَّلُ