معنى صبغ

اصطبغَ/ اصطبغَ بـ يصطبغ، اصطباغًا، فهو مُصطبِغ، والمفعول مُصطبَغ به • اصطبغ الثَّوبُ: صار مصبوغًا.

• اصطبغ الحائطُ باللَّون الأزرق: تلوَّن به "اصطبغ الثَّوبُ باللّون الأصفر".

صبَّغَ يصبّغ، تَصْبِيغًا، فهو مُصَبِّغ، والمفعول مُصَبَّغ • صبَّغ الثَّوبَ: صبَغه، بالَغ في تلوينه.

انصبغَ ينصبغ، انصباغًا، فهو مُنصبِغ • انصبغ الثَّوبُ: مُطاوع صبَغَ: تلوَّن.

صبَغَ يَصبَغ ويَصبُغ ويَصبِغ، صَبْغًا وصِبَاغةً، فهو صابِغ، والمفعول مَصْبوغ وصَبيغ • صبَغ الثَّوبَ ونحوَه: لوَّنه "صبَغ الأقمشةَ بألوانٍ مختلفة- صبَغ الصُّوف باللَّون الأحمر- ثوبٌ/ شعرٌ/ صُوفٌُ مصبوغٌ- صَبِغ المسيحيُّ ولدَه: غمسه في الماء ليُعمِّده".

• صبَغ كلامَه بصبغة مُعيَّنة: طبعه بطابع معيّن "صبغ حديثه بصبغة فلسفيّة" ° صبغ فلانًا بالنَّعيم: غرَّقه فيه- هم مصبوغون بآرائه وأفكاره: متأثِّرون به، مُتَّبِعُون له.

• صبَغ يدَه بالعَمل: اشتغل به "صبَغ يدَه بالعلم: اجتهد فيه واشتهر".

صَبَّاغ [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من صبَغَ.

٢ - مَنْ يصبُغُ الصُّوفَ والقماشَ والقطنَ ونحوها، مَنْ حرفته تلوين الثِّياب "يعمل صَبَّاغًا في مصنع السّجَّاد".

صِباغ [مفرد]: ج أَصْبغة: ١ - ما تُلوَّنُ به الثِّياب ونحوِها "صِباغٌ أحمر".

٢ - (كم) مادَّة لا تذوب، ذات لون مُعيَّن تثبت في ألياف الغزل أو القماش بعمليَّات صباغة معيَّنة.

• صِباغ الدَّم: (طب) المادَّة التي تُكْسِب الدَّمَ لونه المُميِّز له.

صَبْغ [مفرد]: مصدر صبَغَ.

صِبْغ [مفرد]: ج أَصْباغ وصِباغ: ١ - مادَّة مُلوِّنة، ما يُصْبَغ به "وضعت الصِّبْغ على القماش".

٢ - ما يُؤتدم به كالدُّهن والزَّيَت " {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ} ".

• الصِّبغ الجَزَريّ: (حي) صِبْغ نباتيّ أو حيوانيّ من مجموعة أصباغ حمراء وصفراء تحتوي على الجزرين (الكاروتين) وأصباغ اليصفور.

• صِبْغا الجنس: زَوْج من الكروموسومات التي تُمثَّل بـ ( X) أو ( Y) في الخلايا الجنسيَّة لأغلب الحيوانات وبعض النباتات وتتَّحد لتحديد جنس الفرد فتكون ( XX) في الإناث و ( XY) في الذكور.

صِباغة [مفرد]: ١ - مصدر صبَغَ.

٢ - حرفة من يقوم بتلوين الثِّياب ونحوها "أخي ماهرٌ بالصِّباغة".

٣ - تثبيت المادَّة الملِّونة على المنسوجات أو الألياف أو الجلود "صباغة الأقمشة/ الجلود".

صِبْغة [مفرد]: ج صِبْغات وصِبَغ: ١ - اسم هيئة من صبَغَ: هيئة مكتسبة بالصَّبْغ "صبغ الثّوب صِبْغَة ثابتة".

٢ - صِبْغٌ، ما يُصبَغ به، مادَّة تُستخدَم للتلوين "صِبْغَة حمراء- صِبْغَة شعر" ° صِبْغَة الشَّباب: السَّواد- صِبْغَة يود: سائل مُطهِّر للجروح.

٣ - ميل واتِّجاه "اتَّخذت القضيَّةُ صِبْغَة سياسيَّة".

٤ - (كم) محلول كحوليّ لعقار أو مادَّة كيميائيَّة أخرى.

• الصِّبْغَة السِّينيَّة: (حي) الصَّفيحة الجنسيَّة المرتبطة بالصِّفات الأنثويَّة تظهر بشكل زوجيّ في الأنثى، وبشكل فرديّ في زوج صبغة الجنس في الذَّكر، ولها أثرٌ رئيسيّ في تقرير جنس الجنين.

• صِبْغَة الله: الفطرة التي خلق الناسَ عليها، دينه وشريعته " {صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً} ".

• صِبْغَة عبّاد الشَّمس: (كم) مسحوق أزرق قابل للذوبان في الماء، يستخرج من بعض أنواع الأشنات ويتحوَّل إلى الأحمر بازدياد الحامضيَّة، وإلى الأزرق بازدياد القاعديَّة.

• صِبْغَة نيتروجينيَّة: (كم) صِبْغَة ذات لون أحمر أو بنِّيّ أو أصفر متكوِّنة من مركّبات أمينيَّة.

صِبْغِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى صِبْغ.

• الاقتران الصِّبغيّ: (حي) اقتران الكروموسومات الأبويَّة والأموميَّة المتماثلة جنبًا إلى جنب خلال الطَّوْر الأَوَّل للانقسام.

• الكروموسوم الصِّبغيّ: (حي) جسيمات خيطيَّة تظهر في نواة الخليّة عند الانقسام، عددها محدود في النَّوع الواحد من النَّبات أو الحيوان.

• الصِّبغيَّات: (حي) الكروموسومات؛

الأجزاء الصَّغيرة التي تحمل الصِّفات الوراثيّة، وعددها ثابت في النَّوع من كلّ كائن حيّ.

• ثلاثيَّة الصِّبغيَّات: (حي) حالة وجود ثلاث نسخ متطابقة من الكروموسوم المُعطِي لكلّ خليّة جداريّة بدلاً من العدد الطبيعيّ المكوّن من اثنين.

• مرتبط بالصِّبغيّات الجنسيَّة: (حي) محمول على الكروموسوم الجنسيّ خاصَّة الكروموسوم ( x) ، وتُستخدم للجينات.

صَبيغ [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من صبَغَ: مصبوغٌ، مُلوَّنٌ.

مَصْبَغة [مفرد]: ج مَصْبَغات ومَصابِغُ: ١ - اسم مكان من صبَغَ: "يعمل والدي في مَصْبَغة الجلود".

٢ - محلّ لتنظيف الثِّياب أو صبغها "أرسلتُ معطفي إلى المَصْبَغة" ° عامل المصبغة: رجل يجمع الملابسَ المعدَّة للغسل والكيّ، أو يسلِّمها إلى أصحابها.

(صبغ) الثَّوْب وَنَحْوه صبغا لَونه فَهُوَ صابغ وصباغ وَالْمَفْعُول مصبوغ وصبغ وصبيغ الشَّيْء غمسه يُقَال صبغ يَده فِي المَاء وصبغ اللُّقْمَة فِي الإدام وَيُقَال صبغ الحَدِيث خلطه بِالْبَاطِلِ وصبغوني فِي عَيْنك أساؤوا رَأْيك فِي وصبغ النَّصْرَانِي وَلَده غمسه فِي المَاء ليعمده (أصبغت) النَّخْلَة بدا نضج بسرها (صبغت) البسرة بدا نضجها وَيُقَال صبغت النَّخْلَة وَالثَّوْب صبغه (اصطبغ) بِكَذَا تلون بِهِ وبالإدام ائتدم (تصبغ) فِي دينه وبدينه تمسك بِهِ وَتمكن فِيهِ(الصّباغ) مَا تلون بِهِ الثِّيَاب وَنَحْوهَا والإدام الْمَائِع وصباغ الدَّم (فِي الطِّبّ) الْمَادَّة الَّتِي تسبب لون الدَّم (ج) أصبغة (مج)(الصباغة) حِرْفَة الصّباغ (الصّباغ) من عمله تلوين الثِّيَاب وَنَحْوهَا والكذاب (الصَّبْغ) مَا يصْبغ بِهِ وَمَا يؤترم بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وشجرة تخرج من طور سيناء تنْبت بالدهن وصبغ للآكلين} والمصبوغ (ج) أصباغ (الصبغة) مَا يصْبغ بِهِ والهيئة المكتسبة بالصبغ وصبغة الله الْفطْرَة الَّتِي خلق عَلَيْهَا النَّاس وَالدّين الَّذِي شَرعه الله لَهُم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {صبغة الله وَمن أحسن من الله صبغة} (ج) صبغ (المصبغة) مَكَان يتَّخذ للصباغة (ج) مصابغ (الصبغي) شكل تتخذه الْمَادَّة فِي نواة الخلية فِي أثْنَاء الانقسام غير الْمُبَاشر والانقسام الاختزالي (ج) صبغيات وَعدد الصبغيات (

(الصِّبْغُ) وَ (الصَّبْغُ) وَ (الصِّبْغَةُ) مَا يُصْبَغُ بِهِ، وَجَمْعُ الصِّبْغِ (أَصْبَاغٌ) .

وَ (الصِّبْغُ) أَيْضًا مَا يُصْبَغُ بِهِ مِنَ الْإِدَامِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} [المؤمنون: ٢٠] وَالْجَمْعُ (صِبَاغٌ) قَالَ الرَّاجِزُ: تَزَجَّ مِنْ دُنْيَاكَ بِالْبَلَاغِ وَبَاكِرِ الْمَعِدَةَ بِالدِّبَاغِ بِكِسْرَةٍ لَيِّنَةِ الْمِضَاغِ بِالْمِلْحِ أَوْ مَا خَفَّ مِنْ صِبَاغِ وَ (صَبَغَ) الثَّوْبَ مِنْ بَابِ قَطَعَ وَنَصَرَ.

وَ (صِبْغَةُ) اللَّهِ دِينُهُ وَقِيلَ: أَصْلُهُ مِنْ (صَبْغِ) النَّصَارَى أَوْلَادَهُمْ فِي مَاءٍ لَهُمْ.

صبغ] الصِبْغُ والصِبْغَةُ: ما يُصْبَغُ به، والجمع أَصْباغٌ.

والصِبْغُ أيضاً: ما يُصْطَبَغُ به من الإدام.

ومنه قوله تعالى: {وصِبْغٍ للآكِلينَ} .

والجمع صباغ.

قال الراجز: تزج من دنياك بالبلاغ وباكر المعدة بالدباغ بكسرة لينة المضاغ بالملح أو ما خف من صباغ وصبغت (صبغ الثوب يصبغه بتثليث فاء المضارع، كما في اللسان) الثواب أصبغه وأصبغه صبغا.

وثياب مصبغة، شدد للكثرة.

وصبيغ: اسم رجل.

وصبغة الله: دينه، ويقال أصله من صبغ النصارى أولادهم في ماء لهم.

والاصبغ من الخيل: الذي ابيضَّتْ ناصيتُه أو ابيضت أطراف ذنبه.

والاصبغ من الطير: الذي ابيضَّ ذَنَبه.

والصبغاه من الشاء: التى ابيض طرف ذبيها.

وصبغت الرطبة، مثل ذنبت.

صبغ الثوب بصباغ حسن وصبغ وهو ما يصبغ به.

وطائر أصبغ، وعنز صبغاء وهو أن يبيض طرف الذنب أو يكون على لون يخالف لون الجسد.

ومن المجاز: نعم الصبغ والصباغ الخل لأن الخبز يغمس فيه ويتلون به.

واصطبغ بكذا.

وكثرت الأصبغة على مائدته.

وصبغ يده بالعمل وبفن من العلم.

وقال الله تعالى " صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة " وتصبغ فلان في الدين إذا حسن دينه وتمكن فيه.

وذنبت الرطبة وصبغت كما تقول: لونت.

وصبغت الإبل مشافرها في الماء: غستها.

وصبغت يدي فيه.

قال:قد صبغت مشافراً كالأشباروقد صبغوني في عينك: غيروني عندك بإساءة قولهم فيّ.

قال:دع الشر وانزل بالنجاة تحرزاً .

إذا أنت لم يصبغك في الشر صابغولكن إذا ما الشر أرخى قناعه .

عليك فجود دبغ ما أنت دابغأي إذا لم يدخلك فيه مدخل ولم يغمسك غامس.

ويقال: انفلت وهو أصبغ أي لثق الذنب من الفزع، ومعناه أنه أحدث فزعاً فصبغ الحدث ذنبه بلون يخالف جسده، فهو أصبغ لذلك من قولهم: طائر أصبغ.

ص بوصبوت إليه صبواً، وبي صبوة إليه.

وفي فلان صبوة وهي جهلة الفتوة.

وأصباه الهوى وتصبّاه.

ومن المجاز: هذا يوم الصباح، ولقيتهم غداة الصباح وهو الغارة.

وصبحني فلان الحق ومحضنيه.

وأصبح يا رجل: انتبه من غفلتك.

قال رؤبة:بل أيها القائل قولاً أقذعا .

أصبح فمن نادى تميماً أسمعاكما يقال للنائم: أصبح أي استيقظ، وقد أصبح القوم إذا استيقظوا وذلك في جوف الليل.

ورأيت المصابيح تزهر في وجهه.

وفي مثل " أصبح ليل " وقال بشر:كأخنس ناشط باتت عليه .

بحربة ليلة فيها جهامفبات يقول أصبح ليل حتى .

تجلى عن صريمته الظلاممخاطبة الليل وخطاب الوحشيّ مجازان.

صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ ما يلون به الثيابُ.

والصَّبْغُ مصدره، والصِّباغة حِرْفةُ الصَّبْاغِ.

والصِّبْغُ والصِّباغُ: ما يُصْطَبَغُ في الأطعِمةِ ونحوها أي يؤتدم، قال تعالى: وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ (سورة المؤمنون، الآية ٢٠) .

وصِبْغةٌ الله: الملةُ التي يمل بها المسلمون أي يدينون بها.

والأصبَغُ من الطير: ما أبيض ذنبه، والأسمُ الصِّبْغةُ.

وصَبَغَتِ الناقة لغة في سَبَغَت، يعني: جاءَتْ بَولَدِها تامّاً والمَصْبَغُ: المكان الذي يُصْبَغُ فيه، والمصدر المَصْبَغُ أيضاً، يقال: صبغته مصبغا.

صبغ: سَقَيْتُه مناً من عصفرٍ.

ويقال: سُقِّي قلبه تَسْقِيةً إذا كرر عليه ما يكره.

والسَّقيُّ: البرديًُّ، الواحدة سقيةٌ، لا يفوتها الماء.

صبغ:الصِّبْغُ والصِّبَاغ.

والصَّبْغُ: مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ.

والصِّبَاغَةُ: الحِرْفَةُ.

وأصْبَاغُ الأطْعِمَةِ (والصِّباغ من الأطعمة، ومثله في اللسان والتاج): ما يُصْطَبَغُ به.

والأصْبَغُ من الطَّيْرِ: ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه، وكذلك الصَّبغاءُ من الضَّأْنِ (وكذلك الصبغاء من الضأن التي اسودَّ طرف ذنبها.

وفي المعجمات: هي التي ابيضَّ طرفُ ذنبها).

وصَبَّغَتِ الناقَةُ: لُغَةٌ في سَبَّغَتْ.

والإِنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ

صبغ: وَهُوَ من الطّيب.

وَرُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى أَن يتزعفر الرجل.

والأسد يُسمى مُزَعْفراً لِأَنَّهُ وَرْد اللَّوْن.

عَمْرو عَن أَبِيه أَنه قَالَ: يُقَال للفالوذ: المُلَوَّص، والمُزَعزَع، والمزعفر، والزعافر حَيّ من سعد الْعَشِيرَة.

(عفزر) : وَقَالَ أَبُو عَمْرو العَفْزر الْكثير الجلبة فِي الْبَاطِل وعَفْزَر اسْم رجل.

وَقَول جرير:عجبنا يَا بني عُدَس بن زيدلبسطام شَبيه عفزَّرانقلت: عفزَّران لقب مخنَّث كَانَ بِالْبَصْرَةِ.

وبسطام هُوَ ابْن نُعَيم بن الْقَعْقَاع بن سعيد بن زُرارة مالأ الفرزدق على جرير فهجاه جرير.

صبغ: قَالَ اللَّيْث: الصِّبغُ والصِّباغُ مَا يلوَّنُ بِهِ الثِّيابُ والصَّبْغُ المصدَرُ، والصِّبَاغَةُ حِرْفَةُ الصَّبَّاغِ.

قَالَ: والصِّبغُ والصِّباغُ مَا يُصْطَبَغُ بِهِ من الأُدْمِ.

قَالَ الله جلَّ وَعز فِي الزَّيْتُونِ: {وَصِبْغٍ لِّلأَكِلِيِنَ} (الْمُؤْمِنُونَ: ٢٠) ، يَعْنِي: دُهْنَه.

(صبغ):{صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً} [البقرة: ١٣٨]"الصَبَغ -محركة: أن يبيضَّ ذَنب الفرس كلُّه أو أطرافُه.

والصَبْغاء من الضأن: البيضاءُ طرَف الذنَب وسائرُها أسود.

والصِبْغ -بالكسر وككتاب: ما

١٠٧٩ - انْصَبَغَالجذر:ص ب غمثال:انْصَبَغَ الثوبالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:-اصْطَبَغَ الثوب [فصيحة]-انْصَبَغَ الثوب [فصيحة] التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية مجيء «انفعل» مطاوعًا لـ «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة، كانصبغ.

٤٦٦٧ - مَصْبَغَةالجذر:ص ب غمثال:مَصْبَغَة الجلودالرأي:مرفوضةالسبب:لزيادة تاء التأنيث على «مفعل» اسم المكان.

المعنى:مكان صباغتهاالصواب والرتبة:-مَصْبَغَة الجلود [فصيحة] التعليق:أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «مفعلة» بفتح العين أو كسرها مع ختمها بتاء التأنيث في أسماء الأماكن بناء على الأمثلة الوفيرة الواردة عن العرب.

ووردت كلمة «مَصْبَغَة» في الوسيط والأساسي والمنجد.

صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛

وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛

وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون بالزَّيت فَجَعَلَ الصِّبْغَ الزَّيْتَ نفسَه، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: أَراد بالصِّبْغ الزيتونَ، قَالَ الأَزهري: وَهَذَا أَجود الْقَوْلَيْنِ لأَنه قَدْ ذَكَرَ الدُّهن قَبْلَهُ، قَالَ: وَقَوْلُهُ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ أَي تَنْبُتُ وَفِيهَا دُهْن وَمَعَهَا دُهْن كَقَوْلِكَ جَاءَنِي زَيْدٌ بِالسَّيْفِ أَي جَاءَنِي وَمَعَهُ السَّيْفُ.

وصَبَغَ اللقمةَ يَصْبُغُها صَبْغاً: دَهَنها وغمَسها، وكلُّ مَا غُمِسَ، فَقَدْ صُبِغَ، وَالْجَمْعُ صِباغٌ؛

قَالَ الرَّاجِزِ:تَزَجَّ مِنْ دُنْياكَ بالبَلاغِ، .

وباكِرِ المِعْدَةَ بالدِّباغِبالمِلْحِ، أَو مَا خَفَّ مِنْ صِباغِوَيُقَالُ: صَبَغَتِ الناقةُ مَشافِرَها فِي الْمَاءِ إِذَا غَمَسَتْها، وصَبَغَ يدَه فِي الْمَاءِ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:قَدْ صَبَغَتْ مَشافِراً كالأَشْبارْ، .

تُرْبِي عَلَى مَا قُدَّ يَفْرِيهِ الفَارْ،مَسْكَ شَبُوبَينِ لَهَا بأَصْبارْقَالَ الأَزهري: وسمَّتِ النَّصَارَى غَمْسَهم أَوْلادَهم فِي الْمَاءِ صَبْغاً لغَمْسِهم إِيَّاهُمْ فِيهِ.

والصَّبْغُ: الغَمْسُ.

وصَبَغَ الثوبَ والشَّيْبَ ونحوَهما يَصْبَغُه ويَصْبُغُه ويَصْبِغُه ثلاتُ لغاتٍ؛

الْكَسْرُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، صَبْغاً وصِبْغاً وصِبَغةً؛

التَّثْقِيلُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ.

قَالَ أَبو حَاتِمٍ: سَمِعْتُ الأَصمعي وأَبا زَيْدٍ يَقُولَانِ صَبَغْتُ الثوبَ أَصْبَغُه وأَصْبُغُه صِبَغاً حَسَنًا، الصَّادُ مَكْسُورَةٌ وَالْبَاءُ مُتَحَرِّكَةٌ، وَالَّذِي يُصْبَغُ بِهِ الصِّبْغُ، بِسُكُونِ الْبَاءِ، مِثْلَ الشِّبَعِ والشِّبْع؛

وأَنشد:واصْبَغْ ثِيابي صِبَغاً تَحْقِيقا، .

مِن جَيِّدِ العُصْفُرِ لَا تَشْرِيقاقَالَ: والتَّشْرِيقُ الصَّبْغُ الخفيفُ.

والصِّبْغُ والصِّباغُ والصِّبْغةُ: مَا يُصْبَغُ بِهِ وتُلَوَّنُ بِهِ الثِّيَابُ، والصَّبْغُ الْمَصْدَرُ، وَالْجَمْعُ أَصْباغٌ وأَصْبِغةٌ.

واصْطَبَغَ: اتَّخَذَ الصِّبْغَ، والصبّاغُ: مُعالِجُ الصّبْغِ، وحِرْفته الصِّباغةُ.

وثيابٌ مُصَبَّغةٌ إِذا صُبِغَتْ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ فِي الْحَجِّ: فوجَد فَاطِمَةَ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغاًأَي مَصْبوغة غَيْرَ بِيضٍ، وَهِيَ فَعِيل بِمَعْنَى مَفْعول.

وَفِي الْحَدِيثِ:فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغةًأَي يُغْمَسُ كَمَا يُغْمَسُ الثوبُ فِي الصِّبْغ.

وَفِي حَدِيثِ آخَرَ:اصْبُغُوه فِي النَّارِ.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَكْذَبُ الناسِ الصبّاغُون والصَّوّاغُون؛

هُمْ صَبّاغو الثِّيَابِ وصاغةُ الحُلِيِّ لأَنهم يَمْطُلُون بالمَواعِيد، وأَصل الصَّبْغُ التَّغْيِيرُ.

وَفِي حَدِيثِأَبي هُرَيْرَةَ: رأَى قَوْمًا يَتَعادَوْنَ فَقَالَ: مَا لَهُمْ؟

فَقَالُوا: خَرَجَ الدَّجّالُ، فَقَالَ: كَذِبةٌ كَذَبَها الصّباغُون، وَرُوِيَالصوَّاغون.

وَقَوْلُهُمْ:وإِن تَرَيْ كَفَّكِ ذاتَ نَفْعِ، .

شَفَيْتِها بالنَّفْثِ أَو بالمَرْغِأَراد أَيّ إِصْفَاغٍ فَلَمْ يُمْكِنْهُ.

وَيُقَالُ: قَمَحْتُ الشَّيْءَ و